Que tenemos:
Primera epístola de Clemens (90-100), que no es canónica porque el autor anónimo (pero de Roma) no cumplió con los criterios de la tradición apostólica.
Menciona el martirio de Pablo y Pedro y muchos otros en los capítulos 5 y 6 y nos da la idea de que esto podría haber ocurrido en Roma. La muerte de Pablo en Roma es un hecho.
Otro hecho es que no hubo una persecución generalizada y continua de los cristianos antes de Domiciano (81-96) y el primer brote de persecución a mayor escala ocurrió en Roma en 64 a 67 (Nerón).
- Historia del cristianismo: ¿Fue la Reforma luterana un impulso hacia una mayor emancipación política y espiritual, o fue realmente un acaparamiento de tierras basado en la codicia y el poder?
- ¿El cristianismo o las invasiones bárbaras causaron la Edad Media? ¿Se conservó toda la extensión del aprendizaje y la tecnología romanos en Bizancio?
- ¿Cómo se llamaban los exmonks medievales que viajaban contando historias?
- ¿Por qué el cristianismo se extendió mucho más fácilmente a Europa que a otros continentes durante su historia temprana?
- ¿Qué idiomas habló el apóstol Pablo?
Entonces, cuando 1Clem menciona “Paul”, “the Pillars” y “Peter” en el mismo contexto, podemos deducir que las muertes tenían algo en común, en el caso del lugar donde ocurrieron: Roma.
Tenga en cuenta que se han localizado las tumbas de Paul y Peter: una debajo del Altar de “St Paul fiori le mura” y la otra debajo de “St Peter”.
La crucificación invertida es una historia del siglo II mencionada en los “Hechos de Pedro”, pero no mencionada por 1Clem. El primero es un escrito del siglo II, por lo que 1Clem está más cerca y no sabemos por qué no mencionaría el hecho.
Entonces, no sabemos cómo llegó Peter a su muerte. Si fue durante el tiempo de Neros, entonces no habría sido rápido.