¿Qué quieres decir con “cultura árabe”? La cultura árabe no es un monolito y abarca las tendencias cosmopolitas y conservadoras que dependen de la clase, la geografía, el contexto político, etc., como cualquier otra cultura en el mundo. Lo mismo con la cultura india debo agregar.
En cuanto a los musulmanes del sur de Asia, nunca he observado una adopción a gran escala de la “cultura árabe”. Creo que te estás refiriendo a la influencia wahabí. Eso no es cultura árabe. El wahabismo es wahabismo. Es una cepa puritana ultra conservadora del islam propagada por la educación financiada por Arabia Saudita que busca homogeneizar la experiencia musulmana sunita con su propia visión, especialmente por sus propios objetivos políticos muy mundanos contra Irán. Entonces, lo que ve es la Wahhabización del Islam sunita entre sectores de la población musulmana del sur de Asia, particularmente en ciudades y entre los pobres que no tienen otro lugar que estas escuelas financiadas por Arabia Saudita para enviar a sus hijos también. Y tiene un efecto negativo en términos de hacer que la cultura islámica sea más conservadora, exclusivista e incluso intolerante, hasta el punto de crear las condiciones para la militancia. Pero eso no es lo mismo que adoptar la “cultura árabe”.
Cabe señalar que el compromiso del sur de Asia con las cepas ultraconservadoras del islam como el wahabismo es anterior a la economía del petróleo y se remonta al siglo XIX durante el apogeo de los movimientos reformistas islámicos cuando los reformadores intentaron purificar el islam de lo que creían que eran acumulaciones y corrupciones por místicos sufíes, desviaciones culturales a lo largo de los siglos, misticismo supersticioso, etc. Muchos eruditos musulmanes de la India que visitaron el mundo árabe retomaron las tendencias wahabíes en Arabia durante los siglos XVIII y XIX (esto fue durante los tiempos de los estados saudí primero y segundo en Najd), así como nuevas ideas salafistas provenientes de personas como Rashid Rida. Estos académicos regresaron a la India y los ayudaron a ponerlos en práctica en sus propios movimientos conservadores de reforma, convirtiéndose en el movimiento Deobandi, un movimiento que tenía raíces orgánicas en la India y que en realidad fue utilizado por los indios para hacer trabajo misionero entre los campesinos típicamente musulmanes sufíes en la India e incluso tan al norte como la frontera y Afganistán. Por lo tanto, la cultura islámica del sur de Asia obviamente también tiene el potencial de ser conservadora.
Lo que ves con los musulmanes en la India es el hecho de que son mucho más pobres que el resto de la población, están en la parte inferior de la escala social y son más vulnerables a la discriminación en varios niveles. Esto lleva a muchos a retirarse a la política comunitaria conservadora y a enviar a sus hijos a pequeñas madrazas conservadoras que pueden ser financiadas cada vez más por el gobierno saudita y el estilo de Islam Wahhabi. Refleja la dinámica social en decadencia de las comunidades musulmanas indias que se manifiestan en la adopción de una forma de islam que se adapta a su situación económica y requiere una solución política de un estado indio que es cada vez más hindú bajo el BJP y todavía le gusta alardear de su secular moribunda. cartas credenciales.
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