¿En qué medida la religión da forma a las creencias morales?

Para responder adecuadamente a esta pregunta, uno tiene que definir la religión y la moral y luego profundizar en mucho más de lo que permite una respuesta rápida.

La religión definida como la búsqueda de la verdad difiere de lo que la gente en general cree que es la religión. La mayoría de las personas parecen ver la religión como un vestigio cultural que no es relevante para ellos, aparte de ser el medio cultural en el que nacieron, un evento en el que participaron del que no tenían voz. Una persona nacida de padres católicos romanos, al nacer, tenía la opción de ser ortodoxa o calvinista o zoroástrica o islámica o hindú o budista. Al menos, nadie que he conocido ha hecho tal afirmación.

Si la religión es simplemente una tradición que uno acepta como derecho de nacimiento, entonces es realmente una religión cultural y no verdadera, a pesar de que muchas personas afirman que es religión.

Las personas a lo largo de los eones han nacido en diversas tradiciones religiosas y han practicado los aspectos culturales de esa tradición. Simplemente no entran en la cosa de Dios porque no creen que sea necesario. Pueden ser agnósticos, o incluso ateos. Sin embargo, para que esos individuos sean aceptados dentro de la sociedad, ellos arrastran la línea del partido, por así decirlo.

¿Cómo da forma a su moralidad?

La moral se puede definir como los estándares que se consideran aceptables para el comportamiento humano dentro de una comunidad. Una comunidad puede tener diferentes códigos de comportamiento que para otra comunidad parecen horribles. Por ejemplo, muchas comunidades del mundo considerarían detestables las prácticas de los caníbales. Los caníbales verían estas prácticas como un comportamiento perfectamente legítimo para fortalecer su comunidad, ya que solo devoran la carne y beben la sangre de sus enemigos percibidos.

En una nota un poco menos grotesca, hoy, los musulmanes que practican la Ley Sharia no ven nada malo en decapitar y cortar las manos de los infieles que se niegan a aceptar su tradición; o, quienes como miembros de su sistema de creencias, transgreden ciertos códigos de comportamiento. Los pacifistas ven este comportamiento como aborrecible e inmoral.

El sijismo es una mezcla de islam e hinduismo. Sin embargo, para un hombre sij cortarse el pelo o no usar un turbante en público es violar la tradición del sijismo. Esto es similar a las mujeres que tienen que usar sombreros en algunas denominaciones cristianas o en muchas de las prácticas que todavía se observan entre los Amish en América del Norte. Los individuos no tienen más remedio que cumplir si van a seguir siendo parte de la comunidad. Estos son códigos de comportamiento que realmente no tienen relación con lo que concierne a la verdadera moralidad.

La verdadera moral se trata de las relaciones entre el Creador y los humanos. Muchos aceptan la regla de oro como adecuada para explicar la moralidad, porque posee una esencia universal que se encuentra en todas las comunidades, incluso entre los caníbales. Incluso el mandamiento de Jesús de que sus discípulos se amen unos a otros para que puedan distinguirse ya que Sus discípulos son comunitarios, aunque no necesariamente incluye a los que están fuera de la comunidad.

Las tradiciones y expectativas culturales configuran el comportamiento y la moral independientemente de la herencia religiosa en la que una persona pueda nacer. Esto se aplica tanto a los japoneses, chinos y sudaneses como a aquellos que se identifican como aborígenes, gitanos y cree norteamericanos.

Cuando hablamos de la verdadera religión y la verdadera moral, esto se convierte en otro asunto. La verdadera religión que es la búsqueda de la verdad se trata de buscar, encontrar y relacionarse con la Fuente de la Vida, el Gran YO SOY, el que existe y, además de quien no hay otro. Este no es un asunto cultural, es una búsqueda individual que surge del deseo de saber por qué existimos. Una vez establecida, la moral tiene que ver con la relación entre el individuo y el que vive y dentro de quien existe el universo. Esto no necesita negar la relación de una persona con otras personas; de hecho, uno esperaría una mejora en las relaciones y un aprecio más profundo por ser humano una vez que la búsqueda esté satisfecha.

Sin embargo, en su búsqueda por conocer al Omnisciente Infinito, muchos son engañados para aceptar la interpretación dentro de las tradiciones culturales en cuanto a quién podría ser el Dios Creador Todopoderoso y cuáles son sus expectativas de ellos. Esta religión falsa se convierte en un medio por el cual aquellos en el poder pueden manipular a aquellos sobre quienes gobiernan. En consecuencia, hay un soberano (presidente) o un consejo de gobernantes (políticos) que dictan la política que se refuerza a través de la unidad de propaganda de los sacerdotes (o maestros, psicólogos, filósofos, economistas) y funcionarios del gobierno (jueces, oficiales militares, etc.).

La verdadera religión afectará la moralidad de una persona de tal manera que la muerte no sea un problema real para esa persona, por lo tanto, la persona dará desinteresadamente; porque lo que cuenta es conocer al Creador y comunicar los valores del Creador a los demás a través del comportamiento de uno; que es un reflejo del Creador.

Las personas se ven afectadas por el ideal o significado último que se apropian de sí mismas, en la medida en que esto dictará cómo se relacionan con sus semejantes dentro de la comunidad en la que viven y obtienen su significado; sin mencionar a los extraños. Varias creencias cuasirreligiosas incorporan ideales últimos (reencarnación en una casta superior, nirvana, vírgenes en el cielo) que formarán la moralidad de una persona de lo que aparentemente es meritorio a lo que es inmoral. Compare la práctica de alimentar a los mendigos para obtener méritos en la próxima vida con el atentado suicida contra recintos comerciales (estadios, estaciones, aeropuertos) muy poblados para obtener vírgenes en el cielo.

La realidad distorsionada es un producto de la religión organizada utilizada con fines políticos por la clase dominante para controlar a la clase no gobernante (trabajadora / esclava). En el otro lado de la moneda, la realidad es lo que cada uno debe darse cuenta de sí mismo. Al hacerlo, uno tiene que enfrentarse a la verdadera forma de la realidad a través de una búsqueda personal para descubrir la verdad de la vida. Esta es la religión en su forma pura. De esta búsqueda, la moral que busca el bien de todos emanará, incluso si eso significa arriesgar la vida para comunicar esta verdad a los demás.

En cuyo caso, la religión da forma a las creencias morales de muchas maneras.

La religión distorsionada convierte a las personas en hipócritas o practicantes de ritos y rituales (e incluso ofrendas de sacrificio) con la esperanza de recompensas inmediatas y recompensas eternas.

La religión auténtica es la búsqueda de la verdad. Aquellos que creen que han encontrado la verdad intentarán demostrarlo comprometiéndose con sus semejantes y esperando persuadirlos de la verdad.

Aquellos que realmente han encontrado la verdad pueden ser bastante enigmáticos en el sentido de que pueden ser provocativos al tratar de estimular a los no iluminados, poseer integridad, ser sabios como serpientes, declarar lo que es justo, correcto y verdadero con pasión, pero cuando son tomados por la fuerza debido a su mensaje resultó ser tan gentil como las palomas, ya que no quieren mutilar a la gente.

Comprender las únicas palabras escritas por Dios pone a las personas por delante en la búsqueda

Pregunta original: ¿Hasta qué punto la religión da forma a las creencias morales?

Mi respuesta:

Muchos teístas dirán que la religión es la base de la moralidad. Afirman que sin creer en los dioses y las religiones que dictan las costumbres sociales, el mundo estaría en completo caos sin que ninguno de nosotros sea capaz de determinar lo correcto de lo incorrecto.

A estos teístas, les digo mentiras. Pura y absoluta mierda!

La empatía es lo que crea la moral. No somos la única especie que tiene empatía y moral.

La empatía es tanto un rasgo natural con el que la mayoría de las personas nace como un comportamiento aprendido.

Por cierto, esta pregunta ya se ha hecho muchas veces. No necesariamente con la redacción exacta, pero si observa el tema de la moral, encontrará muchas variaciones de esta misma pregunta.

La justicia social no puede mantenerse si no se acepta la existencia de Dios. Si Dios no existe, ¿de qué sirve reducir el apego excesivo a este mundo? Si dice que el apego excesivo a los vínculos mundanos conduce al pecado y la injusticia, lo que a su vez perturba el equilibrio de la sociedad, nadie comprende el efecto general de la misma. En tal caso, todos quieren que todos los demás seres humanos sigan pravrutti para mantener el equilibrio de la sociedad y cometan pecados individualmente. Esta se convierte en la famosa historia de que todos deben verter una taza de leche en el tanque vacío que mantiene el rey para que todos puedan verter una taza de agua, que no se puede detectar.

Todos quieren la justicia social y el equilibrio de la sociedad, pero al mismo tiempo quieren que su exceso de apego resulte en el pecado, que proceda de manera indetectable. No se puede controlar a todos los seres humanos a través de la ley de la corte y el departamento de policía. La razón es que cada individuo que trabaja en cualquier departamento tiene la misma psicología. ¡Hoy escuchas la noticia de que un juez honorable de la corte honorable ha recibido un gran soborno para proteger la injusticia! Cada empleado en cada departamento está influenciado por la corrupción. El empleado puede pertenecer al gobierno o administración o al parlamento o asamblea o incluso al sistema judicial. Muy pocos existen, que siguen la justicia por temor a Dios.

