¿Cuál es la decisión sobre alguien que apostata varias veces del Islam pero que todavía regresa y permanece en él antes de morir?

Hay algunas decisiones externas sobre la apostasía, que no es su pregunta. Según tengo entendido, su pregunta es sobre si un apóstata arrepentido es perdonado.

Primero, necesitamos aclarar qué significa apostasía exactamente en base al punto de vista islámico. En términos islámicos, la apostasía es expresar abiertamente su renuncia a la fe y las creencias islámicas al negar la religión o los principios fundamentales de la fe. Expresar estas ideas en la sociedad podría alentar a otros a hacer lo mismo, por eso hay castigos severos para ello en el código penal islámico.

Por lo tanto, la apostasía se considera un crimen contra la sociedad. Uno podría tener dudas y preguntas sobre su fe que podrían terminar absteniéndose de las prácticas o negar la religión sin expresar su opinión a los demás. En este caso, no se llama apóstata, lo que significa que no está sujeto a las decisiones externas de la apostasía.

Sin embargo, cuando se trata de pecar, hay una regla general. Todo pecador tiene la posibilidad de arrepentirse y mostrar remordimiento y apostasía no es una excepción, porque Dios ha abierto una puerta para su siervo y lo llamó Tawba (arrepentimiento) y le dijo a su siervo:

Oh ustedes que creen, recurran a Dios verdaderamente en arrepentimiento.66: 8

Tanzil – Quran Navigator

Diga: “Oh, criaturas de Dios, aquellos de ustedes que han actuado en contra de sus propios intereses no deberían desanimarse de la misericordia de Dios. Seguramente Dios perdona todos los pecados. Él es todo perdonador y misericordioso.39: 53

Tanzil – Quran Navigator

Mientras uno tenga el rayo de luz en su corazón y su corazón no esté sellado al estar inmerso en la desobediencia de Dios, él / ella podría recurrir a Dios. Es digno de mención que, si uno hace que otros se extravíen y engañen a otros, debe asumir la responsabilidad porque Dios no perdona los pecados por los cuales se violan los derechos de las personas. Todo ser humano tiene el derecho de ser guiado a la verdad y no se le permite engañar a otros al difundir su apostasía.

Al contrario de lo que escribe el “erudito del islam”, el Corán no sanciona el asesinato de los apóstatas, no lo menciona, implícito o explícito. Tenga en cuenta que el Islam es un sistema, que forma un gobierno. Si alguien actúa activamente contra este sistema de gobierno, ya sea musulmán, no musulmán o ex musulmán, será juzgado de acuerdo con la ley. Esa ley será decidida por el actual presidente / ameer o juez. La persona puede ser exiliada, encarcelada y si sus actos han causado la muerte de inocentes, en uniforme o civiles, puede ser ejecutado después del debido procedimiento legal.

“En verdad, aquellos que creen, luego no creen, luego creen (nuevamente) y (nuevamente) no creen, y continúan aumentando en incredulidad; Allah no los perdonará ni los guiará por el camino (correcto) “

[al-Nisa ‘4: 137]

Sobre el formulario de cita, el Corán es una evidencia de lo que he escrito anteriormente. La cuestión de la apostasía repetida no surge si hay una sentencia de muerte de la apostasía. La incidencia de la pena de muerte, incluso si realmente se informa, en la historia musulmana cae dentro de lo que escribí anteriormente y no en el mero rechazo del Islam a título personal. Una evidencia de mi deducción es el hecho de que el Profeta y algunos de sus compañeros conocían muy bien a los hipócritas en la ciudad de Yathrib (Madina), pero ni su arresto ni su asesinato fueron ordenados a pesar del hecho de que un hipócrita era extremadamente peligroso para los principiantes. Estado musulmán Además, el Corán señaló en gran medida sus errores como errores de toda la comunidad musulmana, excepto cuando ellos mismos exhibieron su propia hipocresía.

La indulgencia de los gobernantes musulmanes en la muerte al apóstata es política y se hizo cumplir durante el reinado de los imperialistas musulmanes para mantener bajo control la disidencia contra su mal gobierno y subyugar a la población musulmana.

El Corán, Surah al-Ahzaab 72 De hecho, ofrecimos la Confianza a los Cielos, la Tierra y las Montañas; pero se negaron a emprenderlo, temiendo por ello: pero el hombre lo emprendió; fue realmente injusto y tonto; 73 (con el resultado) que Alá tiene que castigar a los hipócritas, hombres y mujeres, y a los incrédulos, hombres y mujeres y Alá se vuelve misericordioso con los creyentes, hombres y mujeres: porque Alá es indulgente, misericordioso.

El Corán, Surah Yaseen 54 Entonces, en ese día, ni un alma será perjudicada en lo más mínimo, y ustedes serán devueltos a los remedios de sus acciones pasadas.

