¿Por qué el Vaticano no puede seguir siendo una figura puramente simbólica del catolicismo y delegar su poder a la iglesia local en su propia nación respectiva?

La respuesta simple es porque no es la forma en que Jesús lo configuró. Sí, los obispos individuales tienen autoridad y autonomía en sus respectivas jurisdicciones, pero también puso a Pedro, como el primer Papa, sobre sus hermanos Apóstoles para mantenerlos juntos en una unidad de enseñanza consistente de lo que Jesús mismo enseñó y ordenó que se llevara a cabo sin cambios. los siglos hasta el fin del mundo.

Sí, la naturaleza jerárquica de la Iglesia ha causado muchos problemas a lo largo de los milenios y estoy seguro de que muchas personas dentro y fuera de la Iglesia habrían acogido con satisfacción la reducción de la tensión y los conflictos mundanos que podría traer, pero también socavaría y destruiría la naturaleza misma de la Iglesia. Simplemente dejaría de ser la Iglesia católica en ese caso.

La Iglesia no es una democracia. Es una familia. El poder de la Iglesia no es poder gubernamental. Es la autoridad espiritual.

La mayoría de los católicos están políticamente a favor de la democracia. Amo la democracia.

Pero como Iglesia , no podría importarnos menos la democracia.

La Iglesia no es democrática ni descentralizada porque el sistema del cual es un microcosmos no es democrático ni descentralizado. La Creación de Dios no es una democracia, es una monarquía absoluta bajo el Rey de Reyes.

El Papa no es un mero representante del clero católico y los laicos. Él es una autoridad sobre ellos , porque esa autoridad le es dada por Dios.

Si todos los demás católicos dicen “X” y el Papa dice “Y” (en cuestión de autoridad, los asuntos de dogma son más complicados), entonces “Y” gana.

La jerarquía de la Iglesia recibe su poder transmitido desde arriba , no delegado desde abajo como un gobierno democrático; su legitimidad no deriva ni requiere “el consentimiento de los gobernados”.


Entonces, ¿por qué no puede cambiar?

Porque no es así como Dios lo ordenó.

Si Dios hubiera querido una Iglesia en la que las autoridades locales gobernaran, y los asuntos fueran sometidos a votación popular, podría habernos dado eso.

Pero no lo hizo. Puso a Doce Apóstoles sobre toda la Iglesia, y uno de esos Apóstoles sobre sus once hermanos.

Ya a principios del siglo II (es decir, cuando todavía había personas vivas que habían aprendido de los Apóstoles), vemos escritos de los Padres de la Iglesia que afirman que el Obispo de Roma tiene el derecho de tener la última palabra sobre disputas, y que nadie tiene derecho a desafiarlo.


Puede haber o no argumentos teológicos o históricos decentes contra un papado y una jerarquía (obviamente, creo que no).

Pero argumentar en contra al tratar de obligarlo a ajustarse a los valores seculares modernos es simplemente un no-iniciador.

Cuestiono sus premisas y respondo que, posiblemente, el Vaticano ya tiene un papel principalmente simbólico.

– No existe una “gran tensión” entre la iglesia y el gobierno en ningún lugar de los países donde el catolicismo tiene una presencia significativa; La separación entre las dos instituciones es una realidad en Europa, América del Norte, América Latina, África y Filipinas.

– ¿Qué conflicto entre la iglesia y la ley local? La Iglesia Católica funciona como una institución respetuosa de la ley en todas partes que he mencionado anteriormente.

– ¿Cómo “controla” el papa a los católicos? Mire tres enseñanzas católicas contraculturales históricas respaldadas por los papas: que el aborto, el control de la natalidad y el divorcio están mal (estoy simplificando), y encontrará que entre los católicos estadounidenses el comportamiento en estas áreas es indistinguible del de los protestantes y ha sido por décadas. ¿Dónde está el control?

El hecho es que el Papa tiene una cantidad muy limitada de poder eclesiástico que cruza las fronteras, lo que significa dentro de la institución y afecta principalmente al clero, y mucho menos la ausencia total de poder legal en asuntos civiles.

Ya tenemos eso, se llama protestantismo.

Ah, el Vaticano NO PUEDE convertirse en una “figura puramente simbólica” porque no es así como lo estableció Nuestro Bendito Señor. Además, el “derecho de autodeterminación” y el “valor de la democracia” son antitéticos al cristianismo católico. La única forma en que podemos ser salvos es si somos humildes ante Nuestro Bendito Salvador y obedientes a Su Palabra. Su Palabra es predicada infaliblemente por Su Vicario en la tierra, que es el Santo Padre en Roma. Esa es la forma en que Dios lo estableció.

De lo que estás hablando es de la democracia moderna y la actitud protestante que la dio origen; ninguno de los cuales tiene nada que ver con el cristianismo católico.

El Papa de los cristianos nacidos de nuevo es un líder religioso simbólico de una importante organización mundial no gubernamental. Con respecto a los Estados Unidos, una rica hegemona global. El Papa tiene poco poder y autoridad verdaderos sobre las iglesias locales.

El Papa es representante de una organización corrupta con orígenes en la República romana que tomó forma durante el Imperio Romano y se estableció durante el Sacro Imperio Romano.

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FRONTLINE De Jesús a Cristo – Los primeros cristianos
De Jesús a Cristo – Los primeros cristianos

WIKIPEDIA Cristianismo primitivo

Roger Haight postula el desarrollo de la eclesiología en forma de “catolicismo temprano” como una respuesta al problema de la unidad de la iglesia.


Persecución religiosa, no comportamiento cristiano
Nosotros en los Estados Unidos vivimos en tiempos de miedo. Nos involucramos en la guerra, nos matamos mutuamente en lugares públicos con armas de fuego, olvidamos que nuestro país es una tierra de muchas culturas diferentes, y ahora se ha sugerido que prohibimos a los musulmanes ingresar al país. Esa es la persecución religiosa. ¿Cuánto tiempo más podemos llamarnos una nación cristiana?
Darlene Ristrim San José
NOTICIAS DE SAN JOSE MERCURY 9 de diciembre Cartas de los lectores

La pregunta original es:

¿Por qué el Vaticano no puede seguir siendo una figura puramente simbólica del catolicismo y delegar su poder a la iglesia local en su propia nación respectiva?

El Vaticano fue creado como, y sigue siendo, un poder terrenal, y no renunciará voluntariamente a su hegemonía.

Si bien sus puntos con respecto a la facilidad de las relaciones entre el gobierno y los elementos administrativos de la iglesia son ciertos, no son relevantes para la fe misma.

Si buscamos encontrar la voluntad de Dios y seguirla, ¿qué diferencia hace nuestra nacionalidad? La gracia, el pecado, los mandamientos y la salvación son verdades universales, y no varían según la raza o la ciudadanía.

Jesús mismo lo dijo: “Da a César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”.

Eso es más o menos lo que hace el cristianismo ortodoxo. Pero la mitad de la Iglesia cristiana de habla latina eligió centrarse en Roma, el único centro cristiano realmente antiguo que tenían, y también la fuente de las tradiciones latinas y de construcción del estado.