¿Por qué los alimentos y el agua son derechos humanos básicos?

Una razón fundamental de que la comida y el agua son derechos humanos universales es porque sin ellos, los humanos no pueden existir. Hay muchos, muchos otros derechos humanos, también, en La Declaración Universal de Derechos Humanos, que todas las naciones del mundo ratificaron en 1948. (No hubo vetos a la Declaración, y solo ocho abstenciones).

Desde entonces, la mayoría de las naciones han incluido estos Derechos Humanos en sus constituciones modernas, y todas las naciones están trabajando para implementar estos derechos física y legalmente. Es un proceso continuo de sensibilidad iluminada, elevando a la humanidad por encima del salvajismo primitivo de la selva. Por ejemplo, aquí hay un mapa del progreso actual en el mundo para garantizar el derecho humano a la alimentación:


Los estadounidenses no están tan familiarizados con los Derechos Humanos porque su constitución no les otorga directamente esos derechos, que es un artefacto tacaño del siglo XVIII. Es la constitución más antigua del mundo por siglos, una reliquia del pasado. Todas las demás naciones tienen constituciones modernas con derechos humanos que son compatibles con las oportunidades y civilizaciones del siglo XXI.

En cualquier caso, del mapa de arriba se desprende que Estados Unidos es un caso atípico en el mundo.

Solo puedo presumir que esta pregunta se plantea para investigar el fundamento moral que sustenta las diversas legislaciones internacionales y nacionales que abordan el acceso a los alimentos y al agua. Para comenzar en el nivel más básico, uno de los pilares más críticos e inquebrantables de los derechos humanos es el derecho a la vida. Como persona, si está viviendo, tiene derecho a seguir viviendo. Esta creencia conduce mucho. Considere cómo la mayoría de la gente estará de acuerdo, prácticamente sin debate, en que el asesinato está mal: nadie tiene derecho a quitarle la vida, porque usted tiene derecho a ello.

Entonces, ¿qué pasa con la comida y el agua?

Necesitamos comida y agua para sobrevivir. Por lo tanto, atesorar conscientemente este tipo de recursos y negarles a otros el acceso suficiente a ellos es similar al asesinato. Debido a que todos tenemos derecho a vivir, garantizar que todos tengamos acceso a alimentos y agua entra en el ámbito de proporcionar un derecho humano. Esto se ve agravado por el hecho de que, en la era moderna, a medida que la tecnología y la globalización continúan avanzando, hay pocas razones para acumular egoístamente alimentos o agua. En teoría, son recursos limitados, pero, en la práctica, es una obligación moral de la comunidad global y está muy dentro de nuestra capacidad de colaboración para trabajar para proporcionar a todos en el planeta alimentos y agua suficientes para sobrevivir.

Hay dos lecturas posibles de esta pregunta.

1) ¿Por qué se instancian como derechos básicos en varios sistemas legales?

2) ¿Por qué son derechos humanos básicos, en un sentido moral?

La respuesta a 1) es simplemente que varios cuerpos políticos han decidido que sí.

2) Es controvertido qué es exactamente un derecho, pero creo que está algo claro que está vinculado a la idea de protección social. Entonces, siguiendo a Joseph Raz, diría algo como “S tiene derecho a P solo en caso de que S tenga un interés en P-ing que sea de suficiente importancia para que esté protegido socialmente”. Esto se traduce en términos de una comunidad política que tiene que hacer algo (o abstenerse de hacer algo). Por ejemplo, si tengo derecho a la libertad de expresión (adecuadamente especificado), entonces el Estado u otros organismos coercitivos no pueden infringir mi libertad de expresión. Ellos (y todos los demás) tienen el deber de no detenerme a decir cosas, etc. Por supuesto, es necesario especificar con precisión lo correcto que he hecho aquí, pero ya entiendes. Se trata de fundamentar un deber en los demás. Todos los derechos son deberes básicos. Esto es cierto independientemente de si existen los llamados derechos ‘positivos’ (creo que sí, pero se puede ver en las otras respuestas que está en disputa, especialmente por aquellos en la casa del árbol libertario).

