¿Obtendré mal karma si peco?

Usted preguntó: “¿Obtendré un mal karma si peco?”

Supongo que estás hablando o preguntando desde un punto de vista budista.

No hay concepto de pecado en el budismo, ya que el budismo no es una fe en Dios. El budismo no se trata de un Dios ni de un “no Dios”, ya que no es una religión en el sentido del cristianismo y similares.

Karma‘ en realidad significa ‘acción’ pero en un sentido verbal, de ‘acción’, porque se trata de energía o fuerza kármica. Por lo tanto, incluye ‘pensar’ antes de que se convierta en un ‘hacer’ real.

El budismo se trata básicamente de ‘importar’ lo que haces. El término más utilizado es “atención plena”, pero tómalo en el sentido de un verbo intransitivo.

Por lo tanto, decimos que nos importa o debemos ser conscientes de lo que estamos pensando, haciendo, etc.

Tomando ‘pensar’ por ejemplo como el ‘karma’ o ‘actuar’, todo se reduce a si su pensamiento fue o es consciente, reflexivo o saludable, etc .; y para cada una de estas variedades, la consecuencia kármica puede variar según el alcance y la cobertura existente del impacto o las consecuencias del karma o ‘acción’.

En cuanto a comprar un juguete sexual para su propio uso, por sí mismo, incluso si usted personalmente cree que no es saludable, lo cual no creo, el impacto que creo es insignificante en comparación con los pensamientos o acciones no saludables dirigidos a otros, particularmente con intención y malicia. Aquí, lo que compra es solo para uso privado, posiblemente podría caer dentro de la categoría de impacto ‘neutral’.

Solo una información rápida: el budismo tiene más que ver con (a) la ignorancia o el engaño en la percepción de la forma de pensar de uno y (b) en el ‘pensamiento’ de uno teniendo el apego y el anhelo del Ego de un Ser y de ese Ego de un Ser a placeres o disgustos mundanos, y simplemente en términos genéricos como: la dualidad, la relatividad y la subjetividad de este mundo que los budistas llaman ‘samsara’.

Vincent Cheok

La única definición de karma o kamma que he experimentado de primera mano es que somos lo que hacemos. Si hacemos algo, será más fácil volver a hacer eso.

Es decir, si trabajo diligentemente hoy, me será más fácil ser diligente mañana. Si soy flojo hoy, me resulta más fácil ser flojo mañana.

Si una vez decido ser amable en una situación en la que es muy difícil ser amable, ser amable será cada vez más fácil en las situaciones más difíciles. Si no soy amable en una situación en la que hubiera sido fácil ser amable, podría encontrarme cayendo cada vez más en la costumbre de ser cruel.

De vuelta a tu pregunta. No hay “pecado” en el budismo. Solo hay lo que es hábil y lo que no lo es. Como alguien que no es monje, no se condena el sexo o los juguetes sexuales.

Tomemos un ejemplo extremo de que está comprando un juguete sexual para engañar a su cónyuge. Si engañas a tu cónyuge, será más probable que vuelvas a engañar a tu cónyuge. Y engañar a tu cónyuge probablemente traerá drama a tu vida. Pero el budismo no llama a esto pecado. Más bien algo que no es hábil.

El karma es un concepto incomprendido. Simplemente se refiere al hecho de que todo lo que somos y hacemos es el resultado de cosas que nos afectaron. Y a su vez afectamos a los demás. Por ejemplo, abuso de mi hijo; esto, junto con otros condicionamientos, afectará a mi hijo de cierta manera. Determinará sus elecciones aparentes, cómo ve el mundo, cómo trata a los demás, etc. Y los efectos se ondulan. Por ejemplo, trata a alguien mal por su condicionamiento y, dependiendo de cómo estaba condicionada la otra persona, esto podría inducir un comportamiento desagradable de ellos hacia los demás, etc. El condicionamiento que contrarresta esto, por ejemplo, la terapia, también tiene sus efectos. Es por eso que en cualquier momento, usted y yo somos solo el resultado final de todas las cosas por las que hemos estado condicionados. Como parte de esto, es por eso que personas como Sam Harris han escrito sobre la ilusión del libre albedrío. Que incluso el conjunto de opciones y la aparente autonomía para elegir una de las alternativas están fuera de la intención.

Según la teoría del karma, cualquiera quien ‘peca’ atrae el mal karma. No hay excepción

Si compras un juguete sexual, ¿qué pasaría?

Bueno, dependería de tu intención. Su intención es más importante que el acto mismo. La mera compra no atraería karmas. Es la intención, junto con la compra, lo que determinaría sus karmas. Por ejemplo, uno puede comprar un arma con la intención de matar a alguien o simplemente con la intención de autoprotección. La acción (comprar un arma) en los dos casos es la misma, pero la intención es diferente. Bondage of Karmas es más según la intención de la persona que la acción misma.

Relajarse.

si compra un juguete sexual, solo sucederá algo que usted o su pareja disfrutarán.

No creo que Dios esté al tanto de cosas tan triviales. Si no tienes una relación inmoral o una aventura extramarcial, entonces no disfrutes de un mal karma.

Pero recuerda que el exceso de cualquier cosa es malo.

Así que haz cosas rectas y disfruta la vida.