¿Cuál es la evidencia de la evolución biológica y cuál es la evidencia que apoya el creacionismo?

Estas son las 15 formas de desacreditar a tus amigos creacionistas que dicen que no hay evidencia de evolución. Consulta el artículo para obtener más detalles.
15 respuestas a tonterías creacionistas

1. La evolución es solo una teoría. No es un hecho o una ley científica.
Muchas personas aprendieron en la escuela primaria que una teoría se encuentra en el medio de una jerarquía de certeza, por encima de una mera hipótesis pero por debajo de una ley. Sin embargo, los científicos no usan los términos de esa manera. Según la Academia Nacional de Ciencias (NAS), una teoría científica es “una explicación bien fundamentada de algún aspecto del mundo natural que puede incorporar hechos, leyes, inferencias e hipótesis comprobadas”. Ninguna cantidad de validación transforma una teoría en una ley, que es una generalización descriptiva sobre la naturaleza. Entonces, cuando los científicos hablan de la teoría de la evolución, o de la teoría atómica o de la teoría de la relatividad, no expresan reservas sobre su verdad.
Además de la teoría de la evolución, que significa la idea de descendencia con modificación, también se puede hablar del hecho de la evolución. El NAS define un hecho como “una observación que ha sido confirmada repetidamente y para todos los propósitos prácticos es aceptada como ‘verdadera'”. El registro fósil y abundante evidencia adicional atestigua que los organismos han evolucionado a través del tiempo. Aunque nadie observó esas transformaciones, la evidencia indirecta es clara, inequívoca y convincente.
Todas las ciencias frecuentemente confían en evidencia indirecta. Los físicos no pueden ver las partículas subatómicas directamente, por ejemplo, por lo que verifican su existencia observando pistas reveladoras que las partículas dejan en las cámaras de las nubes. La ausencia de observación directa no hace que las conclusiones de los físicos sean menos seguras.

2. La selección natural se basa en un razonamiento circular: los más aptos son los que sobreviven y los que sobreviven se consideran más aptos.
“La supervivencia del más apto” es una forma conversacional de describir la selección natural, pero una descripción más técnica habla de tasas diferenciales de supervivencia y reproducción. Es decir, en lugar de etiquetar a las especies como más o menos aptas, se puede describir cuántos descendientes pueden dejar en determinadas circunstancias. Deje caer un par de pinzones de pico pequeño de cría rápida y un par de pinzones de pico grande de reproducción más lenta en una isla llena de semillas alimenticias. Dentro de unas pocas generaciones, los criadores rápidos pueden controlar más recursos alimenticios. Sin embargo, si los picos grandes trituran las semillas más fácilmente, la ventaja puede inclinarse hacia los criadores lentos. En un estudio pionero de pinzones en las Islas Galápagos, Peter R. Grant, de la Universidad de Princeton, observó este tipo de cambios de población en la naturaleza [ver su artículo “Selección natural y pinzones de Darwin”; Scientific American , octubre de 1991].
La clave es que la aptitud adaptativa se puede definir sin referencia a la supervivencia: los picos grandes están mejor adaptados para triturar semillas, independientemente de si ese rasgo tiene un valor de supervivencia bajo las circunstancias.

3. La evolución no es científica, porque no es comprobable ni falsificable. Hace afirmaciones sobre eventos que no se observaron y que nunca se pueden volver a crear.
Este descarte general de la evolución ignora las distinciones importantes que dividen el campo en al menos dos áreas amplias: microevolución y macroevolución. La microevolución analiza los cambios dentro de las especies a lo largo del tiempo, cambios que pueden ser preludios de la especiación, el origen de nuevas especies. La macroevolución estudia cómo cambian los grupos taxonómicos por encima del nivel de especies. Su evidencia se basa con frecuencia en el registro fósil y las comparaciones de ADN para reconstruir cómo se pueden relacionar varios organismos.
En la actualidad, incluso la mayoría de los creacionistas reconocen que la microevolución se ha confirmado mediante pruebas en el laboratorio (como en los estudios de células, plantas y moscas de la fruta) y en el campo (como en los estudios de Grant sobre la evolución de las formas de los picos entre los pinzones de Galpagos). La selección natural y otros mecanismos, como los cambios cromosómicos, la simbiosis y la hibridación, pueden generar cambios profundos en las poblaciones a lo largo del tiempo.
La naturaleza histórica del estudio macroevolutivo implica la inferencia de fósiles y ADN en lugar de la observación directa. Sin embargo, en las ciencias históricas (que incluyen astronomía, geología y arqueología, así como biología evolutiva), las hipótesis aún se pueden probar al verificar si están de acuerdo con la evidencia física y si conducen a predicciones verificables sobre futuros descubrimientos. Por ejemplo, la evolución implica que entre los antepasados ​​humanos más antiguos conocidos (aproximadamente cinco millones de años) y la aparición de humanos anatómicamente modernos (hace aproximadamente 100.000 años), uno debería encontrar una sucesión de criaturas homínidas con características progresivamente menos simiescas y más moderno, que de hecho es lo que muestra el registro fósil. Pero uno no debería, y no encuentra, fósiles humanos modernos incrustados en estratos del período Jurásico (hace 144 millones de años). La biología evolutiva rutinariamente hace que las predicciones sean mucho más refinadas y precisas que esto, y los investigadores las prueban constantemente.
La evolución también podría ser refutada de otras maneras. Si pudiéramos documentar la generación espontánea de solo una forma de vida compleja a partir de materia inanimada, entonces al menos algunas criaturas vistas en el registro fósil podrían haberse originado de esta manera. Si aparecieran extraterrestres superinteligentes y se atribuyeran el crédito por crear vida en la tierra (o incluso especies particulares), la explicación puramente evolutiva se pondría en duda. Pero nadie ha producido aún tal evidencia.
Cabe señalar que la idea de falsabilidad como la característica definitoria de la ciencia se originó con el filósofo Karl Popper en la década de 1930. Las elaboraciones más recientes sobre su pensamiento han ampliado la interpretación más estrecha de su principio precisamente porque eliminaría demasiadas ramas de un esfuerzo claramente científico.

4. Cada vez más, los científicos dudan de la verdad de la evolución.
Ninguna evidencia sugiere que la evolución esté perdiendo adherentes. Elija cualquier número de una revista biológica revisada por pares, y encontrará artículos que apoyan y amplían los estudios evolutivos o que abarcan la evolución como un concepto fundamental.
Por el contrario, las publicaciones científicas serias que disputan la evolución son prácticamente inexistentes. A mediados de la década de 1990, George W. Gilchrist, de la Universidad de Washington, encuestó a miles de revistas de literatura primaria, buscando artículos sobre diseño inteligente o ciencia de la creación. Entre esos cientos de miles de informes científicos, no encontró ninguno. En los últimos dos años, las encuestas realizadas de forma independiente por Barbara Forrest de la Southeastern Louisiana University y Lawrence M. Krauss de la Case Western Reserve University han sido igualmente infructuosas.
Los creacionistas replican que una comunidad científica de mente cerrada rechaza su evidencia. Sin embargo, según los editores de Nature, Science y otras revistas destacadas, incluso se envían pocos manuscritos antievolución. Algunos autores antievolucionistas han publicado artículos en revistas serias. Sin embargo, esos documentos rara vez atacan la evolución directamente o promueven argumentos creacionistas; en el mejor de los casos, identifican ciertos problemas evolutivos como no resueltos y difíciles (que nadie discute). En resumen, los creacionistas no le están dando al mundo científico buenas razones para tomarlos en serio.

5. Los desacuerdos incluso entre los biólogos evolutivos muestran cuán poca ciencia sólida apoya la evolución.
Los biólogos evolucionistas debaten apasionadamente diversos temas: cómo ocurre la especiación, las tasas de cambio evolutivo, las relaciones ancestrales de las aves y los dinosaurios, si los neandertales eran una especie aparte de los humanos modernos, y mucho más. Estas disputas son como las que se encuentran en todas las demás ramas de la ciencia. La aceptación de la evolución como un hecho factual y un principio rector es, sin embargo, universal en biología.
Desafortunadamente, los creacionistas deshonestos han mostrado su disposición a sacar los comentarios de los científicos fuera de contexto para exagerar y distorsionar los desacuerdos. Cualquiera que conozca los trabajos del paleontólogo Stephen Jay Gould, de la Universidad de Harvard, sabe que, además de ser coautor del modelo de equilibrio puntuado, Gould fue uno de los defensores y articuladores más elocuentes de la evolución. (El equilibrio puntuado explica los patrones en el registro fósil al sugerir que la mayoría de los cambios evolutivos ocurren dentro de intervalos geológicamente breves, que sin embargo pueden ascender a cientos de generaciones). Sin embargo, los creacionistas se deleitan en diseccionar frases de la prosa voluminosa de Gould para hacerlo sonar como si hubiera tenido duda de la evolución, y presentan un equilibrio puntuado como si permitiera que nuevas especies se materializaran de la noche a la mañana o que nacieran pájaros de huevos de reptiles.
Cuando se enfrenta a una cita de una autoridad científica que parece cuestionar la evolución, insista en ver la declaración en contexto. Casi invariablemente, el ataque a la evolución resultará ilusorio.

6. Si los humanos descienden de los monos, ¿por qué todavía hay monos?
Este argumento sorprendentemente común refleja varios niveles de ignorancia sobre la evolución. El primer error es que la evolución no enseña que los humanos desciendan de los monos; establece que ambos tienen un ancestro común.
El error más profundo es que esta objeción equivale a preguntar: “Si los niños descienden de adultos, ¿por qué todavía hay adultos?” Las nuevas especies evolucionan separándose de las establecidas, cuando las poblaciones de organismos se aíslan de la rama principal de su familia y adquieren suficientes diferencias para permanecer siempre distintas. La especie madre puede sobrevivir indefinidamente a partir de entonces, o puede extinguirse.

7. La evolución no puede explicar cómo apareció la vida por primera vez en la tierra.
El origen de la vida sigue siendo un misterio, pero los bioquímicos han aprendido cómo los ácidos nucleicos primitivos, los aminoácidos y otros componentes básicos de la vida podrían haberse formado y organizado en unidades autorreplicantes y autosustentables, sentando las bases para la bioquímica celular. . Los análisis astroquímicos indican que las cantidades de estos compuestos podrían haberse originado en el espacio y haber caído a la tierra en cometas, un escenario que puede resolver el problema de cómo surgieron esos componentes en las condiciones que prevalecían cuando nuestro planeta era joven.
Los creacionistas a veces intentan invalidar toda la evolución señalando la incapacidad actual de la ciencia para explicar el origen de la vida. Pero incluso si la vida en la Tierra resultara tener un origen no evolutivo (por ejemplo, si los extraterrestres introdujeron las primeras células hace miles de millones de años), la evolución desde entonces sería confirmada de manera contundente por innumerables estudios microevolutivos y macroevolutivos.

8. Matemáticamente, es inconcebible que algo tan complejo como una proteína, y mucho menos una célula viva o un ser humano, pueda surgir por casualidad.
El azar juega un papel en la evolución (por ejemplo, en las mutaciones aleatorias que pueden dar lugar a nuevos rasgos), pero la evolución no depende de la posibilidad de crear organismos, proteínas u otras entidades. Todo lo contrario: la selección natural, el principal mecanismo conocido de evolución, aprovecha el cambio no aleatorio al preservar las características “deseables” (adaptativas) y eliminar las “indeseables” (no adaptativas). Mientras las fuerzas de selección permanezcan constantes, la selección natural puede impulsar la evolución en una dirección y producir estructuras sofisticadas en tiempos sorprendentemente cortos.
Como analogía, considere la secuencia de 13 letras “TOBEORNOTTOBE”. Esos hipotéticos millones de monos, cada uno sacando una frase por segundo, podría tomar hasta 78.800 años para encontrarlo entre las 2613 secuencias de esa longitud. Pero en la década de 1980, Richard Hardison, del Glendale College, escribió un programa de computadora que generaba frases al azar al tiempo que conservaba las posiciones de las letras individuales que estaban correctamente ubicadas (en efecto, seleccionando frases más parecidas a las de Hamlet). En promedio, el programa recreó la frase en solo 336 iteraciones, en menos de 90 segundos. Aún más sorprendente, podría reconstruir toda la obra de Shakespeare en solo cuatro días y medio.

