¿Qué es un musulmán no practicante? ¿Describiría sus experiencias como musulmán no practicante o con musulmanes no practicantes?

En pocas palabras, un musulmán que no practica es alguien que dice que acepta el Islam, pero no cumple con sus leyes. Se lo considera no musulmán solo si dice que no acepta el Islam, o si se niega a aceptar algo de lo que se conoce necesariamente por la religión del Islam (como los ejemplos dados en el siguiente párrafo).

Si alguien dice que acepta que Allah es el único Dios, y que Mahoma es su mensajero, entonces se lo considera musulmán. Como musulmán, se supone que esta persona está orando cinco veces al día en plazos específicos, debe asistir a una ceremonia semanal y oraciones los viernes, debe ayunar en el mes de Ramadán y pagar Zakat (2.5% de sus ahorros anuales) a categorías benéficas específicas, por ejemplo, pobres, huérfanos y otras categorías específicas (no se puede construir una mezquita, por ejemplo, con dinero de Zakat). Este musulmán debe realizar una peregrinación a La Meca una vez en su vida, si puede (no tiene que ir si es pobre o si su salud no le permitiría ir, por ejemplo). Como musulmán, no debe beber vino, comer carne de cerdo o tener relaciones sexuales extramaritales.

Si esta persona no cumple con ninguna de esas reglas, entonces la gente lo considera como un musulmán no practicante. Solo Dios lo juzgará en el día del Juicio, pero la gente no puede decir que no es musulmán. Sin embargo, si sale y dice que, por ejemplo, las oraciones diarias no son necesarias y no cree que deba hacerlo, la gente puede considerarlo como no musulmán. Un musulmán que no reza podría decir, por ejemplo, que “lo encuentra agotador”, que “se olvida”, o tal vez incluso “no sé. Ruega por mí para que Dios me ayude con eso”. Aquí podemos considerarlo como un musulmán malo / musulmán no practicante.

A2A

Te daré el buen agua de manantial, bebe para calmar tu sed. Los Hadith (s) son tan claros que no necesitan ninguna explicación.

La oración en el Islam es el primer pilar que el Profeta (as) mencionó después de mencionar el testimonio de fe, por el cual uno se convierte en musulmán. Se hizo obligatorio para todos los profetas y para todos los pueblos. Allah ha declarado su estatus obligatorio bajo circunstancias majestuosas.

[[[(20/13) Y te he elegido, así que escucha lo que se te revela [a ti].

-14) De hecho, soy Alá. No hay deidad excepto Yo, así que adórame y establece la oración por Mi recuerdo.]]]

Si la oración se realiza correctamente, tendrá un efecto duradero en la persona, su corazón se llenará con el recuerdo de Allah. Tendrá tanto miedo como esperanza de Allah; no querrá pasar de esa posición elevada a una en la que desobedezca a Allah. Allah ha mencionado este aspecto de la oración cuando ha dicho:

[[[(48/29) Muhammad es el Mensajero de Allah; y los que están con él son contundentes contra los incrédulos, misericordiosos entre ellos. Los ves inclinándose y postrándose [en oración], buscando la recompensa de Alá y [Su] placer. Su marca está en sus rostros por el rastro de postración. Esa es su descripción en la Torá. Y su descripción en el Evangelio es como una planta que produce sus retoños y los fortalece para que crezcan firmes y se paran sobre sus tallos, deleitando a los sembradores, para que Alá pueda enfurecer con ellos a los incrédulos. Allah ha prometido a los que creen y hacen obras justas entre ellos perdón y una gran recompensa.]]]

Abdullah bin Qurt informa lo siguiente (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Allah (pbuh) dijo: “El día del juicio, primero se interrogará a un esclavo sobre sus oraciones. Si sus oraciones son buenas, sus otras obras también serán buenas. Si sus oraciones son malas, sus otras obras también serán malas. ”(Narrado por Tabarani)

Jabir Ibn Abdullah informó lo siguiente: El Profeta (pbuh) dijo: “Entre la fe y la incredulidad está abandonando la oración” (Narrado por Muslim, Abu Dawud, Tirmidhi e Ibn Majah).

