Si combina su conocimiento de Abhidhamma y el origen dependiente, podría imaginar lo que está sucediendo.
1 – Todos son Roopa / (Cuerpo, aire, … todo medio es lo mismo)
2 – Jeevita Roopaya, Dasaka Kalapa (Chakku Dasaka, Sotha Dasaka, …)
3 – Citta, Chaitasika
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4 – Arriba forma el Namaroopa / (Por lo tanto, no es necesario ese ojo corporal, etc.)
5 – De ahí Vinnana
6 – De ahí Sparsha / Vedana – la experiencia de los sentidos
Aquí hay un poco de explicación. Si piensas en Dibba-chakku (ojo divino), Dibba-sota (oído divino), se hace a través de una secuencia de citta, sin la ayuda del ojo u oído corporal. Aunque creemos que es el ojo corporal el que está haciendo el trabajo, no es el caso. Con el surgimiento y la caída de instancias de origen dependientes, dondequiera que estos rupa kalapa, citta, chaitasika formen las formas de Namaroopa y ocurra la visión, el oído, …, la detección.
Esto es a mi entender. Alguien con mejor conocimiento podría juntar las piezas y contarnos la historia.