9. La segunda ley de la termodinámica dice que los sistemas deben volverse más desordenados con el tiempo. Por lo tanto, las células vivas no podrían haber evolucionado a partir de productos químicos inanimados, y la vida multicelular no podría haber evolucionado a partir de protozoos.
Este argumento deriva de un malentendido de la Segunda Ley. Si fuera válido, los cristales minerales y los copos de nieve también serían imposibles, porque ellos también son estructuras complejas que se forman espontáneamente a partir de partes desordenadas.
La Segunda Ley en realidad establece que la entropía total de un sistema cerrado (uno que no deja ni ingresa energía ni materia) no puede disminuir. La entropía es un concepto físico que a menudo se describe como desorden, pero difiere significativamente del uso conversacional de la palabra.
Sin embargo, lo más importante es que la Segunda Ley permite que partes de un sistema disminuyan en entropía siempre que otras partes experimenten un aumento compensatorio. Por lo tanto, nuestro planeta en su conjunto puede volverse más complejo porque el sol vierte calor y luz sobre él, y la mayor entropía asociada con la fusión nuclear del sol más que reequilibra las escalas. Los organismos simples pueden impulsar su ascenso hacia la complejidad al consumir otras formas de vida y materiales no vivos.

10. Las mutaciones son esenciales para la teoría de la evolución, pero las mutaciones solo pueden eliminar los rasgos. No pueden producir nuevas características.
Por el contrario, la biología ha catalogado muchos rasgos producidos por mutaciones puntuales (cambios en posiciones precisas en el ADN de un organismo): resistencia bacteriana a los antibióticos, por ejemplo.
Las mutaciones que surgen en la familia homeobox ( Hox ) de genes reguladores del desarrollo en animales también pueden tener efectos complejos. Los genes Hox se dirigen hacia donde deberían crecer las patas, alas, antenas y segmentos del cuerpo. En las moscas de la fruta, por ejemplo, la mutación llamada Antennapedia hace que broten patas donde deberían crecer las antenas. Estas extremidades anormales no son funcionales, pero su existencia demuestra que los errores genéticos pueden producir estructuras complejas, que la selección natural puede probar para posibles usos.
Además, la biología molecular ha descubierto mecanismos para el cambio genético que van más allá de las mutaciones puntuales, y estos expanden las formas en que pueden aparecer nuevos rasgos. Los módulos funcionales dentro de los genes se pueden unir de formas novedosas. Los genes completos pueden duplicarse accidentalmente en el ADN de un organismo, y los duplicados son libres de mutar en genes para obtener características nuevas y complejas. Las comparaciones del ADN de una amplia variedad de organismos indican que así es como evolucionó la familia de proteínas sanguíneas de la globina durante millones de años.

11. La selección natural puede explicar la microevolución, pero no puede explicar el origen de nuevas especies y órdenes superiores de vida.
Los biólogos evolucionistas han escrito extensamente sobre cómo la selección natural podría producir nuevas especies. Por ejemplo, en el modelo llamado alopatría, desarrollado por Ernst Mayr de la Universidad de Harvard, si una población de organismos se aislara del resto de sus especies por límites geográficos, podría estar sujeta a diferentes presiones selectivas. Los cambios se acumularían en la población aislada. Si esos cambios se vuelven tan significativos que el grupo de astillas no puede reproducirse o no se reproducirá habitualmente con el stock original, entonces el grupo de astillas se aislaría reproductivamente y se convertiría en una nueva especie.
La selección natural es el mejor estudio de los mecanismos evolutivos, pero los biólogos también están abiertos a otras posibilidades. Los biólogos evalúan constantemente el potencial de mecanismos genéticos inusuales para causar especiación o para producir características complejas en los organismos. Lynn Margulis de la Universidad de Massachusetts en Amherst y otros han argumentado persuasivamente que algunos orgánulos celulares, como las mitocondrias generadoras de energía, evolucionaron a través de la fusión simbiótica de organismos antiguos. Por lo tanto, la ciencia acoge con satisfacción la posibilidad de evolución resultante de fuerzas más allá de la selección natural. Sin embargo, esas fuerzas deben ser naturales; no pueden atribuirse a las acciones de inteligencias creativas misteriosas cuya existencia, en términos científicos, no está probada.

12. Nadie ha visto evolucionar una nueva especie.
La especiación es probablemente bastante rara y en muchos casos puede llevar siglos. Además, reconocer una nueva especie durante una etapa formativa puede ser difícil, porque los biólogos a veces no están de acuerdo sobre la mejor manera de definir una especie. La definición más utilizada, el Concepto de Especies Biológicas de Mayr, reconoce a una especie como una comunidad distinta de poblaciones reproductivamente aisladas: conjuntos de organismos que normalmente no se reproducen o no pueden reproducirse fuera de su comunidad. En la práctica, este estándar puede ser difícil de aplicar a organismos aislados por distancia o terreno o a plantas (y, por supuesto, los fósiles no se reproducen). Por lo tanto, los biólogos usualmente usan los rasgos físicos y de comportamiento de los organismos como pistas para la membresía de su especie.
Sin embargo, la literatura científica contiene informes de aparentes eventos de especiación en plantas, insectos y gusanos. En la mayoría de estos experimentos, los investigadores sometieron a los organismos a varios tipos de selección, por diferencias anatómicas, comportamientos de apareamiento, preferencias de hábitat y otros rasgos, y descubrieron que habían creado poblaciones de organismos que no se reproducían con extraños. Por ejemplo, William R. Rice, de la Universidad de Nuevo México, y George W. Salt, de la Universidad de California en Davis, demostraron que si clasificaban a un grupo de moscas de la fruta según su preferencia por ciertos entornos y las criaban por separado durante 35 generaciones, las moscas resultantes se negarían a reproducirse con las de un entorno muy diferente.

13. Los evolucionistas no pueden señalar ningún fósil de transición, criaturas que sean mitad reptiles y mitad aves, por ejemplo.
En realidad, los paleontólogos conocen muchos ejemplos detallados de fósiles de forma intermedia entre varios grupos taxonómicos. Uno de los fósiles más famosos de todos los tiempos es el Archaeopteryx , que combina plumas y estructuras esqueléticas propias de las aves con características de dinosaurios. También se ha encontrado el valor de una bandada de otras especies fósiles emplumadas, algunas más aviarias y otras menos. Una secuencia de fósiles abarca la evolución de los caballos modernos desde el pequeño Eohippus . Las ballenas tenían ancestros de cuatro patas que caminaban por tierra, y criaturas conocidas como Ambulocetus y Rodhocetus ayudaron a hacer esa transición [ver “Los mamíferos que conquistaron los mares”, de Kate Wong; Scientific American , mayo]. Las conchas fósiles rastrean la evolución de varios moluscos a través de millones de años. Quizás 20 o más homínidos (no todos ellos nuestros antepasados) llenen el vacío entre Lucy, la australopitecina y los humanos modernos.
Los creacionistas, sin embargo, descartan estos estudios fósiles. Argumentan que Archaeopteryx no es un eslabón perdido entre reptiles y aves, es solo un ave extinta con rasgos de reptil. Quieren que los evolucionistas produzcan un monstruo quimérico extraño que no pueda clasificarse como perteneciente a ningún grupo conocido. Incluso si un creacionista acepta un fósil como transición entre dos especies, puede insistir en ver otros fósiles intermedios entre él y las dos primeras. Estas solicitudes frustrantes pueden proceder hasta el infinito y colocar una carga irrazonable en el registro fósil siempre incompleto.
Sin embargo, los evolucionistas pueden citar más evidencia de apoyo de la biología molecular. Todos los organismos comparten la mayoría de los mismos genes, pero como la evolución predice, las estructuras de estos genes y sus productos divergen entre especies, de acuerdo con sus relaciones evolutivas. Los genetistas hablan del “reloj molecular” que registra el paso del tiempo. Estos datos moleculares también muestran cómo varios organismos son transitorios dentro de la evolución.

14. Los seres vivos tienen características fantásticamente intrincadas, a nivel anatómico, celular y molecular, que no podrían funcionar si fueran menos complejas o sofisticadas. La única conclusión prudente es que son productos del diseño inteligente, no de la evolución.
Este “argumento del diseño” es la columna vertebral de los ataques más recientes a la evolución, pero también es uno de los más antiguos. En 1802, el teólogo William Paley escribió que si uno encuentra un reloj de bolsillo en un campo, la conclusión más razonable es que alguien lo dejó caer, no que las fuerzas naturales lo crearon allí. Por analogía, argumentó Paley, las complejas estructuras de los seres vivos deben ser obra de una invención directa y divina. Darwin escribió Sobre el origen de las especies como respuesta a Paley: explicó cómo las fuerzas naturales de selección, actuando sobre rasgos heredados, podrían dar forma gradualmente a la evolución de las estructuras orgánicas ornamentadas.
Generaciones de creacionistas han tratado de contrarrestar a Darwin citando el ejemplo del ojo como una estructura que no podría haber evolucionado. La capacidad del ojo para proporcionar visión depende de la disposición perfecta de sus partes, dicen estos críticos. La selección natural nunca podría favorecer las formas de transición necesarias durante la evolución del ojo. ¿De qué sirve medio ojo? Anticipando esta crítica, Darwin sugirió que incluso los ojos “incompletos” podrían conferir beneficios (como ayudar a las criaturas a orientarse hacia la luz) y, por lo tanto, sobrevivir para un mayor refinamiento evolutivo. La biología ha reivindicado a Darwin: los investigadores han identificado ojos primitivos y órganos sensibles a la luz en todo el reino animal e incluso han seguido la historia evolutiva de los ojos a través de la genética comparativa. (Ahora parece que en varias familias de organismos, los ojos han evolucionado independientemente).
Los defensores actuales del diseño inteligente son más sofisticados que sus predecesores, pero sus argumentos y objetivos no son fundamentalmente diferentes. Critican la evolución tratando de demostrar que no puede explicar la vida tal como la conocemos y luego insisten en que la única alternativa sostenible es que la vida fue diseñada por una inteligencia no identificada.

15. Los descubrimientos recientes demuestran que, incluso a nivel microscópico, la vida tiene una calidad de complejidad que no podría haber surgido a través de la evolución.
La “complejidad irreducible” es el grito de batalla de Michael J. Behe, de la Universidad de Lehigh, autor de Black Box de Darwin: El desafío bioquímico a la evolución . Como un ejemplo familiar de complejidad irreducible, Behe ​​elige la trampa para ratones, una máquina que no podría funcionar si faltara alguna de sus piezas y cuyas piezas no tienen ningún valor, excepto como partes del todo. Lo que es cierto de la trampa para ratones, dice, es aún más cierto del flagelo bacteriano, un orgánulo celular en forma de cruz utilizado para la propulsión que funciona como un motor fuera de borda. Las proteínas que forman un flagelo se organizan de manera extraña en componentes motores, una articulación universal y otras estructuras como las que podría especificar un ingeniero humano. La posibilidad de que este complejo conjunto podría haber surgido a través de la modificación evolutiva es prácticamente nula, argumenta Behe, y eso expresa un diseño inteligente. Él hace puntos similares sobre el mecanismo de coagulación de la sangre y otros sistemas moleculares.
Sin embargo, los biólogos evolucionistas tienen respuestas a estas objeciones. Primero, existen flagelos con formas más simples que la que cita Behe, por lo que no es necesario que todos esos componentes estén presentes para que funcione un flagelo. Todos los componentes sofisticados de este flagelo tienen precedentes en otras partes de la naturaleza, según lo descrito por Kenneth R. Miller de la Universidad Brown y otros. De hecho, todo el conjunto de flagelos es extremadamente similar a un orgánulo que Yersinia pestis , la bacteria de la peste bubónica, utiliza para inyectar toxinas en las células.
La clave es que las estructuras componentes del flagelo, que Behe ​​sugiere que no tienen valor aparte de su papel en la propulsión, pueden cumplir múltiples funciones que habrían ayudado a favorecer su evolución. La evolución final del flagelo podría haber involucrado solo la nueva recombinación de partes sofisticadas que inicialmente evolucionaron para otros fines. De manera similar, el sistema de coagulación de la sangre parece involucrar la modificación y elaboración de proteínas que se usaron originalmente en la digestión, según estudios de Russell F. Doolittle de la Universidad de California en San Diego. Entonces, parte de la complejidad que Behe ​​llama prueba de diseño inteligente no es irreducible en absoluto.
Complejidad de un tipo diferente: “complejidad específica”, es la piedra angular de los argumentos de diseño inteligente de William A. Dembski de la Universidad de Baylor en sus libros The Design Inference and No Free Lunch . Esencialmente, su argumento es que los seres vivos son complejos de una manera que los procesos aleatorios no dirigidos nunca podrían producir. La única conclusión lógica, afirma Dembski, en un eco de Paley hace 200 años, es que cierta inteligencia sobrehumana creó y dio forma a la vida.
El argumento de Dembski contiene varios agujeros. Es incorrecto insinuar que el campo de explicaciones consiste solo en procesos aleatorios o en el diseño de inteligencias. Los investigadores de sistemas no lineales y autómatas celulares en el Instituto Santa Fe y en otros lugares han demostrado que los procesos simples e indirectos pueden generar patrones extraordinariamente complejos. Por lo tanto, parte de la complejidad que se observa en los organismos puede surgir a través de fenómenos naturales que apenas entendemos. Pero eso es muy diferente de decir que la complejidad no podría haber surgido naturalmente.

