¿Debería legalizarse el suicidio asistido?

¿Necesitas ayuda? Póngase en contacto con una línea directa de suicidio si necesita alguien con quien hablar. Si tiene un amigo que necesita ayuda, aliéntelo a que también se comunique con una línea directa de suicidio.

– En todo el mundo
En general, si está fuera de los EE. UU., Los números de su país están aquí: Ayude a un amigo: Befrienders Worldwide. También puede enviar un correo electrónico [protegido por correo electrónico] para hablar con alguien o ir a http://www.samaritans.org/how-we… para hablar con alguien.

– Estados Unidos
Llame a la Línea Nacional de Prevención del Suicidio al 1-800-273-TALK (8255).
Para español, llame al 1-888-628-9454.

– Canadá
Localice un centro de crisis en su área y en la Asociación Canadiense para la Prevención del Suicidio (enlace a: Find A Crisis Center). Para jóvenes menores de 20 años, puede llamar al teléfono de ayuda para niños al 1-800-668-6868.

– India
Visite AASRA o llame a su línea de ayuda 24/7 al + 91-22-27546669 o + 91-22-27546667. También puede enviar un correo electrónico [correo electrónico protegido]

– Reino Unido 116 123 (para llegar a los samaritanos en el Reino Unido)
– Francia (33) 01 46 21 46 46
– Australia 13 11 14

Además de la respuesta de Dan Munro en la que recomienda un documental de PBS, recomendaría ver la película You Don’t Know Jack ( http://www.imdb.com/title/tt1132 …) sobre el infame Dr. Kevorkian.

Los dos puntos principales de la película:

  • El suicidio asistido es un área gris en términos legales (en los EE . UU . ) . Cualquier médico puede hacerlo y no es probable que sea procesado. La parte difícil es encontrar un médico dispuesto a hacerlo.
  • Mensaje correcto, mensajero equivocado “. Kevorkian empujó demasiado lejos no solo asistiendo sino realizando el procedimiento que terminó con la vida de su último paciente. Por eso terminó en la cárcel. Podría haber seguido ayudando a otras personas como antes y la fiscalía no habría hecho nada más en su contra.

Respeto el derecho de otras personas a terminar su vida (dadas las circunstancias correctas) en sus propios términos. Creo que si alguien se encontrara en una situación en la que es plenamente consciente de su situación, no está deprimido y tiene una afección médica que representará una carga excesiva para su familia si no se termina, tiene derecho a buscar ayuda. por suicidio asistido.

La otra cara de la moneda es, si damos aprobación (como sociedad) como lo hicieron en Oregon o en Suiza. No sé cómo me sentiría si supiera que cada dos semanas alguien entra al departamento 3C y muere. No creo que me gustaría vivir en ese edificio. Creo que sería espeluznante tomar café en el Starbucks en el primer piso …

Creo que necesitamos crecer moralmente y cambiar nuestras percepciones de la vida y la muerte para poder aceptar la eutanasia. Creo que sería hermoso si fuéramos tan maduros sobre la vida y la muerte que pudiéramos hacer lo que hacen los ancianos inuit en http://www.quora.com/Should-assi

Un último punto. Un gran temor que tenemos es que el valor de la vida disminuya al aceptar la eutanasia. También tuve ese miedo, pero al escuchar a varias personas que tenían enfermedades terminales, lo que escuché es que estaban realmente ocupados en sus últimos días viviendo , no muriendo. La vida nunca es más valiosa para nosotros que cuando se nos recuerda nuestra mortalidad. Imagínese si supiera cuándo fue su último día, creo que realmente trataría de hacer todas las cosas que nunca hizo porque estaba tan ocupado en cosas que, en retrospectiva, no son tan importantes.

Durante eones en la historia humana, valoramos no solo la cantidad de vida sino también la calidad.

Vivir mucho es fantástico y deseable por derecho propio. Pero la calidad de esos años es igual de importante.

A medida que los años llegan a su fin, la calidad puede disminuir hasta tal punto que la cantidad se convierte en una agonía para soportar. Antes del advenimiento de la medicina moderna, las personas morían dolorosamente, pero generalmente podían morir rápidamente y no sufrir durante años de resfriado y tratamiento antiséptico.

Como tal, siento, especialmente como libertario social, que cada persona debería tener el derecho de elegir su salida de este mundo. Debido a que el tema es tan complicado y lleno de conflictos emocionales y éticos, es posible crear un proceso de evaluación mediante el cual la solicitud de una persona de terminar con su vida pueda avanzar y asegurarse de que sea la decisión correcta.