Jabir Ibn Abdullah informó lo siguiente: El Profeta (as) dijo: “La clave del Paraíso es la oración; la clave de la oración es wudu (ablución) “. (Narrado por Ahmad)

Abdullah Ibn-Amr Ibn As (ra) informa lo siguiente: Un día, el Mensajero de Allah (pbuh) habló sobre las oraciones. Él dijo: “La oración de una persona que realiza cinco oraciones diarias sin faltar será brillo, evidencia y salvación para él en el Día del Juicio. Una persona que no realiza cinco oraciones diarias correctamente estará junto con Qarun (Croesus), Amán, Faraón y Ubayy Ibn Khalaf. ”(Narrado por Darimi e Ibn Hibban)

Ibn Umar (ra) narra: El Mensajero de Allah (as) declaró lo siguiente: “El lugar de oración (salah) en la religión es como el lugar de la cabeza en el cuerpo”. (Narrado por el Imam Tabarani)

Lo siguiente se informa de Hz. Nawfal bin Muawiya (ra): “Una persona que no realiza una oración a tiempo es como alguien cuya familia y propiedad fueron retirados”. Narrado por Ibn Hibban.

Por lo tanto, ser musulmán no practicante no existe en el Islam [ningún Hadith confirma ser musulmán sin practicar, esta nueva comprensión es contraria a los preceptos del Islam].

Desde el punto de vista de la jurisprudencia islámica, no existe un término llamado “musulmán no practicante”. Este término, por lo tanto, puede significar cosas diferentes para diferentes personas. Quizás la mejor manera de capturar la esencia del significado es describir el caso ideal de lo que sucede cuando un humano entra y acepta el Islam. Esto sería a través de un proceso intelectual que generalmente comienza con la reflexión sobre el origen de la vida, el universo y nuestro papel en él para llegar a la conclusión de que hay un creador. En esta etapa, la siguiente pregunta intelectual lógica sería, ¿cuál es mi relación con este dios, qué quiere conmigo, dónde encajo? Además, reflexionar sobre esta pregunta, naturalmente, llevaría a la conclusión de que por mi cuenta como humano, nunca podría saber la respuesta. El creador, dios, tendría que informarme. No hay otra manera. Naturalmente, Dios resuelve este problema mediante el envío de mensajeros que llevan mensajes auténticos de él. Además, naturalmente, uno sería escéptico de cualquiera que se presente ante la gente y haga la afirmación de ser un mensajero y pedirle a la gente que lo siga, haga todas las cosas que él le indique y les pida que abandonen las prácticas que han estado haciendo para hacerlo. largo y así cambiar. Por lo tanto, para demostrar la autenticidad de los verdaderos mensajeros, Dios los apoyaría con milagros que son actos extraordinarios e irrepetibles. Entonces Moisés convirtió su bastón en una serpiente, Jesús trajo a los muertos y Mohamed trajo el Corán con el desafío de sacar algo así como un capítulo de él.

Aquí está la cosa ahora, una vez que la autenticidad del mensajero y el mensaje estén firmemente establecidos intelectualmente para el humano, se convertirá en una fuerza impulsora tan grande para seguir las solicitudes y requisitos del mensaje para finalmente obtener el placer de Dios en la vida y el más allá. Este es un controlador formidable para cumplir y asegurarse de que sus acciones, todas están en línea con lo que agrada al creador.

Entonces este es el caso ideal, y aquí es donde tenemos problemas en la realidad. Los sistemas políticos actuales que manejan los asuntos de la vida en todo el mundo no fomentan ni impulsan estas líneas de pensamiento. Por lo tanto, encontramos personas que llevan nombres musulmanes pero no tienen idea de lo que es el Islam y nunca han sido cuestionados intelectualmente al respecto. Tienes musulmanes que han sido alimentados con cuchara en las escuelas con las ideas del Islam, pero sin el debate necesario que debe llevarse a cabo para llegar a una conclusión intelectual definitiva que se convierta en un impulsor para cumplir y, por lo tanto, realizar diversas acciones como orar, peregrinar, pagar el zakat o acatar las reglas de la metodología islámica de compra y venta, o mantenerse firme frente a los tiranos o presionar a la sociedad para que gobierne el Islam y no aceptar nada más, etc.

Hay un verso muy poderoso en el Corán sobre esto en el capítulo Mohamed, verso 19. La traducción del significado es “Sepa que no hay otro dios que Alá …”. Saber aquí del original árabe significa saber firmemente sin ninguna duda. Por defecto, esto requiere reflexionar y pensar para llegar a una conclusión. La dirección fue para Mohamed PBUH pero es general para todas las personas.