La “ciencia de la creación” es una contradicción en los términos. Un principio central de la ciencia moderna es el naturalismo metodológico: busca explicar el universo únicamente en términos de mecanismos naturales observados o comprobables. Por lo tanto, la física describe el núcleo atómico con conceptos específicos que rigen la materia y la energía, y prueba esas descripciones experimentalmente. Los físicos introducen nuevas partículas, como los quarks, para desarrollar sus teorías solo cuando los datos muestran que las descripciones anteriores no pueden explicar adecuadamente los fenómenos observados. Las nuevas partículas no tienen propiedades arbitrarias, además, sus definiciones están muy restringidas, porque las nuevas partículas deben encajar dentro del marco de la física existente.
En contraste, los teóricos del diseño inteligente invocan entidades oscuras que convenientemente tienen las habilidades sin restricciones que se necesitan para resolver el misterio en cuestión. En lugar de expandir la investigación científica, tales respuestas la cerraron. (¿Cómo se refuta la existencia de inteligencias omnipotentes?)

El diseño inteligente ofrece pocas respuestas. Por ejemplo, ¿cuándo y cómo intervino una inteligencia de diseño en la historia de la vida? ¿Al crear el primer ADN? La primera celda? El primer humano? ¿Se diseñaron todas las especies, o solo algunas de las primeras? Los defensores de la teoría del diseño inteligente a menudo se niegan a estar centrados en estos puntos. Ni siquiera hacen intentos reales de conciliar sus ideas dispares sobre el diseño inteligente. En cambio, persiguen los argumentos por exclusión, es decir, menosprecian las explicaciones evolutivas como exageradas o incompletas y luego implican que solo quedan alternativas basadas en el diseño.

En 1973, el biólogo evolucionista y cristiano ortodoxo ruso Theodosius Dobzhansky escribió un ensayo que lleva el título “Nada en biología tiene sentido excepto a la luz de la evolución”. Puede leer el ensayo completo aquí: Página en usfca.edu.

En ese ensayo escribió esto:

“Permítanme tratar de aclarar lo que se establece más allá de toda duda razonable, y lo que necesita más estudio, sobre la evolución. La evolución como un proceso que siempre ha tenido lugar en la historia de la tierra solo puede ser puesta en duda por aquellos que ignoran evidencia o son resistentes a la evidencia, debido a bloqueos emocionales o al simple fanatismo. Por el contrario, los mecanismos que provocan la evolución ciertamente necesitan estudio y aclaración. No hay alternativas a la evolución como historia que puedan resistir el examen crítico. Sin embargo, estamos constantemente aprendiendo hechos nuevos e importantes sobre los mecanismos evolutivos “.

Era cierto en 1973 y hoy es más cierto. Cada año vemos nuevos descubrimientos que cambian algunas ideas sobre los mecanismos evolutivos, pero nunca encontramos ninguna evidencia que sugiera que la evolución no es cierta.


A medida que se movía la pregunta, se agregaron nuevos elementos, y ahora es una cita del profesor. Jeffrey Schwartz. Aparece en un artículo de Henry Morris, un creacionista que no tiene las credenciales o el conocimiento para discutir la evolución o incluso la biología. Sobre el artículo, llamado pomposamente “El caso científico contra la evolución”, hay varios análisis serios y correcciones proporcionadas por CIENTÍFICOS REALES. Mira esto:

Morris cita del libro Sudden Origins de Jeffrey Schwartz, profesor de antropología en la Universidad de Pittsburgh:

  • … Fue y sigue siendo el caso que, con la excepción de la afirmación de Dobzhansky sobre una nueva especie de mosca de la fruta, la formación de una nueva especie, por cualquier mecanismo, nunca se ha observado.

Cabe señalar que el hecho de no haber observado recientemente la formación de una nueva especie, en la vida de uno o dos seres humanos, no niega la evidencia de que las nuevas especies han evolucionado con el tiempo de una especie ancestral diferente. Para observar cambios a gran escala, como la ramificación de gatos y perros de una sola especie ancestral, el observador o sus sucesores tendrían que vivir durante millones de años y deberían poder observar, registrar, catalogar e interpretar ¡una cantidad realmente enorme de información! ¡Obviamente, esta es una tarea imposible y un requisito irrazonable de parte de los creacionistas! El Dr. Schwartz simplemente afirma lo obvio.

(Fuente: Morris Impact Series)

Y, por supuesto, se identificaron especies recién formadas. Existen las bacterias que pueden digerir el nylon y el nuevo lagarto de pared italiano de Pod Kopiste. Puede obtener varias especies nuevas observadas en: CB910: Nuevas especies

Y sí, la evolución no ha sido “probada” porque solo demuestra teoremas matemáticos, no teorías científicas. La evolución no ha sido probada, ya que la teoría de la gravitación no ha sido probada. Ambas son igualmente válidas, y se consideran “provisionales”, como lo son todas las teorías científicas.

Esta pregunta apunta al gran problema con muchas discusiones en torno a la evolución: no ha definido claramente la “evolución”. En la misma línea, la cuestión científica se ha combinado con las filosóficas / epistemológicas, cuando pueden y deben separarse. Y para ser claros, los científicos son tan culpables de lenguaje descuidado como los no científicos y los creacionistas para hablar entre ellos.

Para empezar, ¿es la evolución un hecho científico? En el sentido más amplio, sí lo es. Para ser más específicos, definamos la evolución. Hay más de una forma de hacerlo, pero de Wikipedia: la evolución es el cambio en los rasgos heredables de las poblaciones biológicas a lo largo de generaciones sucesivas. Es un hecho. No es una hipótesis refutable.

El tema en cuestión son las hipótesis, teorías y postulados que ofrece la teoría evolutiva moderna. Y aquí llegamos al “debate”: en este sentido, la definición de “evolución” en este contexto (generalmente) incluye las declaraciones:

  • la Tierra es antigua (~ 4.500 millones de años) y la vida es antigua (> 3.500 millones de años)
  • toda la vida comparte descendencia común
  • la vida comenzó con organismos más simples como los procariotas, de los cuales la multicelularidad y la vida más compleja, incluidos los humanos
  • la diversidad de la vida que observamos es el resultado de procesos naturales; entre estos se encuentran la selección natural, la mutación, la deriva genética, el flujo de genes y la recombinación
  • La adaptación de los organismos a su entorno está impulsada por la selección natural.

Para ser claros, los primeros tres son los que generalmente se objetan. Los dos últimos no son tan controvertidos en el sentido religioso (¡pero verás constantemente una charla creacionista sobre los tres primeros, mientras que un científico responde sobre los dos últimos!).

Esto se complica por el hecho de que no es monolítico y evoluciona constantemente. No hay una sola forma de ver la teoría evolutiva moderna. Darwin, por ejemplo, se centró en la selección natural y la descendencia común, pero hemos superado eso (¿Qué conceptos en Darwinian Evolution han demostrado ser incorrectos?). De una discusión a otra, las personas usan diferentes definiciones. Para un ejemplo simple de donde algunas de las declaraciones anteriores pueden ser excluidas, hay científicos religiosos que creen que hubo una intervención divina en la evolución de los humanos. Y de un científico a otro, hay grandes desacuerdos sobre los detalles.

Y ni siquiera he discutido la abiogénesis o el origen de la vida. Es común escuchar que la evolución no tiene nada que hacer o decir sobre el origen de la vida. Eso no es del todo cierto: algunas teorías sobre el origen de la vida son incompatibles con el pensamiento evolutivo moderno.

El punto de todo esto es que, hasta que defina claramente contra qué aspecto de la evolución quiere evidencia, la pregunta es muy difícil de responder de manera sucinta.

Veo esto como otro intento “creacionista” de hacernos tropezar con el ateo “arrogante”. Realmente harto de eso.

Si un documental es todo lo que necesita para convencerlo de que no busque más, eso es muy, muy triste y desalentador. Indica un nivel de credulidad del que los estadounidenses son constantemente acusados ​​y sí, aquí está de nuevo.
Estás dispuesto a ignorar los museos llenos de fósiles, literalmente cientos, si no miles de textos científicos, revisados ​​por pares, textos, libros y más sobre la biología evolutiva, proporcionando evidencia de la evidencia que afirmas que no existe.
Habla del nivel de pereza del que también somos acusados ​​los estadounidenses, ya que no están dispuestos a hacer más que aceptar lo que se les da de comer como verdad.

Arrogante ignorancia.

Estás dispuesto a ignorar a los maestros, la ciencia y la medicina moderna que han tenido que hacer uso de la información proporcionada por la biología evolutiva para formular sus contribuciones a nuestro mundo moderno.

¿Qué ridículo documental apologético de “psuedo” fue este? ¿Déjame adivinar? ¿Fue producido por Ken Ham, Eric o Ken Hovind, o mi miembro favorito de WIBAC (Rama deliberadamente ignorante del cristianismo americano *), Ray Comfort?

A ninguno de estos individuos se les debe permitir hablar por los cristianos y hacer un gran perjuicio a cada persona religiosa de pensamiento inteligente que exista.

Estos tipos y personas como ellos son realmente deshonestos. Si quieres creer en Dios, está bien, pero estos tipos son INTENCIONALMENTE MUDOS y DESHONESTOS.

Ray Comfort afirmó que no había inconsistencias en la Biblia y rápidamente se le mostraron 3 de los cuales tuvo que pagar $ 100 de su bolsillo. Había hecho un reclamo y se demostró que estaba equivocado.
Aquí es donde realmente se vuelve deshonesto, en su próxima conferencia, volvió a decir exactamente lo mismo. O es deliberadamente ignorante o es deshonesto. Elige tu opción.
(Veamos si está dispuesto a comprobarlo. La información está disponible, es fácil de encontrar si está dispuesto a mirar. Continúe, ¿qué tiene que perder sino tiempo?)

Si quieres tomar una decisión justa y equilibrada, mira quién hizo la película, cuál es su ángulo. ¿Qué dice la oposición y realmente escucha las respuestas?
Cuando Ray recibe una respuesta que no le gusta, en realidad interrumpe a la gente y se niega a escuchar. Eso es lo opuesto a ser de mente abierta.

Aquí está la parte triste de su pregunta:

1. Se han hecho y respondido variaciones de esta pregunta una y otra vez. No me molestaré en enumerarlos, ya que se muestran prominentemente en el lado derecho de la pantalla. (Adelante, te reto a que mires las otras preguntas y respuestas que ya figuran).
2. “Anónimo” pregunta a casi todos. No todos, pero una gran mayoría.
3. Esta es la última vez que responderé a cualquiera que no use su nombre. Una cantidad asombrosa de supuestos creyentes en Dios están aterrorizados de usar su nombre real mientras defienden sus creencias. ¿Qué pasa con eso? ¿Tienes miedo o vergüenza o qué? El Sr. o la Sra. “Anónimo” es el cobarde más cruel en tono y ataque a Quora. Sí, esa es mi experiencia personal y ha pasado de moda.
4. Hay personas que necesitan ser anónimas, y está claro en sus preguntas y respuestas por qué necesitan ser privados. Dicho esto, esas personas son pocas y distantes, y aquellos cuyo abuso del botón anónimo se está aprovechando de las personas que realmente lo necesitan.