Los derechos humanos son solo derechos que se cree que uno posee simplemente por ser humano. Entonces, S tiene un derecho humano a P solo en caso de que S tenga un interés en P-ing que sea de suficiente importancia para que sea protegido socialmente, y S tiene este interés simplemente en virtud de ser humano.

Hasta aquí todo bien. Pasemos a la comida y al agua. Con las bases conceptuales anteriores establecidas, es bastante obvio por qué muchas personas (¡incluyéndome a mí!) Piensan que existe un derecho humano a la alimentación / agua. Porque, ciertamente es cierto que las personas tienen interés en tener alimentos y agua, y es cierto que tienen este interés solo porque son humanos. Si no necesita comida y agua para sobrevivir, no es un ser humano (sería una especie de robot o especie extraña). La idea de necesitar comida y agua está ligada al concepto ‘humano’. Esto es solo un hecho contingente de la biología, pero un hecho de todos modos. La parte controvertida es la afirmación de que este interés debe ser protegido socialmente. Hay varios argumentos para esa vista, pero probablemente tomarían mucho tiempo para esbozar.

Nota: la visión anterior de los derechos es controvertida dentro de la filosofía política, pero creo que es plausible.

Porque, en una sociedad, todos los miembros tienen la responsabilidad (que se puede llamar un deber u obligación) de no hacer daño . Y esta responsabilidad incluye tanto la acción como la inacción (y, por lo tanto, tengo prohibido causar daño y no hacer nada cuando sea posible evitarlo).

Estoy seguro de que la religión expresa esta idea de alguna manera, pero la expresión cristiana de la misma está en el mandamiento “Haz a los demás como yo quisiera que me hicieran a mí”. Entonces, si quisiera que otros me ayudaran en un momento de necesidad, entonces me veo obligado a ayudar a aquellos que necesitan mi ayuda.

Hay excepciones a esto (por ejemplo, cuando estoy a punto de ser castigado por algún daño que he causado, entonces no debería esperar clemencia) y hay condiciones en las que simplemente no es posible (por ejemplo, cuando no puedo ofrecer ayuda) pero, en general, la responsabilidad es válida.

Expresar la idea de que la comida y el agua son derechos humanos básicos es solo un recordatorio para todas las personas insensibles del mundo (y hay muchas) que, si tenemos comida y agua para compartir, entonces tenemos la responsabilidad de compartirla (es decir, , para evitar daños).

Es lo que nos mantiene humanos.

No son y no pueden ser. Es posible imaginar una situación en la que no haya suficiente comida o agua para que todos tengan lo que necesitan, sin importar tener tanto como quieran. El derecho humano que podemos tener y debemos permitirnos es el derecho a una parte igual de todos los recursos naturales económicos. Esta participación puede ser más de lo que necesitamos o podemos usar o puede ser menos de lo que necesitamos. Si es más de lo que necesitamos, podemos arrendar parte de nuestra parte a otra persona que pueda usarla en la producción. Esto proporcionará un ingreso para que los consumidores compren los productos. Si nuestra participación es menor de lo que necesitamos, esto puede deberse a que tenemos una necesidad especial que otros no tienen. En ese caso, podremos arrendar algunos de alguien con menores necesidades. Si simplemente no hay suficiente agua para todos, como algunos nos dicen que puede suceder en el futuro cercano, entonces tendremos que reducir severamente nuestra idea de lo que necesitamos, tomar medidas para reducir la población y tomar medidas para proteger el acceso (derechos) de los miembros más débiles de la sociedad contra el saqueo.

Obviamente, si la población del mundo sigue creciendo, la parte de cualquier recurso al que cualquiera de nosotros debería tener derecho se reducirá. No podemos justificar los derechos de propiedad perpetuos sobre los recursos naturales.

Incorrecto. MI comida y MI agua no son algo que otras personas puedan reclamar por derecho. Son de mi propiedad. Sin embargo, todos tienen derecho a buscar alimentos y agua, ya sea en el mercado o en la naturaleza.