Es muy difícil si dices que un ateo también puede permanecer puro. La razón es que un día u otro, el ateo pensará en lo último en seguir la justicia. En su opinión, sin duda, la próxima pregunta será “¿cuál es el beneficio final para mí si sigo la justicia y cuál es la pérdida final para mí si hago la injusticia de una manera indetectable?” Él pensará eso ya que Dios está ausente , no hay quien lo recompense por seguir a la justicia y no hay quien lo castigue por cometer la injusticia de manera oculta. Si la injusticia no se hace de forma oculta, puede haber castigo en este mundo por parte del tribunal de justicia. Si puedes escapar del castigo aquí haciendo la injusticia de manera oculta con talento, hay un beneficio material que promueve tu disfrute en este mundo.

La conclusión final será pecar de manera indetectable para que puedas escapar del castigo final aquí y al mismo tiempo disfrutar del beneficio materialista del pecado en este mundo. Puede propagar la justicia a través de su discurso en todas partes para mantener el equilibrio social. Si no se mantiene el equilibrio social, su disfrute aquí también se ve perturbado. Por lo tanto, mantenga el equilibrio social para disfrutar de su personal sin molestias. Por lo tanto, continúe influenciando a todos a través del discurso para que sigan la justicia. Por lo tanto, todos quieren mantener el equilibrio social solo con un motivo egoísta y no por el bien de Dios, ya que Dios no existe. Por lo tanto, el ateísmo conducirá al caos social un día u otro.

En el caso del teísmo, hay Dios para recompensarlo por seguir la justicia. Incluso si cometes el pecado de manera oculta, el Dios omnisciente te detectará y castigará aquí o en el mundo superior. La religión puede ser defectuosa debido a ciertas costumbres y tradiciones ciegas y tontas. Pero, la religión es mucho mejor que el ateísmo porque la religión proporciona el teísmo dorado para controlar el pecado y mantener el equilibrio social.

Saludos y saludos, querido amigo!

Esta persona irreligiosa dice que la religión no tiene nada que ver con la moral.

Las personas son buenas, porque la selección natural ha generado bondad en nosotros. Los valores seculares han estado mejorando desde los albores de la historia humana, porque las personas son buenas. Las personas religiosas, siendo buenas como todos los demás, adoptan buenos valores seculares y proyectan su propia bondad nuevamente en su religión, reinterpretando su religión de tal manera que incluya esos valores.

La religión no da forma a las creencias morales. La bondad humana incorporada da forma a las creencias religiosas.

¡Paz y amor!

Como todos tienen libre albedrío, la religión configura los valores morales en la medida en que cada persona lo permite.

Los valores morales que se encuentran en la Biblia reflejan el profundo amor de nuestro Creador por nosotros, porque esos valores nos permiten “andar en el camino de las buenas personas” (Proverbios 2:20; Isaías 48:17, 18) Cuando seguimos esa guía, nosotros, a su vez, mostramos nuestro amor por Dios y cosechamos muchas recompensas. De hecho, la Biblia hace esta promesa: “Sigue el camino [de Dios], y él te exaltará para que tomes posesión de la tierra. Cuando los malvados sean cortados, lo verás. ”- Salmo 37:34.

Valores morales que realmente enriquecen Es un buen artículo sobre el tema.

Restringe la moral humana normal al imponer reglas basadas en la ignorancia y formuladas en el pasado oscuro y distante.

La creencia moral está formada por la cultura. Esta es la sociedad en la que creces y lo que la mayoría de las personas en esa sociedad cree que es moral. Esta configuración puede hacer que sigas a la manada o te conviertas en un iconoclasta, pero te da la misma forma. Y algunas culturas son aislacionistas y mantienen a sus miembros alejados de las ideas culturales en competencia.

Ahora la religión puede ser una parte enorme de una cultura. Protestantismo en Massachusetts en la década de 1700. El mormonismo en el siglo XIX. Islam en Arabia Saudita ahora. Estos son solo tres ejemplos de normas morales muy diferentes que están suscritas por su religión, pero es la cultura la verdadera causa.

Entonces, ¿cuánto de tu cultura es tu religión? Así es como la religión da forma a tu moral.

La religión realmente no da forma a las creencias morales.

Simplemente se acostumbra a disculpar las acciones de las personas. Si una religión tiene mal contenido, las personas que hacen cosas malas simplemente usan su religión como una excusa para sacar a la luz el mal que tienen en sus almas. No es que se vean afectados por eso. Simplemente los motiva a ser ellos mismos.

Si no es una religión que enseña a las personas a mirar el cielo y lo presenta como un verdadero hogar piadoso, a nadie le gustaría ser piadoso. Si nadie es piadoso, si nadie se está ejecutando como responsable de actos inmorales, el mundo debe haber sido pintado de negro