Alguien que cree que un documental es prueba suficiente de que la evolución es falsa, en mi experiencia personal y, por lo tanto, limitada, ha resultado ser fundamentalista en su fe, generalmente el cristianismo.
¿Por qué digo eso? Supongo que crees que un libro es prueba de todo, cuando hay tanta evidencia para decir que este libro no explica nada en lo que respecta a cómo se formó nuestra tierra en realidad y cómo evolucionamos nosotros como especie.

Déjame preguntarte esto, ¿qué pensaría Cristo o tu Dios de ti, escondiéndose detrás de “anónimo”?

* ¡Gracias Barry Hampe por ese apodo de WIBAC!

He he he, hay toda una gama de respuestas aquí. Desde el argumento de “no hay verdadero escocés”, hasta un montón de discusiones sobre si la mayoría está calificada o no.

Entonces responderé en base a otra cosa:
¿Por qué eso importa?

Para algunos científicos, se trata de educar a las generaciones futuras de acuerdo con sus expectativas. Puede o no ser necesario que tales científicos sepan mucho sobre genética evolutiva.

Sin embargo, hay algunos científicos cuyo trabajo requiere activamente la suposición de que la evolución es correcta. Hay muchos de esos científicos. Ves el valor de la teoría de la evolución, es que la usas para hacer predicciones (como lo haces con cualquier teoría científica) y luego pruebas el resultado. De esta manera, la evolución es “desafiada” por el proceso mismo de la ciencia, miles y miles de veces al año.

Por ejemplo, cuando la secuenciación de los genomas de una variedad de especies se comparó con el genoma humano, habría sido completamente posible que no compartiéramos tanto en común con los simios, etc. como pensábamos. Esto habría causado problemas masivos para la teoría de la evolución. Hay cambios cromosómicos a gran escala en nuestro pasado, eso debe haber sucedido, y los científicos utilizaron la teoría de la evolución (más un montón de teorías genéticas / bioquímicas) para predecir lo que verían cuando se mapearan los cromosomas simios correspondientes. Resulta que tenían razón, y la evolución sobrevivió otro día.

Ahora eso no quiere decir que la evolución es la “única respuesta verdadera”. Al igual que la mecánica newtoniana, ¡tal vez solo funcione en los conjuntos de datos y reinos que hemos examinado hasta ahora! Sin embargo, es probablemente la mejor teoría general que coincide con nuestros datos actuales. El problema con una serie de teorías populares que actualmente intentan competir con la evolución en nuestras escuelas es que no son predictivas.

Si tu teoría es que Dios creó todo exactamente como es, entonces ¿cómo te ayuda eso a predecir las diferencias entre los humanos y cualquier otra criatura? Hay evidencia de que hay diferencias, hay evidencia de que hay alguna forma de lógica para ellos. Entonces los científicos van a usar la mejor herramienta para el trabajo.

El equivalente es decirles a los maestros que no pueden simplemente enseñar a los niños cómo hacer trabajos en madera con un conjunto de herramientas. Pero que tienen que enseñarles un conjunto competitivo de herramientas. Uno que es fácil de entender porque es simple, pero en realidad no logra nada. “Está bien, niños, deben pensar en la carpintería, pero todos los trabajos se realizan con una verdadera herramienta: la regla. Sin martillos, sin cinceles, simplemente hagan todo con la regla”. Ahora, ahorra un montón de dinero en herramientas, para empezar. Y los gobernantes probablemente se pueden usar para “esquivarlo” en muchas de estas tareas. Solo entrecierra los ojos, no mires demasiado de cerca, y tiene mucho sentido. Además, ¿por qué aprender TAN MUCHAS HERRAMIENTAS cuando podría aprender sobre la que es importante? Pero, ¿qué sucede cuando estos niños pasan a convertirse en constructores? Verán que usar una regla para todo no es tan útil como parecía, ni una práctica común en el lugar de trabajo / educación superior.

Peor aún, ¿qué pasa con los niños que nunca persiguen esa área? No les gustan los gobernantes y se desaniman. Piensan que no están interesados. Tal vez realmente no están interesados, pero siguen con su vida pensando que todo gira en torno a los gobernantes. La evolución es una herramienta para la ciencia, y lo que sea que le enseñes a los niños en la escuela, el creacionismo no va a sacar la evolución de la ciencia (a menos que haya algunas revelaciones realmente grandes en el futuro cercano). Simplemente no es lo suficientemente predictivo, y en realidad no se ajusta bien a los datos.

Entonces, ¿qué proporción de científicos creen en la evolución? Probablemente todos los que lo usan para su trabajo. Si su trabajo no requiere una teoría evolutiva, puede tener la opinión que desee. Puedo creer que la mejor manera de fabricar autos es hacerlos de malvavisco; piense en lo divertidos que serían los accidentes en ese momento. Pero mientras no esté diseñando automóviles o enseñando a futuros ingenieros, está bien.

El conocimiento científico es siempre provisional. Deberíamos estar abiertos a la evidencia que desconfirma incluso las creencias apreciadas. Eso hace que sea aún más desconcertante que científicos como Jerry Coyne y Richard Dawkins deberían afirmar con vehemencia que la evolución es verdadera y que no puede haber debate al respecto: “Es absolutamente seguro decir eso si te encuentras con alguien que dice no creer en evolución, esa persona es ignorante, estúpida o loca (o malvada, pero prefiero no considerar eso) ”. Eso suena como un dogma religioso. Según ellos, no es posible llegar a una conclusión diferente después de evaluar los hechos como lo haría un físico al decidir cuál de las docenas de interpretaciones de la mecánica cuántica cree que es correcta. Ni siquiera es posible.

Consideraría que la evidencia de evolución comúnmente citada no es concluyente o equívoca. Creo que lo que tenemos son hechos que se interpretan como evidencia de diferentes hipótesis explicativas. Veamos algunos ejemplos.

ADN

No hay duda de que el ADN es mutable y juega un papel clave en la herencia. La moderna síntesis neodarwiniana coloca mutaciones aleatorias en el asiento del conductor. Es sobre lo que opera la selección natural. Entonces, aunque la selección natural en sí misma no es aleatoria y explica algunas cosas, las características que aumentan la supervivencia de un organismo individual y que se transmiten son el resultado, al menos en parte, de mutaciones genéticas aleatorias. Eso plantea muchas preguntas. ¿Pueden las mutaciones de un solo nucleótido conferir beneficios de supervivencia? ¿Son seleccionables? Si no es así, ¿cuántos toma razonablemente? ¿Y cuál es la carga mutacional que los organismos pueden sobrevivir? Además, ¿cuál es la probabilidad de una mutación beneficiosa? La abrumadora mayoría de las mutaciones son perjudiciales o neutrales. En cuanto al origen del ADN, ¿cómo resultó un proceso sin sentido y sin sentido en un sistema químico codificado completo con un sistema de almacenamiento y mecanismos de transcripción, traducción, detección / corrección de errores? ¿Cómo resultó la información codificada en el ADN de un proceso mecanicista aleatorio? La causa ahora en funcionamiento que produce información (no solo orden) es la inteligencia. La epigenética solo empeora ese problema para el cuento evolutivo estándar.

“[Parece] requerir muchos miles, quizás millones, de mutaciones sucesivas para producir incluso la complejidad más fácil que vemos en la vida actual. Parece, al menos ingenuamente, que no importa cuán grande sea la probabilidad de una sola mutación, debería aunque sea tan grande como la mitad, se elevaría esta probabilidad a la millonésima potencia, que es tan cercana a cero que las posibilidades de tal cadena parecen ser prácticamente inexistentes “. – Stanislaw M. Ulam

No es imposible que un mecanismo simple pueda causar grandes aumentos en la complejidad. Cualquier disposición de granos de arena en una orilla del mar es compleja y un mecanismo simple, maremotos, altera continuamente esa disposición en otras disposiciones complejas e igualmente improbables. Pero eso no es absolutamente de lo que estamos hablando. El ADN no es solo una cadena de nucleótidos ordenada al azar. La secuencia de los nucleótidos es crítica para la función del ADN. Esta fue la idea significativa de la hipótesis de la secuencia de Francis Crick. La adenina, la timina, la guanina y la citosina forman un alfabeto químico: 4 letras que explican en trillizos 21 aminoácidos, cuya secuencia va desde los varios cientos hasta más de 30,000 necesarios para formar una proteína específica. Por lo tanto, no es solo complejo, es complejo y se especifica: el patrón de nucleótidos debe ajustarse al de una proteína que necesita el organismo. Pero, ¿qué pasaría si una proteína dada pudiera ser construida literalmente por millones de combinaciones diferentes de aminoácidos para que el orden no sea realmente tan importante? Este ha sido el foco de la investigación realizada por el biólogo molecular Doug Axe en el Instituto Biológico. El problema es que la secuencia de aminoácidos dicta cómo se pliega la proteína. Y las proteínas funcionales no son simplemente conjuntos de aminoácidos unidimensionales, son estructuras tridimensionales que actúan como teclas que deben caber exactamente en los receptores (bloqueos) para realizar la función deseada. Secuencia incorrecta de aminoácidos – pliegues incorrectos – forma incorrecta – sin función. Entonces, ¿qué tan raras son las proteínas funcionales? Al investigar este problema específico, Ax concluyó que “la prevalencia general de secuencias que realizan una función específica por cualquier pliegue de tamaño de dominio puede ser tan baja como 1 en 10 ^ 77, lo que agrega al cuerpo de evidencia que los pliegues funcionales requieren secuencias altamente extraordinarias. “(Estimando la prevalencia de secuencias de proteínas que adoptan pliegues enzimáticos funcionales). Creo que la buena noticia es que es 1000 veces más probable que buscar un barión específico (una partícula subatómica con la masa de al menos un protón) de todas las bariones en el universo conocido (estimado en 10 ^ 80). De acuerdo con esta guía del Instituto Biológico (Protein Evolution: A Guide for the Perplexed). Para que la evolución funcione, las proteínas deben ser notablemente tolerantes a los reordenamientos de secuencia, o notablemente fáciles de cambiar a nuevas funciones mediante sustituciones de aminoácidos, o las secuencias funcionales deben ser bastante comunes. Respuestas: no lo son, no lo son, no lo son. Las proteínas funcionales son extremadamente raras y es probable que mutar o reorganizar ciegamente el ADN no encuentre una, incluso después de miles de millones de años.

Mutar las secuencias al azar es destructivo, no constructivo.

“[Una] manera opuesta de ver el genotipo es como un algoritmo generativo y no como un plano; una especie de receta cuidadosamente explicada e infalible para producir un organismo vivo del tipo correcto si el entorno en el que se desarrolla es apropiado. Suponiendo que esto sea así, el algoritmo debe estar escrito en un lenguaje abstracto. La biología molecular bien puede habernos proporcionado el alfabeto de este idioma, pero es un largo paso del alfabeto para entender un idioma. Sin embargo un lenguaje tiene que tener reglas, y estas son las restricciones más fuertes sobre el conjunto de mensajes posibles. Ningún lenguaje formal actualmente existente puede tolerar cambios aleatorios en las secuencias de símbolos que expresan sus oraciones. El significado se destruye casi invariablemente. Cualquier cambio debe ser sintácticamente legal Yo diría que lo que se podría llamar “gramaticalidad genética” tiene una explicación determinista y no debe su estabilidad a la presión de selección que actúa sobre una variación aleatoria “. – Murray Eden

Las evaluaciones de la viabilidad de la selección natural y la mutación aleatoria, al menos a nivel popular, se derivan con frecuencia de simulaciones como las de Richard Dawkins utilizando un programa informático para “evolucionar” a la frase “METHINKS IT LIKE A WEASEL”. Lo que la mayoría de la gente parece ignorar es que el programa de computadora (como la mayoría de las simulaciones genéticas similares) se ajustó con parámetros poco realistas para el número de descendientes, las tasas de mutación, la supervivencia, el coeficiente de selección y más. Hacer que la simulación sea aún menos realista es que genera un gran número de intermedios y contrabando disfuncionales en un oráculo. La selección natural “elimina todo lo que es malo”, los intermedios disfuncionales no sobreviven. Para que la simulación de Dawkins sea realista en este sentido, tendría que ser más como el juego de palabras en el que comienzas con una palabra determinada y debes cambiar una letra a la vez para crear nuevas palabras que finalmente produzcan la palabra objetivo del juego. Su programa no hace eso: sus intermedios no son oraciones válidas, solo son galimatías. La única ventaja que tienen, según la simulación, es que están “más cerca” del objetivo. Y ahí está el contrabando en el oráculo. La selección natural no tiene objetivo. No hay meta. No hay nada que las medidas coincidan con un destino porque, por definición, no tiene ningún propósito ni guía. Dawkins al menos reconoce esto como una deficiencia en su programa. Tales simulaciones no son demostraciones razonables de la viabilidad de la selección natural y la mutación aleatoria. Ni siquiera son hechos, mucho menos evidencia.

