El Islam es la religión de la benevolencia y la bondad hacia otros seres humanos. El honorable Profeta (S) fue el mejor ejemplo práctico para servir a las personas y satisfacer sus necesidades. Sus dichos están repletos de ejemplos de exhortar a los musulmanes a que se sirvan unos a otros y ayuden a los demás porque el que ayuda a sus hermanos musulmanes, Allah estará en su apoyo.
Hay diferentes casos de ayudar a un compañero musulmán, un hermano en la fe, desde sonreír hasta darle una cálida bienvenida, aceptar su invitación para escribirle una carta o preguntar por su salud. Estos son los casos menos significativos de llegar a los demás. El imán Baqir (AS) dice: “Quienquiera que le dé la bienvenida a su hermano, Dios lo grabará y le dará la bienvenida hasta el día del juicio”. [1]
من قال لاخیه: “مرحبا” ، کتب الله مرحبا إلی یوم القیامة. [2]
Es importante que estés alegre, feliz y que no estés de mal humor al conocer a tu hermano con fe. El Profeta de Allah dijo: “Conoce a tu hermano con una cara encantadora”. [3]
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الق اخاک بوجه منبسط.
Cuando alguien de tus hermanos padece una enfermedad, debes visitarlo, consolarlo y simpatizar con él e informar a otros hermanos con fe para que puedan visitarlo. El que informa a otros recibirá una recompensa y la recompensa es que diez pecados cometidos por él serán perdonados.
El Imam Sadiq (AS) dice que si quiere que su hermano en la fe lo ayude, no, en la medida de lo posible, pronuncie su solicitud porque no todos están en condiciones de ayudarlo. Entonces él podría enojarse y comenzar a reaccionar de una manera desagradecida. [4]
El Imam Baqir dijo: “Ama a la gente lo que amas por ti mismo y serás un creyente”. Este dicho también ha sido informado por el Profeta (S).
Esta es una regla de oro por la que debemos vivir. Aquí está la tradición original reportada por el Profeta, la paz sea con él y su familia.
وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا [5]
[1] Ayatolá Javadi Amoli, Las llaves de la vida [Mafatih al-Hayat], p.295
[2] Al-Kafi, vol.2, p.206.
[3] Ibíd.
[4] Ibídem, p. 298.
[5] Mishkat al-Anwar , p. 206.