Opción 1: creo que cualquier médico debería poder prescribir cualquier nivel de analgésicos necesarios para poner fin al sufrimiento de un paciente si la enfermedad de la cual el paciente finalmente se considera terminal dentro de X cantidad de tiempo (no sé lo que se considera ” la etapa final final “), siempre y cuando el único propósito de los analgésicos sea terminar con el dolor, no la vida del paciente. Si, como efecto secundario, los analgésicos pueden causar insuficiencia orgánica, entonces ese debería ser un efecto secundario aceptable siempre y cuando el objetivo principal sea el fin del sufrimiento físico específico del paciente. Como tal, al paciente realmente no le queda tiempo de calidad, por lo que el tiempo restante debe gastarse sin sufrimiento y en el mayor estado de sueño posible. Si se determina que los analgésicos son “excesivos” hasta el punto en que podría ocurrir una falla orgánica, entonces la administración del Hospital más el médico tratante también tendrían que aprobar junto con los miembros de la familia primaria. Entonces, un especialista en la administración de medicamentos podría firmar la dosis. El profesional médico no hipocrático de Oathed podría administrar la dosis al nivel que sea necesario para terminar con el dolor, pero no específicamente para terminar con la vida del paciente.

Opción 2: el paciente que se acerca a las etapas finales de una enfermedad dolorosa solicita que termine su propia vida mientras todavía está completamente lúcido y con el tiempo suficiente para planificar su partida. Un tercero, de otra instalación, debe llegar al hospital para evaluar la necesidad de servicios al final de la vida. Ayudarían independientemente al paciente a tomar la decisión y podrían detener el proceso en cualquier momento y por cualquier motivo. Miembros de la familia inmediata podrían estar involucrados a pedido del paciente. Se debe realizar una evaluación psicológica para ver si el paciente solo está actuando fuera de una mentalidad deformada. Por último, un oficial de la corte, un médico de otro hospital y el médico del paciente tendrían que firmar el derecho del paciente a tomar su decisión y que podría avanzar de acuerdo con su horario. Se le debe asignar la tarea de ingresar y administrar el medicamento a un especialista en final de vida (no un médico) fuera del hospital. Dicha persona debe tener la máxima autoridad para administrar el medicamento de acuerdo con el horario del paciente.

Ese es mi pensamiento al respecto.

Aunque definitivamente estoy a favor del suicidio asistido, creo que los problemas legales son increíblemente difíciles.

Hay casos en los que parece bastante cortado y seco. El Dr. Kevorkian pudo presentar videos del individuo diciendo, clara y sensatamente, que querían morir. Un tribunal aún lo condenó, y creo que fue una parodia de la justicia.

Quiero la opción de irme, y mientras pueda demostrar que fue mi elección, no veo qué negocio es de nadie más, incluso si tengo que tener ayuda para hacerlo. De hecho, si necesito ayuda para suicidarme, podrías tomar eso como una solicitud general de que quiero suicidarme.

El consentimiento, sin embargo, presenta un problema grave. En resumen, se puede comparar fácilmente con las órdenes de no resucitar y los testamentos en vida que rechazan el soporte vital. La diferencia entre eso y el suicidio asistido se puede comparar con el problema del tranvía: retener la atención y matar a alguien son realmente idénticos, a pesar de que sentimos de manera diferente la participación activa frente a la pasiva.

Muchas leyes finalmente se reducen a cómo las personas se sienten acerca de algo. Las leyes contra el suicidio, asistidas o no, en realidad no tienen una base lógica. La gente siente que el suicidio está mal, pero la lógica que dan no es realmente satisfactoria. Está claramente compuesto después del hecho de explicar el sentimiento. Pero el sentimiento es definitivamente real.

La gente nunca tomará los problemas del final de la vida racionalmente. Todas las leyes sobre la vida tienen un cierto elemento de compasión hacia ellas, y casi siempre se piensa que la compasión preserva la vida. Se necesita una gran introspección para darse cuenta de que también puede ser compasivo tomar una vida.

No. El “suicidio asistido” no debe hacerse legal. Debe ser despenalizado.

No creo que el “suicidio asistido” deba legalizarse. ¿Despenalizado, por otro lado? Seguro.