Como ingeniero de software, la analogía del ADN con el software resuena y probablemente influye en algo de lo que considero razonable o factible. El fundador de Microsoft, Bill Gates, dijo: “El ADN es como un programa de computadora, pero mucho, mucho más avanzado que cualquier software jamás creado”. El biotecnólogo Craig Ventner declaró: “La vida es un sistema de software de ADN”. Y luego está el 98% del genoma humano que no codifica proteínas que, en una retrodicción fallida de la biología evolutiva, se denominó “ADN basura”. Este artículo de Genetic Engineering & Biotech News (What Junk DNA? Es un sistema operativo | GEN Genetic Engineering & Biotechnology News – Biotech from Bench to Business | GEN) lo llama un sistema operativo.

La respuesta de hoy a “¿Qué es la vida?” (una pregunta planteada por Erwin Schrodinger) es: es software. Nuestra experiencia uniforme con el software es que está diseñado de manera inteligente. El software se ejecuta en máquinas, también de diseño inteligente. El software opera otras máquinas (p. Ej., Robots) que están diseñadas de manera inteligente. Los sistemas de software y hardware interconectados son irreductiblemente complejos. Los sistemas funcionales implican una arquitectura del conjunto planificada a propósito. El software está compuesto de información, que es irrelevante. La información es independiente del medio de almacenamiento que la contiene (p. Ej., Electrones, imanes, chips de silicio, moléculas de ADN). La información significativa es aperiódica; también lo es el ADN Como forma de información, el software de ADN es complejo y específico. La epigenética regula la genética del mismo modo que el software puede regular otro software. El software puede mejorar con el tiempo, pero solo por diseño inteligente, no por mutación aleatoria. El software puede contener errores o degradarse y aún así estar diseñado de manera inteligente.

Ahora un experimento mental: tome un software complejo como el sistema operativo Linux y comience a cambiarlo al azar. ¿Crees que los cambios aleatorios tendrían más probabilidades de mejorar o degradar el funcionamiento de ese software? ¿Cree honestamente que cualquier cantidad de cambios no dirigidos durante un período de tiempo se manifestaría repentinamente como una nueva interfaz gráfica de usuario, un compilador para un lenguaje de programación previamente incompatible, un controlador de dispositivo para un nuevo componente de hardware? Ah, y agregue a eso, siguiendo la hipótesis evolutiva, cada cambio debe ser funcional y debe mejorar el sistema de alguna manera (confieren ventaja de supervivencia). No puede hacer un cambio, no tener un software que funcione, hacer otro cambio … En el mundo real, no trabajar es igual a muerto. No sobrevives, no te reproduces, se pierde cualquier cambio que hayas llevado y que eventualmente haya llevado a una ventaja evolutiva.

Fósiles:

Estoy de acuerdo con los hechos de un registro fósil de vidas pasadas en la tierra (es decir, un registro de miles de millones de años) que muestra que las formas de vida tienen diferencias en los rasgos conservados. Podemos ver que los organismos presentes hoy son diferentes a los del pasado. Algunos se han perdido por completo. Otros parecen haber sobrevivido pero con variaciones. Qué es ese registro fósil y cómo se interpreta son dos cosas diferentes.

Un hecho que tenemos en los fósiles es la homología, una aparente similitud en las estructuras. ¿Es esta evidencia de ascendencia? La homología se consideró evidencia de diseño mucho antes de que Darwin la reclamara como evidencia de evolución. Y mostrar que los restos fósiles X era ancestral a los restos fósiles Y es problemático. ¿Archaeopteryx es un dinosaurio que se está convirtiendo en un pájaro? ¿Dónde está la evidencia de ADN para eso? ¿Alguien ha demostrado específicamente qué cambios de ADN tuvieron que ocurrir para transformar un dinosaurio en un pájaro? O incluso en Archaeopteryx? ¿Qué tal solo escalas en plumas? No importa la explosión cámbrica y la infusión de ADN nuevo que fue necesario para introducir algo así como 18 nuevos filos en un “instante geológico” de tiempo. Como Michael Shermer disfruta señalando, somos primates que buscan patrones, pero nuestro dispositivo de detección de patrones es susceptible a la preparación cognitiva. Durante más de un siglo, los biólogos han preparado sus dispositivos de detección de patrones para encontrar evidencias de evolución. ¿Por qué debería pensar que la homología es algo más que una ilusión de similitud con historias tan simples como “explicaciones”? Se ha descubierto que las estructuras que parecen ser homólogas tienen orígenes genéticos no homólogos y vías de desarrollo. Los árboles filogenéticos citados como prueba de ascendencia evolutiva se construyeron a partir de similitudes morfológicas (homologías), pero los esfuerzos recientes para construir árboles filogenéticos correspondientes utilizando biología molecular (características genéticas) se han encontrado con incongruencias serias y resultados radicalmente diferentes. Incluso apegarse al modelo darwiniano, la similitud a menudo se explica no por ascendencia sino por convergencia. Se dice que el ojo, por ejemplo, ha evolucionado de forma independiente docenas, tal vez cien veces. ¿Por qué? Debido a que la ascendencia común es “verdadera” y no podemos rastrear a todos los animales con los ojos hasta los ancestros comunes en los que se originó la estructura.

Se han encontrado numerosos fósiles que se asemejan a caballos y se han reunido en lo que se cree que es un registro ancestral de la evolución de los caballos. * Creído * es la clave aquí. Porque es con la suposición de la verdad de la teoría de la descendencia común universal que los fósiles son interpretados en un árbol filogenético que los biólogos luego * afirman * cuentan una historia no solo de descendencia con modificación sino también del origen de las especies e incluso de los filos. Pero lo hace? La falacia es evidente en lo que el biólogo evolutivo Tim Berra escribió en su libro de 1990 Evolución y el mito del creacionismo: una guía básica de los hechos en el debate sobre la evolución *, “Si comparas un Corvette de 1953 y 1954, uno al lado del otro, luego un modelo de 1954 y 1955, y así sucesivamente, el descenso con modificación es abrumadoramente obvio. Esto es lo que hacen los paleontólogos con los fósiles, y la evidencia es tan sólida y completa que no puede ser negada por personas razonables “. De Verdad? Y este resumen de un estudio de la Universidad de Adelaida (estudio de ADN arroja nueva luz sobre la evolución del caballo) publicado en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias (Revisión de la historia evolutiva reciente de los équidos utilizando ADN antiguo) afirma que si lo leí correctamente, Gran parte de lo que tradicionalmente se ha llamado especies diferentes son realmente solo variaciones dentro de una sola especie de caballo en el tiempo y el espacio. Existen muchos otros problemas con la historia estándar de la evolución del caballo que no cuentan la historia concluyente simplista que generalmente se ofrece.

Polillas Salteadas:

Frecuentemente citado como prueba de evolución cuando realmente tenemos hechos para la adaptación, incluso si fuera eso. Esto no puede extrapolarse razonablemente a un mecanismo de especiación y filogénesis, incluso en tiempos geológicos profundos. Las polillas ya estaban allí. Las alas estaban allí. La variación de color ya estaba allí. La frecuencia de variación de color en una población de polillas, aunque quizás sea algo bueno, no es evidencia de la evolución de una especie a otra. En el caso de experimentos a largo plazo como el Lenski E. Coli, la mutación de pérdida de función y disminución de función no puede extrapolarse al mecanismo necesario para introducir ADN nuevo para una nueva función. Otros investigadores ya sabían sobre la capacidad de E. Coli para metabolizar el citrato en presencia de oxígeno y han demostrado que se pueden reproducir resultados idénticos en semanas, no en décadas. Después de 60,000 generaciones, el E. Coli seguía siendo E. Coli.

Entonces, la pregunta no es, al menos para mí, qué evidencia hay, sino cuál es la mejor explicación para la evidencia. Soy escéptico de la mutación aleatoria y la selección natural como explicación de la evidencia a menos que excluya otras posibilidades con un compromiso a priori que lo acompañe para permitir solo causas materiales (es decir, una maniobra de Richard Lewontin). Pero, ¿por qué alguien que honestamente busca respuestas hace eso?

Quizás un problema al tener esta discusión es que casi toda la literatura evolutiva se equivoca en la definición de evolución, en varias ocasiones refiriéndose a

# 1: Las formas de vida que vemos hoy son diferentes a las formas de vida que existieron en el pasado distante, también conocido como Descenso con modificación. Ha habido cambios menores en las características de especies individuales (p. Ej., Picos de pinzones de Galápagos). Personalmente, no tengo ningún problema con esto.

# 2: Todos los organismos descienden de un solo ancestro común en algún lugar en el pasado distante, también conocido como Theory of Universal Common Descent, del cual obtenemos el icónico gran árbol ramificado de la vida. – No estoy convencido de un solo antepasado común universal, pero creo que estoy de acuerdo con múltiples antepasados ​​comunes que se originan en el nivel de los filos como en la Explosión del Cámbrico. “Los árboles evolutivos que adornan nuestros libros de texto tienen datos solo en las puntas y nodos de sus ramas; el resto es inferencia, por razonable que sea, no la evidencia de fósiles. “- Stephen Jay Gould

# 3: Causa o mecanismo de cambio, el proceso biológico se considera responsable de este patrón de ramificación. Darwin argumentó que la selección natural tenía el poder de producir formas de vida fundamentalmente nuevas. – la selección natural ocurre y puede observarse en la adaptación al cambio de hábitat. Creo que la extrapolación de eso al cambio morfológico total no está justificada.

Los hechos en evidencia para # 1 no son también evidencia para # 2 (descendencia común universal) y # 3 (cambio morfológico a gran escala).

Entonces hay hechos, pero ¿para qué es evidencia? Como me dije recientemente, “¿Qué es más impresionante que una máquina (es decir, la célula) que puede cambiar y aumentar su complejidad”. Tal vez con la sustitución de una frase diferente para “aumento de la complejidad”, no podría estar más de acuerdo. La biología es impresionante. Tal como lo veo, las opciones explicativas en vivo para el origen de tal “máquina” son la necesidad, el azar y el diseño.

La necesidad afirmaría que tenía que ser así, dadas las condiciones iniciales y las leyes de física y química, el ADN, la célula con su nanotecnología, etc., eran inevitables. Un defensor de esta idea, Dean Kenyon, ahora profesor emérito de biología en la Universidad Estatal de San Francisco, escribió un libro con Gary Steinman en 1969 llamado * Predestinación bioquímica * que argumentaba: “La vida podría haber sido bioquímicamente predestinada por las propiedades de atracción que existen entre sus partes químicas, especialmente entre los aminoácidos en las proteínas “. En 1975, Kenyon comenzó a dudar de que la autoorganización pudiera dar lugar a la información en el ADN, viendo las proteínas como plantillas deficientes para la transferencia de información. Ya no se suscribe a su propia teoría. En 1967, el filósofo Michael Polanyi escribió un artículo para Chemical & Engineering News titulado * Life Trascending Physics and Chemistry * en el que argumentaba que incluso si los organismos vivos funcionan como máquinas, no pueden explicarse completamente por referencia a las leyes de la física y la química. Para resumir la idea, el ADN contiene información que comunica a la célula que no puede reducirse a la física y la química más de lo que la información contenida en la página de un libro puede reducirse a la química de la tinta y el papel.

