Según el budismo, el hinduismo y el sijismo, ¿cuál es el propósito y la naturaleza de la reencarnación?

La religión sij hablaba de la reencarnación, pero la reencarnación, de la que habla, existe en términos de la muerte del alma y no de la muerte del cuerpo, es decir, la religión sikh cree que si una persona está haciendo buenas acciones, solo él está llevando una vida humana. Si no está haciendo buenas acciones, está llevando la vida de un animal de manera efectiva, es decir, esa persona está experimentando la reencarnación todos los días. Entonces, la religión sij rechaza la reencarnación después de la muerte, pero acepta la idea de experimentar la reencarnación mientras está vivo.

“Espiritualmente ciego puede pertenecer a la especie humana, pero actúan como animales”.
(SGGS p267)

En los siguientes Shabads, el guru ji habla sobre la reencarnación duradera todos los días, lo que significa que el guruji está hablando de la muerte del alma que ocurre con todas nuestras malas acciones. Del mismo modo, en muchos lugares, los guruji hablan de la reencarnación que tiene lugar en cada momento.

“El gurú perfecto ha puesto la esencia sublime del señor en mi boca. Los desafortunados no encuentran al verdadero gurú; los manmukhs obstinados continúan diariamente la reencarnación”.
(SGGS p95)

“La riqueza de otros, los cuerpos de otros, las esposas de otros, la calumnia de otros y las peleas de otros, no los he renunciado. Por el bien de estos, ir y venir en la reencarnación sucede una y otra vez cada momento, y esta historia nunca termina.”
(SGGS p971)

En el siguiente shabad, los guruji dicen que la enfermedad del deseo sexual excesivo abruma al elefante. Entonces, si cualquier ser humano se entrega a un deseo sexual excesivo, entonces está llevando una vida de elefante en lugar de ser humano. Del mismo modo, si alguien es codicioso, está llevando la vida de un perro. Al dar ejemplos de tantos animales, el guru ji quiere que nos demos cuenta de esas enfermedades en nosotros mismos.

“La humanidad está afectada por la enfermedad del egoísmo. La enfermedad del deseo sexual abruma al elefante. Debido a la enfermedad de la visión, la polilla es quemada hasta la muerte. Debido a la enfermedad del sonido de la campana, el venado es atraído a su muerte. El que veo está enfermo. Solo mi verdadero gurú, el verdadero yogui, está libre de enfermedades. Debido a la enfermedad del gusto, el pescado es capturado. Debido a la enfermedad del olfato, el abejorro es destruido. El mundo entero está atrapado en la enfermedad del apego. En la enfermedad de las tres cualidades, la corrupción se multiplica. En la enfermedad, los mortales mueren, y en la enfermedad nacen. En la enfermedad, vagan en la reencarnación (del estado mental actual) una y otra vez. Enredados en la enfermedad, no pueden quedarse quietos, ni siquiera por un instante. Sin el verdadero Gurú, la enfermedad nunca se cura. Cuando el dios señor supremo concede su misericordia, agarra el brazo del mortal y lo levanta y lo saca del enfermedad, llegando a la compañía de lo sagrado, el vínculo de los mortales s están rotos Dice Nanak, el gurú lo cura de la enfermedad “.
(SGGS p1140)

Según la religión sij, nadie sabe qué sucede después de la muerte o antes del nacimiento. Los límites de Dios no pueden ser conocidos. Los gurús sij nunca garantizaron la felicidad física a sus seguidores. El quinto gurú de los sikhs, guru arjan dev ji, tuvo que sufrir físicamente al ser obligado a sentarse en una placa de hierro caliente. ¿Sucedió eso porque guruji hizo malas acciones en su vida anterior? La respuesta es no. En sus propias palabras, dio el martirio para dar un ejemplo a los maestros del verdadero nombre, para que no pierdan la paciencia o se arrepientan de Dios en la aflicción.