En pocas palabras, el problema actualmente es la falta de comprensión intelectual y la reflexión sobre los conceptos básicos absolutos que forman una motivación firme para cumplir y convertirse en lo que tal vez pueda llamarse musulmán practicante, aquellos que priorizan el placer de Dios por encima de cualquier otra cosa y, por lo tanto, no lo harán. hacer cosas fácilmente a medias o tomar atajos o encontrar fácilmente justificaciones para no hacer algo o hacer algo prohibido.

Gracias por el A2A.

Un musulmán no practicante sería alguien que cree en los principios del Islam pero no realiza las obras o no se aleja de los pecados que Dios nos dijo.

La creencia es suficiente para calificar a una persona como musulmana. Una persona que cree y, por lo tanto, es musulmana, luego no hace las acciones requeridas, como rezar 5 veces al día, pagar el 2.5 por ciento de la riqueza cada año a los pobres si es capaz, no ayuna, come carne de cerdo, etc. ser pecaminoso, pero aún musulmán.

Sin embargo, si una persona cree que uno no tiene que seguir las pautas enviadas por Dios, eso lo descalificaría como musulmán. Pensar que se deben seguir las pautas, pero no seguir las pautas en sí mismas debido a la pereza o alguna otra razón no es motivo para que alguien se convierta en no musulmán. Todo depende de las creencias de una persona. Esta es la respuesta más aceptada a esta pregunta.

Personalmente no entiendo por qué alguien sería un musulmán no practicante. Si usted es musulmán y, por lo tanto, cree que hay un Dios, y que él le envió estas pautas que son obligatorias para que lo haga bien después de la vida, ¿por qué no haría lo mejor que pueda? ¿No es el curso de acción obvio y beneficioso que sigue a la conclusión anterior? (Tenga en cuenta que el Islam siempre proporciona excepciones para aquellos que no pueden seguir una regla específica. Como una persona enferma que está exenta del ayuno).

Un musulmán no practicante es brevemente un musulmán que todavía cree en Allah como su Dios, y que el Profeta Mohammed SAAWS como su último mensajero. Pero esta persona puede estar haciendo lo que está prohibido en el Islam, como beber alcohol o no hacer lo que debe hacer, como rezar 5 veces al día, ayunar.

Curiosamente, lo que encontré más común acerca de los musulmanes no practicantes es que casi todos no comen carne de cerdo.

Mi experiencia con ellos es como mi experiencia con otros, practicando Mulslims, otras personas de fe, o incluso ateos. La mayoría son buenas personas. Pocos no son tan buenos.

Para mí, el término musulmán no practicante es un oxímoron. Como se aludió en una pregunta anterior (similar), un ‘musulmán’ es un término para cualquier persona que cree en la existencia de Alá (Dios) Y presenta o rinde su voluntad y propósito a Él con obediencia y mantiene una vida de rectitud. un estilo de vida monoteísta, y cumple (y cumple) los mandamientos dados a los musulmanes a través del Corán.

Entonces, si uno no está dispuesto a adherirse / practicar esos mandamientos, entonces no veo cómo él / ella todavía puede ser llamado ‘musulmán’.

Para decirlo de otra manera: si una persona se llama vegana pero no logra mantener el estilo de vida vegano, ¿sigue siendo vegano?

Espero que ayude.

Paz..

Si. En mi país los llamamos “Islam KTP”. KTP es una tarjeta de identificación que pertenece a todos los ciudadanos indonesios. Esta identificación se muestra como nuestro nombre, lugar / día de nacimiento, dirección reciente y religión. Los musulmanes que no practican el Islam consideran “Islam KTP”, lo que significa que admiten ser musulmanes solo por su identificación, pero su comportamiento es el mismo que el de otras personas (no rezan 5 veces, incapaces de leer el Corán, beber alcohol, comer carne de cerdo , apuesta, adulterio, etc.)

El término de Javaneese llamó a esta gente como Islam abangan. Abang significa rojo, parece ser cuando los comunistas se convirtieron en partidos dominantes en Indonesia, antes de que el presidente Soeharto los destituyera.

Solo otra religión, ¿no?

Pidió responder.