Chance afirmaría que fue solo un accidente: “un pequeño estanque cálido con todo tipo de amoníaco y sales fosfóricas, luz, calor, electricidad, etc., que un compuesto de proteína se formó químicamente, listo para sufrir cambios aún más complejos”. Cita a Darwin. Quizás tal visión era sostenible en los días de Darwin cuando se pensaba que la célula era poco más que una bolsa microscópica de protoplasma y se desconocía el ADN. Pero el ensamblaje de aminoácidos en una cadena de proteína funcional es un problema combinatorio que involucra la unión de péptidos, la quiralidad y la secuencia. La forma de vida más simple requiere algo así como 250 a 400 proteínas, y cada proteína consiste en un promedio de 300 a 400 aminoácidos. El espacio de secuencias de proteínas funcionales es diminuto en comparación con el espacio combinatorio de secuencias posibles, lo que hace que tales secuencias sean increíblemente raras, por lo que encontrar solo una a través de una búsqueda no guiada sería altamente improbable, mucho menos los cientos necesarios para la vida más simple. David Berlinksi comenta: “Nadie niega que ocurran eventos aleatorios dentro de los sistemas de biología molecular. La pregunta relevante es cómo. En un contexto formal, el asunto no es un misterio. Los códigos pueden estar diseñados para permanecer robustos frente al ruido de fondo; lo que se requiere es redundancia, y el código genético es, de hecho, altamente redundante. En los sistemas de comunicación, la redundancia aparece como una cuestión de diseño. No surge espontáneamente. En el caso del código genético, según un comentarista, las “fuertes presiones de selección” crearon la redundancia necesaria. Pero esto es para disipar un misterio promoviendo otro “.

El diseño afirmaría que una inteligencia que utiliza principios que hemos llegado a reconocer a medida que la teoría de la información y la ingeniería de sistemas produjeron este artefacto avanzado, tal vez introduciendo información en múltiples puntos de la historia geológica (por ejemplo, origen de la vida, Explosión del Cámbrico, …) Creo que el diseño es un mejor alternativa para explicar la evidencia que un proceso mecanicista sin sentido y sin sentido. La primera objeción obvia al estilo Dawkins es quién diseñó al diseñador. Lo descarto como irrelevante porque no necesito saber eso para reconocer algo como está diseñado; No es necesario tener una explicación de la explicación para reconocerla como la mejor, eso conduciría a un retroceso infinito de explicaciones. SETI trabaja en esta premisa: si los astrónomos alguna vez detectan una señal que atribuyen a los extraterrestres, lo habrán hecho basándose en principios de diseño inteligente y no encontrarán necesario poder explicar nada sobre la civilización que la produjo para llegar a ese punto. conclusión. Me parece lógicamente inconsistente que alguien rechace el diseño como explicación porque no tenemos una explicación del origen del diseñador y tampoco rechace la selección natural porque no tenemos una explicación del origen de la primera autorreplicación. molécula. El filósofo británico Anthony Flew, durante mucho tiempo ateo, afirmó que los hallazgos de la biología molecular lo convencieron de que una “súper inteligencia es la única buena explicación del origen de la vida y la complejidad de la naturaleza”. El Dr. Flew dijo que su vida siempre estuvo guiada por el principio socrático de seguir la evidencia a donde sea que conduzca. Estaba convencido de que la evidencia ahora apuntaba al menos a una concepción deísta de Dios como verdadera. El astrónomo británico Fred Hoyle, también un atleta, dijo algo similar: “Una interpretación del sentido común de los hechos sugiere que un súper intelecto se ha engañado con la física, así como con la química y la biología, y que no hay fuerzas ciegas de las que valga la pena hablar”. naturaleza.”

No veo la necesidad o el azar como opciones particularmente razonables. El diseño parece ser una explicación mucho mejor. Los mismos hechos, diferente conclusión.

No, no hay evidencia científica para el creacionismo. Es decir: no hay evidencia que se explique satisfactoriamente por el creacionismo, que no puede ser (más) satisfactoriamente explicada por teorías competitivas, como la teoría de la evolución por selección natural y mutación genética.

La pregunta en realidad está algo mal planteada. La ciencia no funciona contando fragmentos discretos de “evidencia” que luego comparamos con otros fragmentos de evidencia. La ciencia es un enfoque mucho más amplio y hay muchos métodos para llegar a buenas teorías.
Algunos métodos populares, como el mecanismo de falsificación de Popper, en realidad afirmarían que no existe una “evidencia” para una teoría: simplemente hay un conjunto de pruebas que podrían haber falsificado su teoría pero no lo hicieron.
Otros métodos se basan en encontrar teorías con la mayor cantidad de poder explicativo, y colocan mucho material en predicciones precisas y demás.

Sin embargo, independientemente de cómo lo veas, el creacionismo se conoce como pseudociencia porque no es lo suficientemente coherente ni específico como para jugar el juego de la evidencia científica. Todo el creacionismo realmente tiene que ofrecer como mecanismo explicativo es “El Creador lo hizo así” o una variación de eso. ¿Por qué prácticamente todos los marsupiales se encuentran en el hemisferio sur, pero en ningún otro lugar? Porque el Creador los puso allí y en ningún otro lado. ¿Por qué el ornitorrinco comparte características de mamíferos y peces? Porque el Creador quería hacer algo nuevo. Y las motivaciones o métodos del Creador son, casi por definición, misteriosos e incomprensibles.
Ninguna variación de este meme Creador es en absoluto satisfactoria, porque en ningún momento estamos realmente cerca de explicar el fenómeno de una manera sucinta, y mucho menos de llegar a cualquier tipo de nuevas predicciones o conocimientos. Es por eso que el creacionismo es prácticamente incapaz de una explicación científica satisfactoria : simplemente no tiene las herramientas para ello.

Incluso la pieza de ‘evidencia’ favorita utilizada por la pandilla creacionista / de diseño inteligente, es decir, el argumento de “complejidad irreducible”, es un elemento no fundamental en la ciencia. No importa cuán largos y detallados se expandan en este punto, el argumento siempre sigue siendo el mismo: “Este organismo / órgano / característica parece realmente, realmente complejo, y no sé cómo podría haber evolucionado. Así que estoy va a afirmar que alguien lo hizo posible usando poderes mágicos “.
Este es un argumento de la ignorancia, puro y simple, y en ciencia, ninguna cantidad de argumentos de la ignorancia constituye una teoría muy respetada.

El creacionismo rompe todas las reglas de la investigación racional incluso antes de que salga por la puerta. Por esa razón, ni siquiera puede esperar estar en el radar científico, y mucho menos obtener evidencia científica.

En 2002, antes de la invasión de Estados Unidos y sus aliados, Iraq celebró una elección libre. La votación tenía solo un candidato, Saddam Hussein, y los votantes elegibles podían votar a favor o en contra de él. El resultado fue 11 millones de votos a favor, cero en contra. [1]

¿Apoyó realmente todo Iraq al líder que torturó y asesinó a cientos de miles o millones de sus propios ciudadanos? Por supuesto no. Incluso si lo hicieran, al menos algunas personas habrían votado en contra de él por puro accidente. Si reúne toda la evidencia y encuentra el consentimiento perfecto y unánime, esto no es realmente una buena señal.

La ciencia es desordenada. Incluso cuando una hipótesis es cierta, es inevitable que haya evidencia en su contra. La única forma de que realmente no haya evidencia contra una hipótesis es que casi no haya evidencia de ninguna manera, o que la evidencia se reúna a través del método ejemplificado por Saddam Hussein.

Entonces sí, hay evidencia en contra de la evolución. Sin embargo, ninguna de esas pruebas es lo suficientemente significativa como para incitarlo a reconsiderar seriamente si la evolución es verdadera. La evidencia de la evolución es tan amplia, profunda y ubicua que negar la evolución es una locura. Hay evidencia contra la evolución, pero casi tanta evidencia contra ella como deberíamos esperar que exista, dado que es verdad.

Todos los días, las personas realizan experimentos y realizan simulaciones sobre teoría evolutiva. Si ha realizado una investigación científica, sabe que los experimentos a menudo “no funcionan”, es decir, el tipo de resultado que espera no ocurre. Cada vez que haces un experimento de evolución y esperas un cierto resultado, luego no lo ves, eso es evidencia en contra de la evolución. Es una evidencia realmente débil.

Por lo general, puede encontrar la razón por la que no funcionó: las temperaturas estaban mal, por lo que las bacterias no absorbieron sus plásmidos, o las muestras estaban contaminadas, o lo que sea. Pero hay un teorema de probabilidad que dice que si haces un experimento y ves el resultado A cuenta como evidencia de una hipótesis, entonces ver el resultado “no A” cuenta como evidencia en contra.

Cuando un geólogo encuentra lo que se pensaba que eran fósiles muy antiguos sobre los jóvenes en los estratos, eso es evidencia en contra de la evolución. Más adelante, podemos llegar a comprender la geología de la región mucho mejor, de modo que se explique el resultado, y esta nueva evidencia abruma la importancia de la evidencia anterior.

Este patrón se ha repetido muchas veces. Encontramos algún resultado que es lo contrario de lo que esperamos de nuestra comprensión de la evolución, y es evidencia en contra de la teoría. Como resultado, terminamos cambiando ligeramente nuestra teoría, o aprendiendo cosas nuevas sobre cómo se recopiló la evidencia, etc. Pero también, mientras tanto, debemos hacer al menos un pequeño ajuste a la baja en la probabilidad de que creamos que la evolución es ser cierto.

Si esto no sucediera, no estaríamos comprometidos en la búsqueda de la verdad. La investigación evolutiva sería una fachada, una ciencia de culto a la carga. No hay argumentos creíbles contra la evolución. No hay razones honestas para creer que la evolución no sea cierta. Pero, afortunadamente, hay evidencia en su contra.

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Ira…

Principalmente, ese diseño inteligente no es realmente una teoría científica, sino un intento de agregar trampas científicas a una hipótesis religiosa. Como referencia, recomiendo leer sobre Kitzmiller v. Dover Area School District , 400 F.Supp.2d 707 (MD Pa. 2005).

En ese caso, los padres en el distrito escolar de Dover se opusieron a una política de la Junta Escolar que requería que se enseñara un diseño inteligente a los estudiantes junto con la evolución. En lugar de desestimar el caso, el juez John E. Jones III celebró un juicio de banco. Durante ese juicio, los testigos testigos testificaron ante el diseño inteligente a favor y en contra.

Le animo a leer la opinión del juez Jones, particularmente la sección donde aborda la complejidad irreducible. Utilizando estándares científicos articulados por testigos, el juez Jones desmanteló sistemáticamente la noción de que el diseño inteligente califica como ciencia. En su conclusión, el juez Jones escribió:

Tanto los Demandados como muchos de los principales defensores de la identificación hacen una suposición fundamental que es completamente falsa. Su presuposición es que la teoría evolutiva es antitética a una creencia en la existencia de un ser supremo y a la religión en general. En repetidas ocasiones en este ensayo, los expertos científicos de los Demandantes declararon que la teoría de la evolución representa una buena ciencia, es abrumadoramente aceptada por la comunidad científica, y que de ninguna manera entra en conflicto con, ni niega, la existencia de un creador divino.
Sin duda, la teoría de la evolución de Darwin es imperfecta. Sin embargo, el hecho de que una teoría científica aún no pueda dar una explicación sobre cada punto no debe usarse como pretexto para impulsar una hipótesis alternativa no verificable basada en la religión en el aula de ciencias o para tergiversar proposiciones científicas bien establecidas.

Una conclusión que, creo, está altamente justificada.


Si desea leer la opinión del juez Jones, aquí hay un enlace:
http://scholar.google.com/schola

¿Es verdadera la evolución?

Si.

Los escépticos religiosos (los llamaremos “negadores de la historia”, según Dawkins, porque eso es lo que están haciendo), se centran en los raros agujeros en la evolución para poner en duda eso o lo llaman simplemente una “teoría”. Analicemos esto un poco:

“¡Hay muchos agujeros en él!” si. La evolución tiene algunos agujeros. Esto se debe a que los humanos no son perfectos, proféticos u omniscientes. Todavía estamos en el proceso de aprender cómo funciona el universo y nuestro planeta. Es, de hecho, un momento maravilloso para estar vivo. Si bien hay ciertos aspectos de la teoría de la evolución que desconciertan a nuestros propios científicos, esto no significa que no sea comprobable y demostrable más allá de una duda razonable.

¿Qué es una duda razonable? Una duda razonable es aquella que un experto, un no laico (es decir, una persona que tiene la capacidad de comprender las complejidades) puede revisar toda la teoría y no ver contradicciones dentro de ella o por las leyes que gobiernan el universo. Un no laico puede ser cualquier persona, de mente suficientemente abierta y experiencia suficiente para comprender las complejas ecuaciones y conceptos expresados ​​dentro de una teoría dada.

“Todavía hay preguntas sin respuesta!” – De hecho. Y este es uno en el que a los “negadores de la historia” religiosos les gusta enfocarse. Como para decir que, dado que nuestra teoría actual no proporciona todas las respuestas a cada pregunta en este mismo momento, seguramente debe estar equivocada. Porque, ¡solo mira la religión! Tiene todas las respuestas, está bien ubicado en un libro muy viejo y en un patrón tan cómodo. ¡No es necesario que piense por sí mismo, solo consulte el libro y deje que una organización religiosa haga el molesto pensamiento por usted! Siéntate. Relajarse. Y paga tu diezmo a tiempo.

Bueno, esto es simplemente incorrecto. La teoría de la evolución es extraordinariamente compleja y todavía se está desarrollando hasta el día de hoy. Pero la teoría general, la forma en que describe cómo evolucionó la vida de organismos simples a significativamente complejos es un hecho, duro y verdadero. Ha sido probado, una y otra vez, siempre es cierto.

Solo pregúntese esto, ¿por qué todos los microbiólogos, físicos, paleontólogos y otros científicos relacionados del mundo (tanto autodidactas como educados institucionalmente), con sus diversos e únicos grados e historias, de universidades no conectadas de todo el mundo, tienen todos llegan a la misma conclusión sobre la evolución? ¿Existe una conspiración global entre personas que, en general, nunca se han conocido? ¿Se ha lavado el cerebro de todos los científicos en Rusia, Brasil, Estados Unidos, Europa, China, Japón y en cualquier otro lugar por la comprensión científica para creer una “teoría” de que su propia educación daría los recursos y habilidades para refutar en cualquier momento?

Probablemente no. De hecho, nos esperan muchas preguntas, pero ninguna de ellas puede responderse consultando un libro y negando el mayor regalo que la naturaleza ha legado a los seres humanos: nuestros cerebros . Ahí yacen las respuestas.

“¡Es solo una teoría! ¡Si fuera cierto, entonces sería una LEY!” Este es el reclamo favorito de los teístas, con mucho. Y es un reclamo que demuestra, en un momento, la duplicidad, la deshonestidad y la ignorancia de los religiosos. El término “teoría” en la conversación general significa “una corazonada” o “una posibilidad”. Pero en ciencia, el término “teoría” es muy específico y generalmente se divide en tres partes. (1) Una teoría es un conjunto complejo e interconectado de observaciones, ecuaciones comprobables y leyes científicas que explican las interacciones y los resultados de los fenómenos naturales. (2) Una teoría no puede ser contradicha por ninguna de las leyes fundamentales de la ciencia (dentro de su ámbito: la mecánica cuántica y la relatividad tienen reglas diferentes, y no juegan bien juntas, por lo que la evolución sigue a la relatividad) o cualquier otro factor dentro de la teoría misma . Y (3), una teoría es la que a menudo puede hacer predicciones (aunque no necesariamente así) y todos los hechos disponibles prueban más allá de una duda razonable.

Una teoría es el punto de graduación en ciencias. Es donde los hechos van a significar algo. No hay nada más elevado que una teoría.

El “electromagnetismo” es una teoría. La “interacción gravitacional” es una teoría. La “decadencia nuclear” es una teoría. Muchos conceptos endurecidos y verdaderos son “solo teorías”, pero también son hechos que nadie puede negar. La “teoría” de la evolución es exactamente eso: una colección de muchas cosas (incluidas las leyes), demasiado complejas para ser una ley básica en sí misma. Y como tal, es un hecho expresado por una teoría compleja y muy veraz.

Por ejemplo, la “teoría” del electromagnetismo no es puesta en duda por la mayoría de las personas (incluso los teístas irracionales) porque se ha demostrado que es correcta. Del mismo modo, las únicas personas que piensan que la Evolución es solo una “teoría” que de alguna manera disminuye la confiabilidad de la misma, son simplemente mentirosas o simplemente ignorantes. Por lo general, intentan enturbiar las aguas y engañar a las personas para que crean en su dios y su visión del mundo.

“¿Dónde está tu prueba!” – ¡ Uno se pregunta si su desesperada necesidad de pruebas se ejerce de la misma manera exigente cuando observan las rarezas de su religión! Las mismas personas que exigen que los ateos y los evolucionistas proporcionen pruebas, en forma de video HD estampado junto con el sonido envolvente Dolby de criaturas que evolucionan frente a sus ojos, también son las mismas personas que creen en un hombre con una larga barba blanca. creando el mundo en siete días, Matusalén vivió hasta los 900 años, la tierra tenía solo unos pocos miles de años, un dios que envió a su hijo a morir en una cruz, los seguidores beben su sangre y los seguidores quemaron brujas en piras y exterminó culturas enteras mientras conquistaba el mundo.

Pero si se necesita una prueba comparable, entonces necesitamos definir qué es “prueba” y luego alinearlo todo junto a la prueba de los teístas. De pie lado a lado, no hay duda, el teísta no tiene pruebas de ningún tipo y se basa en encasillar las lagunas en la Teoría de la Evolución, mientras que no arroja ninguna prueba de su sistema de creencias.

La mayoría de las respuestas aquí parecen confundir el hecho de la evolución con la teoría de la selección natural.

La evolución es un hecho. Lo observamos rutinariamente, en virus, en bacterias, en insectos, malezas, pájaros, mamíferos, reptiles. Según las definiciones estándar de evolución (así como por sentido común), estos organismos evolucionan de manera visible, medible y detectable. Cualquiera que afirme que los virus no cambian ignora el hecho de que la vacuna contra la gripe tiene que cambiar regularmente para compensar el cambio del virus; cualquiera que argumenta que las malezas no cambian ignora el hecho de que los herbicidas que solían funcionar, ya no funcionan. Es un hecho; No es discutible.

¿Por qué evolucionan estos organismos? La teoría principal es la selección natural, combinada ahora con la deriva y muchos otros refinamientos. Esta es una teoría espectacularmente bien respaldada que permite a los científicos hacer predicciones poderosas y precisas, pero es una teoría .

Entonces: la evolución es un hecho ; La selección natural es una teoría que explica la mayor parte de la evolución. Es posible que la teoría de la selección natural pueda ser reemplazada por una mejor teoría. No es posible que el hecho de la evolución sea incorrecto.

La evidencia científica que apoya la teoría de la evolución biológica a través de la selección natural … etc. es equivalente a la evidencia que respalda la teoría de los gérmenes, la teoría de la relatividad, la teoría atómica, la teoría cuántica, la teoría heliocéntrica … Si considera que alguna de esas cosas es cierta, debería considerar la teoría de la evolución igualmente verdadera.

No te daré una lista de razones por las cuales aquí. Puede encontrar eso en cualquier libro de texto, artículo académico, sitio web, video de YouTube, etc. sobre biología (sin embargo, le daré algunos lugares para comenzar, consulte a continuación). Si busca respuestas usted mismo en lugar de esperar a que las personas se las den con cuchara, aprenderá mucho más. Cuando comencé a aprender sobre biología, me sorprendió la magnitud de la evidencia que respalda la evolución. Sabía antes que era ampliamente aceptado en la comunidad científica y estaba al tanto de muchas explicaciones generales, pero cuando profundicé, la cantidad de evidencia explotó. Para mí es simplemente alucinante que las personas continúen rechazando la explicación de cómo surgieron las diferentes formas de vida. Creo que la única razón excusable para no aceptar que es la mejor explicación que tenemos es la simple ignorancia de la idea. Hoy en Estados Unidos (y gran parte del resto del mundo, aunque Estados Unidos es de particular preocupación), una gran mayoría de la población tiene acceso completo a la información necesaria, lo que hace que la mayoría de las afirmaciones creacionistas sean inexcusables. Si encuentro una verdadera ignorancia acompañada de curiosidad, con mucho gusto trataré de enseñarle a alguien lo que sé y alentarlo a aprender aún más. Estoy feliz de hacer mi parte para aumentar el conocimiento, eliminar la ignorancia y, en última instancia, tratar de hacer del mundo un lugar mejor. ¡Espero que esto ayude! 🙂

Evolución (Wikipedia)

¡Bienvenido a Evolution 101! (UC Berkeley)

Bienvenido al Archivo de Talk.Origins

Evolución (Instituto de Sistemas Complejos de Nueva Inglaterra)

Por “creacionista” te refieres a alguien que cree en un Creador? ¿O te refieres a alguien que alberga suposiciones lamentablemente inexactas sobre la edad del mundo y el origen biológico de la humanidad?

Yo creo en un Creador. También acepto que HACE QUE este mundo es muy antiguo y que compartimos un ancestro común con los simios.

Algunas personas que creen en un Creador rechazan esas nociones. Y sí, muchas piezas de evidencia fósil refutan su posición. Pero a ellos no les importa.

Algunos de ellos intentan decir que Dios creó un universo “en movimiento”, es decir, con luz en el camino desde estrellas distantes a pesar de que no fue emitida por dichas estrellas, así como fósiles para animales que en realidad nunca vivieron. Dichas personas nos hacen creer que Dios es un tramposo que quiere que creamos falsedades.

Otros dirían que Satanás puso fósiles en la tierra. Esto es una tontería, y no creo que un cristiano deba creer que Satanás tiene poderes tan creativos sobre el mundo físico.

Otros intentan dar hipótesis pseudocientíficas alternativas para la existencia de tales fósiles. Estas hipótesis a menudo parecen inteligentes en la superficie, pero se desmoronan rápidamente una vez que estudias el asunto un poco más.

Esta pregunta ha sido formulada (y respondida) muchas veces en muchas publicaciones. Vea a continuación algunas preguntas similares, sin duda extrañé muchas más.

  • ¿Es verdadera la evolución?
  • Porque la vida desarrollada por la evolución, ¿no debería haber innumerables especies de formas de vida?
  • No creo en la teoría de la evolución. ¿Cuál es la creencia cristiana?
  • ¿La evolución sigue siendo una teoría?
  • ¿Hay evidencia en contra de la evolución?
  • ¿Cómo puedo convencer a mi amigo ingeniero de que la evolución es real?
  • ¿Sería más exacto describir la teoría evolutiva como una hipótesis?
  • Razones y causas evolutivas: ¿Cuáles son algunos argumentos para la evolución?
  • ¿Es la evolución un hecho científico?

Muy cerca de todos ellos. Ahora, la pregunta es si nos importa lo que cada científico crea o no. ¿Las opiniones de Noam Chomsky (famoso lingüista), Stephen Hawking (famoso físico) pesan tanto como la opinión de Richard Lenski (famoso biólogo) cuando se trata de biología evolutiva? Chomsky y Hawking podrían encontrar que la evidencia de los biólogos es muy persuasiva, pero ¿son realmente las personas calificadas para responder esa pregunta?

No, no lo son. No importa mucho si químicos, físicos, lingüistas o matemáticos, etc., disputan la evolución. Sobre el tema de la evolución, todos los científicos mencionados son laicos. Laicos entrenados en la evaluación de datos, claro. Pero los laicos en términos de evolución y cómo funciona.

Y cuando se trata de científicos educados en campos relevantes, el 100% cree en ello.

Ninguna.

Todos los argumentos que escuchará de los creacionistas están en la línea de “Bueno, ¿cómo más podría explicar esto y aquello?”, O “Esto es tan improbable que TENÍA que haber sido creado por alguien”. Argumentan usando probabilidades, pero estas probabilidades apuntan a eventos probables, no imposibles. Entonces, no importa cuántas cosas traigan, no lo hacen, ni una sola vez señalan algo imposible, y por lo tanto no tienen ninguna prueba.

El hecho de que muchos todavía argumentan que la evolución no es real, que el Big Bang no sucedió y que la vida no pudo comenzar por sí misma son solo algunos ejemplos en los que la razón y la lógica se dejan de lado para dar cabida a alternativas místicas y mágicas. para lo cual no hemos visto ninguna evidencia.

En ciencia, una idea que es solo una idea, no tiene evidencia para sostenerse y aún no ha sido probada para demostrar que es viable se llama hipótesis. Una vez que vamos un paso más allá al proporcionar evidencia de apoyo y poder probar esta hipótesis para demostrar que resiste el escrutinio, podemos elevarla a una teoría válida.

Entonces, en ese sentido, la religión y sus creencias son hipótesis. Ni siquiera califica para ser llamado una teoría. Por qué no? Porque nadie, ni siquiera los creyentes pueden demostrar que es real, viable o incluso remotamente posible ser cierto. Tiene que ser aceptado basado solo en la fe.