“Algunos son incinerados y otros enterrados; algunos son comidos por perros. Algunos son arrojados al agua, mientras que otros son arrojados a pozos. Oh Nanak, no se sabe a dónde van y en qué se fusionan”.
(SGGS p648)

La religión sij pide a sus seguidores que hagan buenas obras en esta vida en lugar de preocuparse por lo que sucede después de la muerte o antes del nacimiento.

“La verdad es alta pero más alta aún es la vida veraz”.
(SGGS p62)

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Sijismo

De Guru Granth Sahib pg 176

Lea las traducciones en inglés, hindi o punjabi, lo que sea útil

En resumen, hasta que meditemos y Dios nos bendiga para fusionarnos en sí mismo, nuestra alma seguirá regresando en una forma de vida u otra. Todo el propósito de la vida es rezar.

ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੫॥
गउड़ी गुआरेरी महला ५॥
Ga▫oṛī gu▫ārerī mėhlā 5.
Gauree Gwaarayree, Quinto Mehl:

ਕਈ ਜਨਮ ਭਏ ਕੀਟ ਪਤੰਗਾ॥
कई जनम भए कीट पतंगा॥
Ka▫ī janam bẖa▫e kīt paṯangā.
En tantas encarnaciones, eras un gusano y un insecto;

ਕਈ ਜਨਮ ਗਜ ਮੀਨ ਕੁਰੰਗਾ॥
कई जनम गज मीन कुरंगा॥
Ka▫ī janam gaj mīn kurangā.
En tantas encarnaciones, eras un elefante, un pez y un ciervo.

ਕਈ ਜਨਮ ਪੰਖੀ ਸਰਪ ਹੋਇਓ॥
कई जनम पंखी सरप होइओ॥
Ka▫ī janam pankẖī sarap ho▫i▫o.
En tantas encarnaciones, eras un pájaro y una serpiente.

ਕਈ ਜਨਮ ਹੈਵਰ ਬ੍ਰਿਖ ਜੋਇਓ ॥੧॥
कई जनम हैवर ब्रिख जोइओ ॥१॥
Ka▫ī janam haivar barikẖ jo▫i▫o. || 1 ||
En tantas encarnaciones, eras un yugo como un buey y un caballo. || 1 ||

ਮਿਲੁ ਜਗਦੀਸ ਮਿਲਨ ਕੀ ਬਰੀਆ॥
मिलु जगदीस मिलन की बरीआ॥
Mil jagḏīs milán kī barī▫ā.
Conoce al Señor del Universo: ahora es el momento de conocerlo.

ਚਿਰੰਕਾਲ ਇਹ ਦੇਹ ਸੰਜਰੀਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥
चिरंकाल इह देह संजरीआ ॥१॥ रहाउ॥
Cẖirankāl ih ḏeh sanjarī▫ā. || 1 || rahā▫o.
Después de tanto tiempo, este cuerpo humano fue diseñado para ti. || 1 || Pausa ||

ਕਈ ਜਨਮ ਸੈਲ ਗਿਰਿ ਕਰਿਆ॥
कई जनम सैल गिरि करिआ॥
Ka▫ī janam vela gir kari▫ā.
En tantas encarnaciones, eras rocas y montañas;

ਕਈ ਜਨਮ ਗਰਭ ਹਿਰਿ ਖਰਿਆ॥
कई जनम गरभ हिरि खरिआ॥
Ka▫ī janam garabẖ hir kẖari▫ā.
en tantas encarnaciones, fuiste abortado en el útero;

ਕਈ ਜਨਮ ਸਾਖ ਕਰਿ ਉਪਾਇਆ॥
कई जनम साख करि उपाइआ॥
Ka▫ī janam sākẖ kar upā▫i▫ā.
en tantas encarnaciones desarrollaste ramas y hojas;

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੋਨਿ ਭ੍ਰਮਾਇਆ ॥੨॥
लख चउरासीह जोनि भ्रमाइआ ॥२॥
Lakẖ cẖa▫orāsīh jon bẖarmā▫i▫ā. || 2 ||
deambulaste por 8.4 millones de encarnaciones. || 2 ||

ਸਾਧਸੰਗਿ ਭਇਓ ਜਨਮੁ ਪਰਾਪਤਿ॥
साधसंगि भइओ जनमु परापति॥
Sāḏẖsang bẖa▫i▫o janam parāpaṯ.
A través del Saadh Sangat, la Compañía de los Santos, obtuviste esta vida humana.