Mi respuesta a la primera parte de la pregunta: la respuesta de Moyeen Ahmad a ¿Qué es un musulmán que no practica? ¿Describiría sus experiencias como musulmán no practicante o con musulmanes no practicantes?

La segunda parte es más controvertida y sé que muchos musulmanes encontrarán mis puntos de vista objetables.

En un sentido superficial, ciertamente podrías ubicarme en esta categoría, ya que apenas rezo y no ayuno. La razón principal de esto es que veo que la mayor parte de lo que se practica está arraigado en la cultura y las normas árabes del siglo VII. Creo que todo esto debe ser interpretado continuamente y no por algún erudito. La vida y el medio ambiente estaban destinados a evolucionar, no a permanecer estáticos.

La oración me parece tediosa. Parte de esto es que no entiendo árabe y no tengo interés en aprenderlo. Parte de esto también es que creo que las oraciones reales son largas y innecesariamente elaboradas cuando leo la traducción.

No he ayunado desde hace cinco años. La última vez me llevaron al hospital en una ambulancia. Era principios de otoño y el día de ayuno fue muy largo. Esto no me desanimó, pero me hizo pensar que si no tienes la suerte de haber nacido cerca del ecuador, tu día de ayuno puede ser terriblemente largo.

Durante mucho tiempo, me he preguntado si el Islam debe ser solo para hablantes / académicos árabes y personas que viven en países árabes o tropicales. No puede ser, seguramente? ¿Y se supone que debes seguir prácticas basadas en tradiciones del siglo VII? Si bien la esencia del hombre no ha cambiado, todo lo demás sí.

Entonces, simplemente siguiendo la lógica, no veo ninguna razón para seguir las prácticas literalmente que siento que son en gran medida redundantes. El mundo musulmán y el mundo árabe se han quedado atrás porque el intelectualismo y el pensamiento no se han alimentado.

No tengo nada en contra de las personas que siguen las prácticas, eso es genial. Muchos de los que son son personas maravillosas. Pero puedes seguir los rituales y ser horrible. No podría importarme menos si rezas y ayunas pero haces otras cosas cuestionables. Pero entonces te has perdido el punto de todo.

Si piensas racionalmente, los rituales son solo una pequeña parte de tu identidad.

Mi comprensión del Islam significa que pretendo no decir mentiras, no estafar a nadie, no lastimar a nadie, ser útil, ser racional, ser considerado, ser amable y generoso. Puede que no siempre tenga éxito en todas esas cosas, pero nuestra raza humana es falible.

Tengo 16 años y vivo con mis padres musulmanes. Mi familia, por lo que puedo rastrear, es musulmana, y un lado afirma ser descendiente del último profeta. Vivo en un país de mayoría musulmana y estoy esencialmente rodeado de musulmanes, sin embargo, la mayoría de ellos no practican o eso es lo que parece.

Mis padres son devotos pero modernos y fueron indulgentes en mi educación. Cinco pilares de la fe, Haram y Halal, estos fueron los que vivimos. Mientras no me descubra el culo, beba, fume, tenga relaciones sexuales antes del matrimonio, consuma drogas, robe, mate, mienta, maldiga y todas esas cosas que a los padres no les gustan, entonces estoy bien. Mientras yo, ore cinco veces al día, aprenda a leer el Corán con una Ustazah dos veces por semana, ayune durante el Ramadán, vista modestamente, cuide la higiene y escuche a mis padres, haga mis tareas.

Pero yo no. ¿Por qué? No sé, pereza, probablemente. O podría ser la influencia muy sutil de la televisión y los medios de comunicación, pero sobre todo la pereza y la influencia de un estilo de vida occidental que está en casi todas partes. Un joven corazón rebelde que quiere divertirse y ‘disfrutar’ mi juventud.

Como soy una niña, estoy exento de oraciones y lecciones del Corán cuando estoy en mi período, así que a veces estoy ‘en mi período’ durante tres semanas, durmiendo en las casas de mi abuela o mis tías. Dudo que comparen notas sobre mi período para que no sean más sabios.

Participo en reuniones de oración o doa selamat en malayo. ‘Casualmente’, siempre estoy en mi período.

Vivo una mentira, miento y peco. Y yo se esto.

