¿Qué quiere decir el Dalai Lama cuando dice que el hombre nunca vive porque persigue el dinero?

Answer 1

No me parece genuino como budista siguiendo una de las tradiciones tibetanas. Hay muchas citas que se atribuyen falsamente al Dalai Lama, al igual que para las figuras públicas más famosas.

Los únicos budistas que no deben manejar el dinero son los monjes y monjas budistas, y solo si han tomado la ordenación completa, no los votos de novicios, y los tibetanos consideran eso como una regla menor, no una de las reglas básicas esenciales. Por lo tanto, los monjes a menudo compran cosas en la práctica en nuestra sociedad porque no hacerlo incomodaría a otros, lo que significa que tienen que tener a alguien que haga todas sus compras por ellos. Tenía sentido en la época del Buda con una tradición de buscadores espirituales sin hogar apoyados por donaciones de alimentos, etc. y mendicidad, y muy respetados por su camino espiritual que han elegido.

Los monjes de Therevadhan son más estrictos, pero los monjes y monjas tibetanos tienen este enfoque cuando consideran que la compasión anula todas las reglas menores de conducta. La razón de esta diferencia de interpretación es que Buda dijo que algunas de las reglas eran menores que podrían ignorarse, pero nunca aclaró cuáles eran las principales y las menores, según los sutras que nunca le preguntaron, su discípulo que Era responsable de recordar las reglas de conducta que nunca pensó preguntarle. Entonces, está abierto a diferentes tradiciones tener diferentes interpretaciones aquí, y lo hacen.

No hay nada en el budismo sobre los laicos que no manejan dinero, en absoluto. Es normal que los budistas laicos trabajen, ganen dinero, paguen cosas, ahorren, etc., etc. Las enseñanzas budistas fomentan la generosidad. Pero no regalar todas sus posesiones, eso es un error de los occidentales de lo que se trata de lo que algunos tienen.

Entonces, no veo cómo un monje tibetano podría decir esto.

Entonces, me lee como algo compuesto por un occidental que tiene esta idea errónea sobre el budismo, o bien, como es muy común, solo una cita de otra persona, que se ha atribuido erróneamente al Dalai Lama.

Answer 2

Tener dinero no es el problema. El dinero es inherentemente neutral.

Perseguir dinero, agarrarlo, hacer de su posesión su objetivo, es un asunto muy diferente. Esa es una forma de agarre o apego, que es la causa de la insatisfacción y el sufrimiento que experimentamos en la vida. La principal enseñanza del budismo es que hay una manera de liberarse del sufrimiento, pero dejando ir el apego.

Entonces, si tengo dinero y lo uso bien sin apegarme a él, y por lo tanto esclavizado por él, está bien. Si, por otro lado, lo persigo y hago que mi felicidad dependa de tenerlo, me hace mucho daño y me causa insatisfacción y sufrimiento.

Answer 3

Es una suposición de mi parte, pero creo que se está refiriendo a la búsqueda del dinero como un medio en sí mismo y no como un medio para un fin. Sí, el dinero es necesario para comprar cosas y pagar facturas, pero ahí es donde comienza y termina su valor intrínseco. Usar la riqueza como el principal determinante del valor de un individuo es un insulto a la dignidad humana. Si todo lo que pienso sobre el día y la noche es cómo puedo acumular más y más riqueza independientemente de si se satisfacen mis necesidades básicas, no creceré ni evolucionaré como individuo. Simplemente seré el medio de alguien más para un fin, un engranaje consumidor / productor en la maquinaria del capitalismo y eso sería una vida desperdiciada. Pero como dije, solo estoy adivinando.

Answer 4

Su respuesta a las preguntas sobre lo que más le sorprendió de la humanidad puede iluminar:

“Hombre. Porque sacrifica su salud para ganar dinero. Luego sacrifica dinero para recuperar su salud. Y luego está tan ansioso por el futuro que no disfruta el presente; el resultado es que no vive en el presente o el futuro; vive como si nunca fuera a morir, y luego muere sin haber vivido realmente “.