Hay dos distinciones “grandes” entre las clasificaciones de homicidio: asesinato y homicidio involuntario. La diferencia entre los dos se basa principalmente en la intención presunta del autor. La suposición según la ley es que nadie quiere morir. Eso simplemente no es cierto; y tal vez nunca lo fue, pero la civilización nunca ha visto tanta gente y tecnologías tan centradas en la cantidad y la duración de una vida, más que en la calidad de la misma o en el respeto por los deseos de un individuo. Me sorprende que las leyes estatales (en los Estados Unidos) deberían definirse mejor para incorporar otra forma de homicidio involuntario: debería haber una categoría especial para la misericordia. *

Las situaciones en las que es apropiado un “suicidio asistido” son extraordinariamente limitadas; y el riesgo de conducta poco ética es significativo. Cada caso será, y es, diferente. No creo que sea posible definir legalmente el “suicidio asistido” de una manera que permita una interpretación humana y consistente; no debería ser un “sí” sino un “no”, con excepciones muy cuidadosamente limitadas.

Deben reducirse las penas por ayudar a alguien en su suicidio; especialmente si ese asistente está en el negocio. Cuando hay alguien como el Dr. Kevorkian, el estado debería preguntar a sus ciudadanos, al igual que nuestros estados preguntan sobre el aborto, la pena de muerte y el matrimonio homosexual, sobre la intersección entre los derechos individuales, la privacidad y el interés del estado, y cómo la gente quiere que el estado proceda. Los estados pueden imponer una miríada de requisitos de licencia a ese negocio: requerir afiliación a un hospicio, capacitación médica específica, autorizaciones claras por escrito y POLST de un cliente, límites legales sobre tarifas y divulgaciones de conflictos, tipos específicos de medicamentos administrados de una manera particular, 3 médicos para firmar, etc. Esas empresas podrían estar exentas de sanciones penales, al igual que el personal penitenciario es cuando actúan en nombre del estado para quitar la vida del corredor de la muerte, y puede haber una sanción civil o multas impuestas, una especie de “impuesto a la muerte” que no tiene nada que ver con la herencia en cada asistencia. A algunos les puede parecer semántica; pero simplemente no está bien quitarle la vida, y las reglas deben ser extensas y muy altas.

La gente cambia de opinión; La tecnología y la medicina están evolucionando. Existen personas malvadas o extraviadas, que a veces se disfrazan bajo una apariencia compasiva o justa. La muerte y la muerte son procesos extraordinariamente complejos; la muerte es una progresión, rara vez un evento instantáneo. El dolor puede ser manejado; aunque cuando se logra un punto de pérdida de conciencia, eso ya no hace que la vida parezca tener mucho sentido. Sin embargo, creo que la mayoría de nosotros simplemente se desvanecerá, y si tenemos los DNR y la documentación correcta en su lugar, habrá una necesidad muy limitada de una ley sobre cualquier persona que nos ayude a llegar allí.

Es extraordinariamente importante comunicar sus deseos y comprender sus implicaciones. Los estados difieren, con respecto a la terminología de la instrucción; puede tener una Directiva médica o de atención médica avanzada – http://helpguide.org/elder/advan … – o un testamento vital o la Orden del médico para el tratamiento de mantenimiento de la vida (POLST) http://www.capolst.org/ . No todos conocen estas opciones; no es solo para personas mayores. En algunos estados, como California, Washington, Oregón y Nueva York, puede colocar estas órdenes en un depósito central, para que aquellos que le brindan tratamiento (como EMS) conozcan sus deseos. Cuando usted es un familiar o un amigo que tiene que tomar ese tipo de decisiones en nombre de otra persona, incluso si cree que sabe lo que quiere o lo tiene escrito delante de usted, es un proceso increíblemente doloroso y difícil.

Puede parecer que una persona pierde su dignidad o su humanidad cuando sus cuerpos fallan; pero incluso en las situaciones más desafiantes, se nos recuerda que hay más en el espíritu humano, amado y amoroso, que nuestra simple existencia. Nosotros, los que observamos, definimos la dignidad de nuestro prójimo y determinamos cómo queremos respetarlos, si les importa o no. Deberíamos poder honrar sus deseos de prolongar sus vidas o ayudar en sus suicidios, pero solo si nos brindan instrucciones claras y previas.

tl; Dr.: Usted pidió que la gente respondiera esto que había tenido “experiencia” con esto: la mía sigue, a continuación.

Cuando tenía 16 años, trabajé durante un verano como auxiliar de enfermería en un hogar de ancianos en North Providence, Rhode Island. Fue una experiencia que me cambió la vida. Vi gente muy, muy enferma; gente muy muy vieja; personas aparentemente sin su dignidad; personas que ya no parecían capaces de pensar o sentir mucho por sí mismas; gente que estaba terriblemente sola. Y tuve que limpiarles el trasero, ayudar al personal a limpiarlos, vaciarlos y medir las bolsas que contenían varios líquidos; alimentalos. O visite por un momento y ría. Todos eran diferentes.

El verano después de graduarme de la universidad, trabajé en un laboratorio de radioterapia; