Gracias por el A2A Mizael Pena. En contraste con muchas respuestas aquí, no creo que la moralidad sea subjetiva o relativa. En mi visión del mundo, hay ciertos absolutos morales. Sin embargo, como las diferencias entre las respuestas hasta ahora parecen indicar, existe una sensibilidad moral regulada por el grupo, que llamaríamos “ética” y moralidad individual, que es la brújula moral personal para navegar por lo correcto y lo incorrecto. La última brújula moral puede estar influenciada por la cultura, pero finalmente está regulada por la conciencia, el discernimiento y la razón; mientras que la ética anterior es una cuestión de acuerdo intersubjetivo y está regulada por normas sociales y expectativas de conformidad.
Así que abordaré su pregunta sobre la moral individual en lugar de la ética social.
La “debilidad” de un individuo con un bajo sentido de la moral es que no puede juzgar lo correcto de lo incorrecto. Contrariamente a lo que algunos han opinado, es decir, que esto permite una “flexibilidad” que puede ser favorable, este es en realidad un defecto grave en el carácter que finalmente resultará en la miseria del individuo, aquellos en relación con ellos, su inmediata comunidad o, en última instancia, circunferencias cada vez más grandes de grupos sociales, dependiendo de cuánta influencia pueda ejercer este individuo. La razón de esto es simple: la evolución de la conciencia individual hacia una brújula prosocial era muy probable (de acuerdo con las teorías evolutivas actuales que explican la selección del grupo) una forma de mejorar la aptitud del grupo en términos de supervivencia en el tiempo. Los grupos que cooperan, piensan colectivamente, se ayudan mutuamente, protegen a los miembros más débiles o más vulnerables, etc., han tenido una tasa mucho más alta de éxito en entornos hostiles y cuando compiten con otras especies. Esto lo vemos también en los estudios modernos de otros primates. El individualismo, como invento relativamente moderno, no apoya la aptitud grupal de la misma manera, y es probable que sea el resultado de nuestra abstracción tecnológica y social de las realidades de la supervivencia básica, y la consiguiente supresión de muchos instintos prosociales saludables.
En este contexto, las reacciones que parecen altruistas, amables, amorosas, indulgentes, caritativas, sacrificadas y demás tienen mucho sentido: evolucionaron para ayudar a nuestra especie a sobrevivir. Y a medida que abandonamos esas reacciones altamente exitosas en favor del interés propio, es probable que expongamos al homo sapiens a un riesgo extremo de extinción. Sin embargo, en términos más prácticos, el impacto negativo de tal “baja moralidad” (es decir, la falta de una conciencia gobernante) es principalmente una destrucción de los lazos sociales; Si una persona no es confiable, carece de integridad, ignora constantemente el bienestar de los demás y no tiene restricciones con respecto a lastimar a otros, entonces perturbará la cohesión de cada relación en la que incluso están involucrados. Y es el reconocimiento de este impacto destructivo lo que lleva a la sociedad a calificar a esas personas de “sociópatas” o “psicópatas” o “narcisistas”, porque si se demuestra “baja moralidad”, se considera patológico y peligroso para la comunidad.
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Pero, ¿qué causa esta “debilidad”? Podrían ser muchas cosas: una infancia abusiva, una exposición prolongada a experiencias traumáticas, un trastorno mental, un defecto genético, la consecuencia del abuso de drogas o alcohol, o simplemente un aislamiento prolongado de una comunidad de apoyo y la consiguiente sensación de alienación o falta de pertenencia. alrededor de otros seres humanos. Y como mencioné, es este último factor, el aislamiento del individuo, el que ha sido amplificado por la tecnología moderna, una profunda separación de la naturaleza, una cultura de riqueza y consumo, e ideologías que celebran el interés individualista.
Mis 2 centavos