¿En qué se diferencia Syed de la comunidad chiíta ‘Non Syed’?

Yo también soy chiita y sayyed. Puede que no todos los chiítas sean sayyed. Los chiítas son los que aceptan a Hazrat Ali (as) como el legítimo sucesor del profeta Mahoma (saaw) (como se declaró en el caso de Ghadeer) y, por lo tanto, la serie de Imamat continúa. Por lo tanto, cualquiera que acepte voluntariamente este sistema es un chiíta.

Llegando a la pregunta de Sayyeds y Non-Sayyeds.

El profeta Mahoma (saaw) solo tenía una hija, Janabe Fatima Zahra (sa), que estaba casada con Hazrat Ali (as). Tenían 2 hijos y 2 hijas de quienes el Imam Hasan y el Imam Hussain (as) se convirtieron en los próximos Imams. hijos, el Imam Zain al Abideen se convirtió en el 4 ° Imam. De esta manera, un hijo de cada uno de los siguientes hijos del Imam se convirtió en el Imam hasta el 12 ° Imam. De esta manera, los descendientes del profeta Mahoma a través de su hija Fátima y su yerno Hazrat Ali son todos Sayyeds, incluidos los que se convirtieron en imanes, se encuentran en millones en todo el mundo porque el linaje continuó a través de cada descendencia de cada imán y luego la dispersión de muchos Sayyeds notables a diferentes partes del mundo.

Zakat (limosna) está prohibido en Sayyeds como está prohibido en los descendientes del profeta Mahoma.

Por lo tanto, Sayyed es un título llevado por los descendientes del profeta Mahoma y esta es la diferencia entre los chiítas Sayyed y los no-Sayyed.

Sí, algunos sunitas usan el apellido Sayyed.

Por lo que he aprendido, hace años, muchos chiítas e incluso chiíes de Sayyed se convirtieron al sunnismo debido a la regla tiránica y a los problemas que enfrentaban desde las dinastías gobernantes en ese momento, por lo que muchos se convirtieron conservando su apellido original, Sayyed.

El privilegio y el mérito del hombre se originan en la obediencia a Allah, la justicia y la piedad. Solo decirlo sin piedad y obediencia a Allah no se considera un privilegio. Aunque los sayeds son respetados y honrados debido a su relación lineal con el Profeta del Islam (S), este respeto solo se debe a la relación de los Sayeds con el Profeta (S). Como bien sabemos, si un Sayed es un creyente practicante y se adhiere a los valores religiosos y morales, tiene mérito sobre los no Sayeds debido a su relación con el Profeta del Islam (S) y Fátima Zahra (SA). Pero si no teme a Dios, un no-Sayed que es piadoso y temeroso de Dios será superior a él. El islam no es una religión racista. No discrimina entre las personas por su color, piel, linaje y otros gustos. El Corán dice clara y explícitamente que “lo mejor de ti para Allah es lo más piadoso de ti”. Por lo tanto, la piedad es el criterio con el que se mide el carácter y la personalidad de una persona.

  • Soy un Syed y soy un sunita. Ser Syed y ser un chií son dos cosas diferentes.
  • Syeds son aquellos que son hijos de Hazrat Ali y la hija del profeta Mahoma Hazrat Fatima.
  • No necesitas estar en la familia de Hazrat Ali para ser un chiíta. Cualquiera que considere principalmente a Hazrat Ali como el primer heredero legítimo del profeta Muhamed en lugar de Hazrat Abubakar se considera chiíta. Tienen algunas otras creencias que los hacen diferentes de los sunitas.
  • Es muy posible que un Syed sea sunita y no considere a su antepasado, Hazrat Ali como el primer heredero obligatorio del profeta Mahoma.
  • Exención de Zakat: Por exención de Zakat significa que se supone que no se debe dar Zakat a Syed. Si un Syed es lo suficientemente rico (técnicamente llamado Sahib-e-Nisab), se supone que debe dar Zakat, pero no puede recibirlo si es pobre. La lógica detrás de esto se dice que Zakat es una limosna y la familia del Profeta no debería recibir limosna. Además, algunas personas dicen que está prohibido dar Zakat a Syeds porque la gente los hubiera preferido en dar zakat y el mundo hubiera dicho que el profeta había organizado una forma de recolectar dinero gratis para su familia y sus descendientes.
  • Nosotros los Syeds no tenemos ningún privilegio especial en el Islam porque Allah taala dice “Oh humanidad, te hemos creado a partir de un hombre y una mujer, y te hemos convertido en razas y tribus, para que puedas identificarte mutuamente. Seguramente el más noble de ti , a los ojos de Alá, es el más piadoso de ustedes. Seguramente Alá lo sabe todo. Todo lo sabe (Surah Hujrat, verso 13). Su antepasado no lo hace especial. Es simple. De todos modos, algunas personas Respeto mucho a una persona cuando llega a saber si es Syed, pensando que es sangre del profeta Mahoma, no tiene el respaldo del Islam como tal.

Sobre esto diré lo que Imam Ali al Ridha S / o Imam Musa Al Kadhim S / o Imam Jafar Al Sadiq S / o Imam Muhammad Al Baqir S / o Imam Zain al Abedin S / o Imam Hussain, que Allah esté complacido con ellos Todos habían aconsejado a su hermano Zayd:

“Oh Zayd, ¿has confiado en las palabras de los tenderos de Kufa y las estás transmitiendo a la gente? ¿De qué tipo de cosas estás hablando? Los hijos de Ali ibn Abi Talib y Fatimah Zahra son dignos y sobresalientes solo cuando obedecen el mandato de Alá, y mantenerse alejados del pecado y el error. ¿Crees que eres como Musa al-Kadhim, Ali ibn Husayn y otros imanes? Mientras que se esforzaron y soportaron las dificultades en el camino a Alá y rezaron al día de Alá y noche. ¿Crees que ganarás sin dolor? Ten en cuenta que si una persona fuera de nosotros, Ahl al-Bayt realiza una buena acción, obtiene el doble de recompensa. Porque no solo realizó buenas acciones como los demás, sino también que él ha mantenido el honor de Mahoma. Si practica algo malo y comete un pecado, ha cometido dos pecados. Uno es que realizó un acto malo como el resto de la gente y el otro es que ha negado el honor de Muhammad, ¡oh hermano! El que obedece a Alá es de nosotros el Ahl al-Bayt y el el que es pecador no es nuestro. Allah dijo sobre el hijo de Noé que cortó la esclavitud espiritual con su padre, “Él no está fuera de tu linaje; si él estuviera fuera de tu linaje, yo habría (salvado) y le habría concedido la salvación”.

Digo que esto es un Syed por descendencia y ahora conoces el doble mérito y el doble demérito al llamarnos Syed: todo depende de la piedad y nada más.