Hubo un punto en el tiempo que no creí, pero a medida que crecía, hidayah regresó a mí. Entonces, investigué, seguí haciendo preguntas, aprendí más sobre mi fe. Entendí por qué tenía que hacer ciertas cosas. Seguir a ciegas me convirtió en un seguidor involuntario.

Pero todavía soy vago. Creo en Dios. Defenderé mi religión y a Dios, porque mi corazón sabe que es verdad.

Sé que me desviaré, porque me he desviado minúsculamente en mis años. Dudo pero siempre veo la luz.

Me siento pesado mientras peco. Me siento traidor pero lo dejo de lado porque siento que tengo tiempo. Tiempo que no sé si tengo. Dios te lleva en cualquier momento, eso es un hecho, pero cada vez que elijo mis deberes como musulmán, “más tarde, todavía tengo tiempo” se convierte en una excusa. Siempre pienso que un día, incluso tengo una cita, el 4 de enero de 2023, me dedicaré por completo al Islam y no eludiré más. Pero todos los días, digo “mañana” cuando realmente debería decir “ahora o nunca”. Se dice que mis pecados se suman a los de mis padres, ya que, soy su hijo, esta es su responsabilidad, por lo que hay culpa. Además, el infierno no suena divertido. Agua que quema tus entrañas y destroza tu cráneo y está rodeada de fuego (con temperaturas tan altas que solo una gota puede incinerar toda la tierra), etc. por 100000000000 años.

En su mayoría hay muchas mentiras, simulaciones y excusas. Planeo cambiar algún día y espero hacerlo a tiempo.

Muchisimos. Yo diría que solo una minoría de musulmanes en el Reino Unido, aunque esto es una suposición, reza cinco veces al día. Muchos musulmanes tampoco van a las oraciones de los viernes, porque el viernes es un día normal de trabajo aquí y no tienen tiempo libre. Pero todavía se identifican como musulmanes.

Tengo un huésped en mi casa, a quien también considero un buen amigo, que se identifica como musulmán, pero que casi no practica. Bebe mucho más que yo, le encanta un sándwich de tocino y estoy bastante seguro de que los golpes y los golpes que escucho a las cuatro de la mañana cuando sale de una noche no son el sonido de él arrodillado para sus oraciones al amanecer. Me atrevo a decir que hay muchas personas que dirían que no es musulmán, pero dejemos ese juicio a Dios, ¿de acuerdo? Sé que es un ser humano amable y considerado al que le gusta pasar un buen rato.

Es un musulmán que se asocia a sí mismo con la religión del Islam, pero en realidad no practica las enseñanzas del Islam.

Las enseñanzas del Islam significan cumplir obligaciones espirituales básicas como ofrecer cinco comidas diarias, observar ayunos anuales, pagar zakat, etc. y luego cumplir obligaciones morales básicas como no mentir, ser honesto, respetar a los padres, ser amable con los demás, etc.

Sin embargo, según las enseñanzas del Corán y el profeta del Islam, se supone que cualquiera que se proclame musulmán es aceptado como tal. Ya sea que él / ella practique las enseñanzas del Islam o no, es un asunto separado y no le da a los demás ninguna autoridad para declarar a esa persona como no musulmana. Hubo musulmanes hipócritas incluso en la época del profeta del Islam (as) también, e incluso se mencionan en el Corán, pero nunca fueron declarados no musulmanes.

A2A

El término generalmente se aplica a personas (por otros musulmanes) que son musulmanes por nacimiento o incluso por conversión al Islam, pero no parecen cumplir algunos de los requisitos, como las oraciones diarias, el ayuno.

A mi juicio, esto puede ser un poco duro, porque sé de muchas buenas personas temerosas de Dios que son musulmanes en todos los sentidos, excepto por no ser puntuales en sus oraciones. Solo Allah sabe qué posición tienen delante de él. No corresponde a ninguno de nosotros juzgar a nadie más. Cualquiera que diga que es musulmán, es musulmán en mi libro.

Un musulmán no practicante es un individuo al aceptar a Alá como el único dios y a Mahoma como su mensajero. Eso significa que está en el marco del Islam y cuenta como musulmán, pero por cada acción obligatoria que omita, será interrogado el día del juicio y se le hará responsable de ello.

También hay acciones obligatorias si fallas, puedes ser considerado un incrédulo.