ਕਰਿ ਸੇਵਾ ਭਜੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗੁਰਮਤਿ॥
करि सेवा भजु हरि हरि गुरमति॥
Kar sevā bẖaj har har gurmaṯ.
Do seva – servicio desinteresado; sigue las Enseñanzas del Gurú y vibra el Nombre del Señor, Har, Har.

ਤਿਆਗਿ ਮਾਨੁ ਝੂਠੁ ਅਭਿਮਾਨੁ॥
तिआगि मानु झूठु अभिमानु॥
Ŧi▫āg mān jẖūṯẖ abẖimān.
Abandona el orgullo, la falsedad y la arrogancia.

ਜੀਵਤ ਮਰਹਿ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਨੁ ॥੩॥
जीवत मरहि दरगह परवानु ॥३॥
Jīvaṯ marėh ḏargėh parvān. || 3 ||
Permanezca muerto mientras viva, y será bienvenido en la corte del Señor. || 3 ||

ਜੋ ਕਿਛੁ ਹੋਆ ਸੁ ਤੁਝ ਤੇ ਹੋਗੁ॥
जो किछु होआ सु तुझ ते होगु॥
Jo kicẖẖ ho▫ā so ṯujẖ ṯe hog.
Lo que haya sido y lo que sea, viene de ti, Señor.

ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਕਰਣੈ ਜੋਗੁ॥
अवरु न दूजा करणै जोगु॥
Avar na ḏūjā karṇai trota.
Nadie más puede hacer nada en absoluto.

ਤਾ ਮਿਲੀਐ ਜਾ ਲੈਹਿ ਮਿਲਾਇ॥
ता मिलीऐ जा लैहि मिलाइ॥
Ŧā milī▫ai jā laihi milā▫e.
Estamos unidos contigo cuando nos unes contigo mismo.

ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ॥੪॥੩॥੭੨॥
कहु नानक हरि हरि गुण गाइ ॥४॥३॥७२॥
Kaho Nānak har har guṇ gā▫e. || 4 || 3 || 72 ||
Dice Nanak, canta las gloriosas alabanzas del Señor, Har, Har. || 4 || 3 || 72

|| La reencarnación es necesaria para restaurar el orden: dharma, al final o al comienzo de una nueva era, cuando el viejo orden comienza a corromper, desmoronarse y colapsar en una situación similar a una crisis y para prevenirlo y salvar la situación, Dios elige encarnar en una forma apropiada, eso también, no solo humano, en un lugar y tiempo apropiados y como Él está presente en todo, en todas partes, todo el tiempo, más bien todo el cosmos está dentro de Él, nada sucede afuera, todo emerge desde adentro y finalmente desaparece allí.

Liberación a través de la purificación. Para lidiar con las deudas acumuladas en vidas anteriores, hasta que no haya más karma, lo que significa que no habrá más obligación de volver a la forma física, lo que significa la liberación del alma.

Los budistas no creen en la reencarnación porque no creen en la permanencia del alma.
Según el budismo, la mente es el núcleo central del ser humano y el renacimiento se debe a la mente desequilibrada debido a los antojos.

En lo que respecta a la cuestión, no hay ningún propósito, solo sucede debido a los antojos y la mente desequilibrada para cumplir los deseos.

El Universo es una Lila, una obra de teatro en lo que respecta a Brahman. ¡Por lo tanto, no surge la pregunta de qué propósito sirve!