¿Llorar cuenta como un mal kamma en el budismo?

No dejes que el formalismo de las prácticas obsoletas te influyan.

Vive bien y aprende a superar el sufrimiento.

Separarse de la formalidad excesiva y la culpa.

Si no te enfocas en lo que
querer en la vida, obtienes resultados aleatorios y puedes sentir que el universo está en tu contra,
o no estás calificado. Eso no se siente bien.

¿Cuáles son las acciones a tomar?

Comienza hablando Nam .
Es un verbo cuyo uso principal es como una declaración de igualdad, enfoque, respeto.
El dicho de esta palabra infunde foco en lo que piensas hacer.

Luego, especifique los elementos comunes
a toda la vida, en la cual enfocarse.

Como eres único, y también lo es
cada ser, puedes conducir a desarrollar esa singularidad.

Ya que eres un aspecto de
todo, puedes deleitarte en pertenecer.

Dado que tanto la singularidad como
pertenecer son verdaderas simultáneamente, no importa quién lo sepa, lo use, se dé cuenta
vive de acuerdo a esto, planifica de acuerdo a eso, elabora estrategias usando eso
conocimiento, o no, puedes ganar más luchas cuando puedes ver un
Imagen más completa.

Puede que hayas notado a la mayoría de las personas
centrarse en un aspecto u otro en sus actividades. Eso crea problemas
porque entra en conflicto con la realidad. Se habla de soluciones a los problemas.
Sin embargo, pagar por el servicio político no es lo mismo que vivir por la realidad.

Cuando vives constantemente
lo que es real, tiene menos colisiones y puede tener mejores conocimientos.

Hablando toma Myoho
cuidar eso.

Como las causas producen efectos,
incluso cuando no son visibles de inmediato, puede planificar sus acciones como un
jugador de póker estrella, o cualquier otro jugador de alto rendimiento, porque lo sabes. Cuántos
la gente descubre demasiado tarde que las causas de hace años están volviendo a ellos?

También es cierto que la mayoría de los humanos
Los problemas surgen de evaluaciones o actitudes erróneas. A menudo has escuchado
la gente dice: “Si tan solo hubiera entendido en ese entonces”.

¿Has dicho o pensado eso tú mismo?

Al esforzarme por entender el
En general, puede abrir el rango de resultados positivos.

A menudo toma algún trauma
deténganos en nuestras pistas para ver nuestras opciones. Cuando infundes el
causa-efecto, y despertarse con mejores opciones, puede aumentar con confianza, y
buenos efectos secundarios

Renge infunde estos
Dos aspectos del loto florecen en las partes más profundas de nuestras vidas.

El mayor dolor que todos los humanos
llevar es el conocimiento de que la vida termina. Todo lo que hacemos, tenemos, adquirimos, generamos,
amor, parece desaparecer en un vacío sombrío. Los humanos inventamos muchos medios para
revoque ese dolor y mate para mantener el parche en su lugar.

Sin embargo, vemos que las flores regresan en el
primavera. Vemos grandes árboles vivir, respirar, crear flores, hojas y raíces, enfermar,
y muere. Sin embargo, los árboles persisten.

Las mariposas revolotean, beben néctar,
aparearse, poner huevos, convertirse en orugas, pupas y volver a la mariposa.

Este patrón está en todas partes. Vive
cambio, pero la vida continúa. Es por eso que la palabra warp, como en woof and warp era
utilizado para la enseñanza del sutra. La urdimbre y las fibras cruzadas crean tela.

Los días vienen Los días pasan Te quedas

La gente viene. La gente va. Humanidad
permanece.

Especies vienen. Las especies van. Vida
permanece.

Hay cambio, y hay
persistencia, juntos.

Hablando la palabra que maneja Kyo
eso para nosotros

Estas son buenas ideas, derivadas de
mucha gente, durante muchos siglos. Son mucho mejores como una sola afirmación cuyo
la verdad es innegable y válida en todo momento, en todos los lugares y bajo cualquier
circunstancias.

Así es como afirman repetidamente Nam Myoho Renge Kyo
aumenta
autoestima, y ​​permite un feliz compromiso social.

No. No es mal karma. Tienes un nacimiento basado en el alto o bajo debido al karma. Y tienes nacimiento por sankharas. Sankhara o sanskara puede entenderse como una impresión mental. Una impresión mental viene bajo Raga o placer si reaccionamos a la sensación de placer. Una impresión mental viene bajo Dwesha o aversión / odio cuando reaccionamos a sensaciones desagradables. El llanto vendrá bajo dwesha sankhara o impresión mental aversiva, que permanecerá incluso después de la muerte y, por lo tanto, esa persona que lleva ese sankhara renacerá en cualquier útero donde sea posible llorar. Puede infligir reinos como el reino animal o incluso más bajo que eso. Entonces, el llanto ocurre debido al apego, y el apego ocurre debido a la atracción. Y por lo tanto, este enlace debe estar roto. Se enseña una técnica simple y clara durante los retiros de meditación Vipassana durante diez días, que son totalmente gratuitos. Puede visitar el centro más cercano en el sitio web vipassana.org y reservar su asiento para cualquier campamento que sea conveniente para usted.

Destruye todo sufrimiento. Sé Pacífico.

Depende del motivo del llanto. Somanassa y domanassa son generalmente las razones. Somanassa y domanassa – Búsqueda de Google

Domanassa es emociones basadas en la ira. La tristeza, la frustración, la ira, la infelicidad, los celos, etc., todo es negativo. El llanto no es una acción directa sino un efecto de una de estas emociones negativas.

Nadie comienza a llorar sin razón y sin emoción. La gente llora porque está triste o feliz.

No, no lo hace. El llanto es el resultado de pensar dando como resultado un sentimiento o una sensación física que resulta en un sentimiento. Como resultado, no puede ser kamma malo, sin embargo, puede ser combustible para kamma malo cuando alimenta acciones nocivas.

Dayawansa Chandra Wijeratna tiene razón: la intención es kamma.