He leído varias respuestas que afirman que el diseño inteligente se basa en el concepto de “complejidad irreducible”. Eso no es cierto. La teoría / afirmación se basa en el concepto de complejidad especificada que está completamente separada de la complejidad irreducible.

El primero postula que en todos los casos, la presencia de información que es altamente específica Y altamente compleja es evidencia de diseño. Por lo tanto, cuando examinamos el ADN y encontramos un código que es más complejo que cualquier código de computadora jamás escrito (por seres inteligentes) sugiere diseño. Este último es un ejemplo que afirma que algo así como una trampa para ratones no funciona para matar ratones a menos que TODAS las partes estén ensambladas en un orden y forma específicos. Elimine cualquier parte y ya no tendrá una trampa para ratones. Claro, podría golpear un mouse con la pieza de madera utilizada como base, pero el punto es que algunas cosas que creemos que evolucionaron con partes individuales no podrían haber evolucionado porque todo el mecanismo, completamente ensamblado, realiza la función necesaria.

Utilizando la complejidad especificada como teoría, puedo llegar hasta un diseñador genérico utilizando mi mente racional y el método científico. Pero no puedo ir más allá porque tan pronto como llegamos a la Biblia, específicamente al primer capítulo de Génesis, nos encontramos con enormes problemas científicos. Tenemos vida vegetal que aparece antes del sol. Eso requiere un milagro para explicar el primer milagro: la creación de la tierra. La temperatura estaría cerca del cero absoluto y no podría existir vida vegetal. Y, por favor, no me digas que podrían existir microbios en el océano cerca de los conductos de calor térmico. El problema es la vida vegetal como el césped y los árboles existentes sin luz solar para la fotosíntesis. Es imposible.

Luego llegamos al Arca de Noé y los problemas se multiplican exponencialmente. No me molestaré en enumerar la mayoría de ellos, pero sería imposible reunir dos pingüinos y dos koalas y dos osos polares del Medio Oriente en siete días sin un avión. Necesitamos otro milagro. Las necesidades de almacenamiento de alimentos para los carnívoros serían enormes. Así desperdiciaría la eliminación. Recuerde, después de esta inundación de 40 días, TODOS los demás mamíferos estaban muertos. ¿Qué comerían los leones, los tigres y los osos (¡Dios mío!) En las próximas décadas después de eso? Podrían comerse una vez. Entonces se necesita otro milagro. Luego tenemos el sol deteniéndose en el cielo. Eso causaría tsunamis y eventos cataclísmicos, pero no sucedieron. Adivina qué necesitamos para explicar por qué. Sí. Otro milagro Esta lista es muy larga y NO hay respuestas para ninguna de ellas, excepto: “Un Dios lo suficientemente grande como para crear ‘todo esto’ también es lo suficientemente bueno como para encargarse de esas cosas”. Bueno. Si eso funciona para usted, hágalo.

Luego tenemos al Islam y a Mahoma volando en un caballo mágico. De Verdad? ¿Aceptas eso? Entonces, probablemente también creas que la luna realmente se redujo a la mitad.

Dejando a un lado todos esos problemas, mis preguntas son bastante básicas. Si la puesta a punto del universo es evidencia de que Dios existe, ¿por qué no nos lo dice? No se está volteando. Es una pregunta muy válida. Él podría hacer una breve aparición y decirnos que es real y que Jesús es o no es su único hijo, etc. Esto disiparía todas las dudas. Pero eso nunca sucede, dejando a un lado las dudosas afirmaciones de un tal José Smith.

El segundo es por qué la oración no funciona con el “trabajo” claramente definido. George Carlin bromeó que rezó a Dios y a Joe Pesci por el mismo período de tiempo y las oraciones que recibieron respuesta fueron casi idénticas. Claro, es sarcástico, pero toma personas de dos religiones diferentes y mutuamente excluyentes como el mormonismo y los bautistas. Los bautistas creen que los mormones están tan “perdidos” como cualquier pecador incrédulo. Por lo tanto, Dios ni siquiera escucha sus oraciones, mucho menos responderlas. Pero pregúntele a cualquier mormón si Dios responde sus oraciones y ellos le dirán inequívocamente “¡sí!” Sin embargo, cualquier examen racional de la realidad nos dice que lo que cualquier persona de cualquier fe cree que es la oración contestada no es más que una interpretación subjetiva de los eventos atribuidos por el creyente a un acto de Dios.

Podemos demostrar que la oración no tiene ningún efecto y varios estudios lo han hecho. De hecho, los dos estudios que afirmaron que la oración TIENE efectos positivos, ambos fueron desacreditados.

Entonces, un Dios que “creó todo esto, nos ama sin medida y quiere que pasemos la eternidad con Él” no se nos aparecerá ni responderá las oraciones que dice que responderá. (Si preguntas algo en mi nombre, lo haré). Excepto que no lo hace.

No uso la palabra “creer”. No pregunto: “¿Crees en Dios?” Pregunto: “¿Qué evidencia hay de que Dios existe?” La complejidad especificada me permite aceptar la POSIBILIDAD de un diseñador genérico, pero eso es todo. ¿Y de qué sirve eso? Si algún hombre hirió el universo pero no le interesa, ¿qué razón hay para vivir mi vida de una manera específica haciendo y / o absteniéndose de realizar varias actividades?

Aparte de eso, la abrumadora evidencia dice que el universo comenzó por sí solo (no entendemos exactamente cómo, pero esa no es razón para invocar a Dios), las estrellas nacieron cuando enormes nubes de hidrógeno colapsaron y fueron encendidas por la fuerza aplastante de la gravedad, y planetas acumulados de la materia sobrante. Tampoco entendemos cómo surgió el primer ADN autorreplicante, pero nuevamente, esa no es razón para invocar a Dios para llenar los vacíos.

Entonces, la conclusión es que NO hay evidencia que pruebe la existencia de Dios. Solo hay una teoría que sugiere la noción de un posible diseñador. Eso es. No hay nada más que respalde esa teoría, por lo que prácticamente no tiene mérito científico. Solo estoy siendo demasiado generoso en mi análisis y en lo que aceptaré como científico.

Si Dios quiere decirme que Él existe, soy todo oídos. Pero no tengo ningún interés en que otro ser humano me cuente historias sobre lo que CREE que un texto antiguo realmente significa sobre su deidad. Eso huele a religión (toda religión) hecha por el hombre en lugar de hombre y textos “sagrados” hechos por Dios.

Sé que algunos cristianos toman una interpretación fundamentalista del Génesis, y para ellos, como otros han dicho, el registro geológico no debe durar más de unos pocos miles de años, y los fósiles deben deberse a la inundación. En mi experiencia en la comunidad cristiana, ese punto de vista es minoritario. Muchos cristianos que conozco (y yo mismo incluido) creen que la historia del universo y la tierra revelada por la ciencia son esencialmente correctas, e incluso creen en el proceso de evolución. La principal diferencia entre este punto de vista y el punto de vista naturalista es si las cosas suceden “al azar” o bajo la voluntad soberana de Dios. Desde este punto de vista, el registro fósil, la evolución y un universo de 13 mil millones de años no están en contradicción con la Biblia. Hay varias formas de interpretar el relato de la creación en Génesis. La palabra hebrea para “día” en esa cuenta también puede significar un período o época. Además, hay teorías que muestran que el origen de la tierra y la vida podrían haber tardado 6 días desde ciertos puntos de referencia, utilizando la teoría de la relatividad de Einstein. Curiosamente, cuando aplica las matemáticas, las principales épocas en la historia de la tierra (cuando aparecieron los océanos, cuando apareció la vida marina, la vida en la tierra, etc.) se alinean con los 6 “días” en Génesis. Además, tenga en cuenta (si usted es cristiano y cree que la Biblia es la palabra de Dios), que fue escrita para las personas en ese momento que no tenían comprensión de la física, y no fue pensada como un libro de texto de ciencia, sino fue escrito para revelar a Dios y su amor y plan para la humanidad. La gente como yo cree que la llamada “ciencia de la creación” es una tontería. Si Dios es verdad, y la Biblia es verdad, y la ciencia busca la verdad, entonces eventualmente deben estar de acuerdo.

Creo que deberíamos tener claro una cosa. Cuando las personas usan la palabra “evolución”, pueden estar hablando de una media docena o más de ideas distintas. Estos incluyen, pero no se limitan a:
1) Los seres vivos han cambiado con el tiempo. Cambian de generación en generación (las personas no se ven exactamente como sus padres o su descendencia). Durante largos períodos de tiempo, los seres vivos han cambiado aún más; algunos se han extinguido y han surgido algunos seres vivos nuevos.
2) Los seres vivos están relacionados entre sí. El consenso actual es que todos los seres vivos del planeta están relacionados con todos los demás seres vivos del planeta. Cuando alguien me pregunta si hay dos personas relacionadas, yo respondo: “claro, si regresas lo suficientemente lejos”. Este sentido de “evolución” sostiene que usted y una margarita están relacionados, “si retrocede lo suficiente”. En algún momento, si tuviera información perfecta, encontraría un antepasado común cuyos descendientes lo incluyen a usted y a esa margarita.
3) Los cambios en el sentido (1) ocurrieron de acuerdo con reglas que pueden, al menos en principio, ser aprendidas. No hay necesidad de eventos especiales fuera del alcance de estas reglas para explicar estos cambios.
4) La evolución ocurre de acuerdo con las nociones de Darwin de selección natural sin otros mecanismos posibles.
5) La capacidad de las reglas en sentido (3) para explicar la evolución en ausencia de una manipulación especial por parte de algún agente inteligente significa que no existe tal agente inteligente.
6) La existencia de reglas particulares que explican la evolución biológica implica que debemos organizar la sociedad humana de manera análoga a estas reglas. (Por ejemplo, dado que las reglas no tienen en cuenta las preocupaciones éticas o morales, se deduce que los humanos deben operar en la sociedad sin tener en cuenta las preocupaciones éticas o morales).
7) La vida progresa en una marcha ordenada a lo largo de las nociones medievales de la Gran Cadena del Ser, desde los protozoos hasta los humanos, desde los ángeles hasta Dios.

Y así sucesivamente.

El punto (1) está tan bien establecido que casi nadie se molesta en refutarlo.
El punto (2) está muy bien establecido. O estamos relacionados, o se produjeron muchas coincidencias muy improbables. (Cuando investigas opiniones, la objeción parece ser cualquier noción de que los humanos están relacionados con nuestros parientes más cercanos: otros primates).
El punto (3) es una suposición básica de la ciencia, y hasta ahora, no se ha informado de ningún fenómeno que haya requerido ir más allá de las reglas que llamamos “ley natural” a modo de explicación.
El punto (4) parece ser creído solo por personas con hachas para moler sobre la noción de evolución.
El punto (5) es una falacia lógica.
El punto (6) es otra falacia lógica. En realidad, son varios de ellos.
El punto (7) fue descartado por Darwin, y solo ha sido recogido por algunos filósofos y por personas que lo usaron erróneamente como parte de un argumento de hombre de paja contra la evolución.

Habiendo pasado por todo eso, cuando preguntas sobre evidencia contra la evolución, ¿a qué sentido de la evolución te refieres?

Una de las señales clave de que alguien es un ideólogo, es decir, alguien que deriva su mapa de la realidad de sus ideas en lugar de viceversa, es que establecen estándares imposibles para probar cosas que no les gustan frente a una barra que un mouse podría pisar. por lo que sea que les guste.

Esto es eso. Cualquiera que no acepte el hecho de la evolución en 2015 carece de la educación o el ingenio nativo para comprender algo sobre la ciencia.

Sin embargo, es cierto que 2/3 de las escuelas secundarias estadounidenses no enseñan la evolución en sus clases de ciencias de la vida o lo pasan por alto, por lo que es fácil ver de dónde surgirían preguntas del siglo XIX como esta: personas que crecieron en Red Estado de América. Especialmente el sur rural.

La evolución se ha convertido en una parte de la política de identidad, lo que resulta en que solo el 21% de los republicanos acepta completamente la evolución y solo el 57% la acepta incluso parcialmente.
Las opiniones de los republicanos sobre la evolución

Por lo tanto, el Partido Republicano ha ido cediendo con el tiempo, ya que expulsa a los conservadores moderados con su postura reaccionaria intransigente.

De ahí preguntas como esta. Las posibilidades de que el interlocutor, si es estadounidense, y probablemente sea estadounidense, no sea alguien que vota habitualmente a los republicanos son mínimas.