La respuesta de Sidharth Samant fue bastante buena y casi completa, pero como musulmán (aunque no muy bueno) y entusiasta histórico, completaría la respuesta sobre estas.
No, Mahoma no nació en un grupo cristiano: nació en la tribu Quraysh de La Meca, Arabia, que tenía tradiciones politeístas árabes centradas en el culto a Manat, Al-Lat y Uzza (tres deidades protectoras principales de La Meca; que se creía que cada uno derivaba de Ra (dios egipcio del sol), Afrodita e Ishtar (dios mesopotámico de la fertilidad).
Sí, él “inventó” la religión, alegando que era diferente de los cristianos y judíos desde el comienzo de la revelación del ángel Gabriel, pero luego viene el eslabón perdido desde una perspectiva lógica, ¿cómo puede un hombre analfabeto de una pequeña tribu insignificante? en el desierto de Arabia, ¿puede entonces comparar sus propias enseñanzas con las del cristianismo y el judaísmo?
Déjame decirte un hecho del tiempo: la Meca era en realidad una ciudad importante de la época en la península arábiga.
Situada en una posición central entre Hadramawt (actual Yemen) y Shams (Siria), La Meca fue un importante lugar de descanso para el comercio de caravanas árabes en esta ruta comercial principal: en el verano, los árabes proceden al norte para comerciar con Shams y en invierno a Hadramaut.
Curiosamente también, la Kaaba en La Meca siempre ha sido un lugar sagrado para las tribus árabes en toda la península; Aunque el politeísmo árabe tenía muchas ramas, la mayoría de ellas consideraban a Kaaba como el templo principal, y también como la zona cero del pueblo árabe, ya que es la evidencia creída de la presencia de Abraham y su familia en la región, particularmente desde la rama de Ismael, desde a quienes todos los árabes reclaman descendencia.
Siendo un comerciante durante su juventud, Mahoma definitivamente debe haber estado en contacto con los romanos cristianos (bizantinos) al norte. En cuanto a los judíos, curiosamente el judaísmo fue una de las principales religiones de Arabia durante su tiempo; En el momento de su Hijra / migración a Yatsrib / Medina, la ciudad también estaba habitada por algunas tribus que se adhirieron al judaísmo.
Los vínculos con el cristianismo deben haber sido incluso más fuertes, considerando que Mahoma, en los años anteriores y posteriores a su “revelación”, estuvo en contacto con Waraqah ibn Naufal , su propio cuñado que estudió y tradujo la Biblia del griego al árabe. (Las tradiciones árabes todavía lo declaran como un politeísta Quraysh, pero de hecho fue un ferviente defensor de las religiones abrahámicas).
Más tarde, cuando Mahoma predicó el Islam como una fe diferente, mantiene la postura de que es una de las religiones abrahámicas, descendiente de la línea principal como Moisés y Jesús; En la tradición coránica, los judíos y los cristianos se agrupan por separado de las tribus árabes politeístas; siendo mencionado como “Ahl al-Kitab” (hombres / familia del libro).
Pero, ¿cuál es la postura oficial de Mahoma sobre la relación entre el Islam y los dos? Se dice en el Corán que Muhammad es el “Khatam al-Anbiya” o el último de una serie de mensajeros de Allah / Dios, que en la línea incluye tanto a Moisés como a Jesús, y a la mayoría de los otros profetas mencionados en el Antiguo Testamento como bien. Pero “Khatam” también significa “perfecto”, que significa “el que perfecciona”. Como puede ver, el Islam considera que lo que Moisés y Jesús enseñaron era esencialmente lo mismo que el Islam, pero hay dos desviaciones:
1) Tanto Moisés como Jesús fueron “enviados” a una comunidad ummah específica , en este caso fueron los israelitas. Mahoma como el último y perfecto Profeta, fue un profeta universal , lo que significa que sus enseñanzas no están ligadas simplemente a los árabes, ya que ven a todos como iguales, por lo que también es la raíz de la práctica más tolerante del Islam, en sus poblaciones sometidas, durante su expansión temprana bajo el califato de Rashidun.
2) El judaísmo y el cristianismo son vistos en el Islam como un subproducto de cientos de años de desviación y asimilación de las enseñanzas originales ; Moisés y Jesús fueron ambos profetas del Islam, de la misma enseñanza que Muhammad, pero sus seguidores, más tarde, hicieron cambios en las enseñanzas y así nacieron las dos religiones. Esto es definitivamente coherente con la postura de Jesús durante sus años de vida; él no proclama una fe diferente, sino que simplemente quiere “redirigir” a los judíos israelitas de regreso al camino recto. Fueron sus discípulos quienes más tarde lo proclamaron como mensajero de una nueva fe, completamente separada del judaísmo.
Y a la última pregunta … ¿Cuándo los cristianos / judíos de la época reconocen el Islam como algo diferente? Completamente desde el principio. ¡Nadie pensaría en una nueva religión abrahámica que surgiera de la nada, especialmente del desierto de Arabia! Solo cuando estas religiones estuvieron en contacto con el creciente Islam, encontraron sus similitudes: un ejemplo fue la Hijrah / migración de los primeros musulmanes perseguidos de La Meca al Christian Habsy ‘/ Axum / Abyssinia (hoy en día Etiopía). Fue solo después de la recepción formal y más conversaciones de la segunda ola de refugiados (615 DC) por el Negus / Rey de Habsy ‘, cuando proclamó “en verdad, esto y lo que Jesús trajo proviene de la misma fuente de luz ( miškāt ) “.
En conclusión, Mahoma no nació cristiano, pero a través de la naturaleza de su sociedad definitivamente escuchó sobre el cristianismo y el judaísmo. Proclamó el Islam como algo diferente, como la única fe que “perfecciona” las enseñanzas anteriores de otros mensajeros, incluidos Moisés y Jesús, y desde los primeros contactos, los cristianos y los judíos eran conscientes de que esta enseñanza es algo diferente; pero solo más tarde se darían cuenta de que proviene de los mismos orígenes.