El Corán, Surah az-Zumar 53 Diga: “¡Oh, mis Siervos que han transgredido contra sus almas! No desesperen por la Misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados: porque Él es indulgente, misericordioso. 54″ ye ante nuestro Señor (en arrepentimiento) e inclínate ante Su (Voluntad), antes de que la Pena venga sobre ti: después de eso no serás ayudado. 55 “Y sigue lo mejor de (los cursos) revelados a ti por tu Señor, antes de que la Pena te sobrepase, ¡de repente mientras no lo percibes! – 56” Para que el alma (entonces) no diga: ‘¡Ah! ¡Ay de mí! – En eso descuidé (mi deber) hacia Alá, ¡y estaba entre los que se burlaron! ‘- 57 “O (para no decir) debería decir:’ Si Alá me hubiera guiado, ciertamente debería haber estado entre ¡los justos! ‘- 58 ​​”O (para no decir) cuando (en realidad) ve la penalidad:’ ¡Si solo tuviera otra oportunidad, ciertamente estaría entre los que hacen el bien! ‘ 59 “(La respuesta será 🙂 ‘No, pero vinieron a ti mis Signos, y los rechazaste: ¡eras Altivo, y te convertiste en uno de los que rechazan la fe!'” 60 El Día del Juicio verás aquellos que dijeron mentiras contra Alá; sus rostros se volverán negros; ¿No hay en el infierno una morada para los Altivos? 61 Pero Alá entregará a los justos a su lugar de salvación: ningún mal los tocará ni afligirán. 62 Allah es el creador de todas las cosas, y es el guardián y el eliminador de todos los asuntos. 63 A él pertenecen las llaves de los cielos y de la tierra: y los que rechazan las Señales de Allah, son ellos los que estarán perdidos.

El Corán, Surah Ghafir 2 La revelación de este libro es de Allah, exaltado en poder, lleno de conocimiento, – 3 quien perdona el pecado, acepta el arrepentimiento, es estricto en castigo y tiene un largo alcance (en todas las cosas). no hay dios sino Él: para Él es el objetivo final. … 7 Los que sostienen el Trono (de Allah) y los que lo rodean Cantan Gloria y Alabanza a su Señor; Cree en él; e implorar Perdón para aquellos que creen: “¡Nuestro Señor! Tu alcance está sobre todas las cosas, en Misericordia y Conocimiento. ¡Perdona, entonces, a aquellos que se arrepienten y siguen Tu Sendero; y protégelos de la Pena del Fuego Ardiente! 8 “¡Y concede, nuestro Señor! ¡que entren en los Jardines de la Eternidad, que les prometiste a ellos y a los justos entre sus padres, sus esposas y su posteridad! Porque Tú eres (Él), el Exaltado en Poder, Lleno de Sabiduría. 9 “Y consérvalos de (todos) los males; y a todos aquellos a quienes hayas preservado de los males ese día, sobre ellos habrás otorgado misericordia de verdad: y eso será verdaderamente (para ellos) el Logro más alto”.

El Corán, Surah at-Teen 6 Excepto en lo que se refiere a creer y hacer acciones justas: porque tendrán una recompensa inagotable. 7 Entonces, ¿qué puede, después de esto, contradecirlo en cuanto al juicio (por venir)? 8 ¿No es Alá el más sabio de los jueces?

Confía en Alá para juzgar a esa persona con toda justicia. No pierdas la esperanza en la misericordia de Allah, pero ten cuidado con el Corán. Cada uno de nosotros está comprometido por nuestros propios actos.

Editar : lea lo siguiente ayer y piense que debo agregar que nadie debe sentirse seguro del Fuego simplemente porque creemos que somos creyentes:

Santo Corán 61:10

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يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

Traducción internacional al inglés de Saheeh

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Oh, ustedes que han creído, ¿los guiaré a una transacción que los salvará de un castigo doloroso?

Santo Corán 61:11

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ُؤُْؤُْؤُْؤْ

Traducción internacional al inglés de Saheeh

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[Es que] crees en Allah y Su Mensajero y luchas en la causa de Allah con tu riqueza y tu vida. Eso es lo mejor para ti, si lo sabes.

Gracias por la pregunta y que el ejemplo de PBUH te guíe a la verdad.

En las 4 escuelas principales del Islam, existe un consenso general de que los apóstatas, uno que reconoce la religión de la verdad y luego la abandona, deben ser ejecutados. En general, se acepta, y Allah sabe la verdad, que a los apóstatas se les dan tres días para unirse al redil del Islam o morir. Si la persona se arrepiente, su alma se salva del fuego. Esto proviene de muchos hadices auténticos donde se grabó pbuh diciendo: “Quien alguna vez cambia su religión del Islam, mátalo”.

Él o ella es perdonado. El Profeta (Paz y Bendiciones sobre Él) le dijo una vez a un hombre: “Si puedes decir sinceramente:” No hay Dios sino Alá “(La ilaha ilallah) te garantizo el paraíso”. Tus pecados anteriores serán perdonados, incluso la apostasía y ateísmo. Allah perdona los pecados de todos los que se arrepienten. Hadith: “Si tus pecados fueran el peso de cada montaña en la tierra apilada encima de cualquier otra montaña, y más profundo que cada océano en capas sobre cualquier otro océano, todavía encontrarías perdón si dijeras” La ilaha ilallah “.

Esa respuesta es entre Allah y tú. Sin embargo, shirk es el único pecado que Allah dice que no te perdonará si mueres en un estado de shirk.

El perdón es su derecho y, por lo tanto, si haces algo pecaminoso, incluida la apostasía, solo Allah puede perdonarte basándose en la sinceridad de tu intención de buscar el perdón.

Él te perdonará una y otra vez, ¡pero no des por sentado su perdón!

Recordatorio: la muerte como castigo por la apostasía fue SÓLO durante las guerras entre Mahoma y los incrédulos beduinos.
Cualquier cosa más allá de eso, es el juicio de Dios.

En el Islam, estamos seguros de una cosa, que si crees que Dios existe y Mohamed Pbuh es su mensajero, incluso si eres una mala persona, irás al infierno y saldrás cuando obtengas lo que mereces.
Entonces, para otras buenas personas que no son creyentes, no podemos decir que seguramente irán al infierno porque algunos son buenos, otros son mejores que los musulmanes, así que como musulmán, digo que solo Dios sabe quién irá a dónde.

No se trata de ir al infierno si hubiera una corte de sharia que esa persona hubiera sido ejecutada