Es por ejemplo orar, consulte este hadiz:

La evidencia de la Sunnah que prueba que el que descuida la oración es un kafir incluye el hadiz del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Entre un hombre y shirk y kufr está su negligencia de la oración. ”(Narrado por Muslim en Kitaab al-Eemaan de Jaabir ibn ‘Abd-Allaah del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)).

bueno, soy iraní y, por lo que veo, alrededor del 70 por ciento de las personas no practican,

ese 30 por ciento del que hablo, aún no lo he visto just Solo estoy asumiendo que existen en la mayoría de las ciudades y pueblos pequeños.

sobre mis parientes, puedo decir que alrededor del 90 por ciento no están practicando, nunca.

No digo con criterio, pero tengo algunas historias que compartir.
La comprensión relativamente diferente sobre el Islam es su mentalidad. Allah menciona que a través de las oraciones (shalat) podemos ser bendecidos cuando nos puede impedir cometer delitos y mal comportamiento si lo recordamos.

Sin embargo, estos amigos solo rezan el viernes y dicen que aman a Mahoma porque su buen comportamiento es un modelo. Opinión: “Algunas personas rezan a diario, pero siguen mintiendo, racismo, asesinatos, extorsiones e injusticias”; por lo tanto, los musulmanes culturales solo rezan para disfrutar con el Señor Allah ocasionalmente. Celebran Eid, algo de música, algo de baile y usar velo es posiblemente una decisión personal. No creo que les guste la carne de cerdo, mientras que un pequeño sorbo de alcohol podría no ser su consuelo. Algunos incluso pueden usar amuleto.

Sobre todo, centrarse en la felicidad de la vida con éxito al ser racional es lo que se supone que debe hacer el buen ser humano. En lugar de enfocar la felicidad espiritual y condenar a los demás o no tratar a la humanidad como habitantes del planeta por igual.
De todos modos son humanos: pueden hacer caridad o ayudar a otros voluntariamente. Por lo tanto, debe alentarse a practicar la obligación fundamental como rezar diariamente.

Mientras The Breeze sopla fuerte … ~ acerca de Dios, musulmanes y cristianos … Musulmanes verdaderos ‘no practicantes’ (son acreditables) porque no creen en la Ley Sharia … Un musulmán practicante o especialmente un radical debe creer en la Ley Sharia … haciéndolos contraproducentes a cualquier cultura estadounidense … los musulmanes practicantes se esconden detrás de los musulmanes no practicantes hasta que puedan infiltrarse en un área … para que puedan establecer la Ley Sharia y gobernar a las personas en esa área …

… Sobre la historia musulmana …

Los musulmanes se originaron en la duodécima tribu de Israel (la tribu del desierto) … durante los días de Abraham … maldijeron a Dios porque eligió a Isaac en lugar de Ismael como su rey … luego partieron de la nación judía … crearon un nuevo dios, criaron a un dios falso profeta … y en 1650 DC escribió la Ley Sharia … De la profecía bíblica se les conoce en estos tiempos como …

… El signo del sexto sello … (que es muerte y destrucción) …

Un musulmán no practicante sería alguien que creería en las ideas islámicas y de Qalimah acerca de Dios y su Profeta, pero no necesariamente en orar, ayunar y realizar el Hayy según sea necesario.

En pocas palabras, alguien que está interesado en el Islam, pero demasiado perezoso para convertirse en un practicante habitual.

A2A

Sí, hay musulmanes no practicantes.

Conozco bastantes. Sin embargo, sé más musulmanes practicantes.

Lo siento, no puedo darte ningún detalle salaz.

Creo que un musulmán no practicante sería alguien que simplemente no practica actos obligatorios en el Islam.

Alguien que no reza regularmente 5 veces al día y que no da caridad.

También podría ser alguien que, al tomar una decisión, no piense en ello con el Islam en mente. Quién no piensa, o no le importa, si lo que están haciendo es apropiado en el Islam o no.

Algunos dicen que no rezar y no ayunar los saca del redil del Islam. No voy a entrar en eso, pero sé que no están practicando.

Puede significar espiritual pero no religioso, o puede significar un miembro de una cultura musulmana que no lo cree, o puede significar algo más. Preguntarle a la persona qué quieren decir con la expresión es la única forma de saberlo. Otra buena pregunta es sobre cómo les gustaría criar a sus hijos con respecto al Islam.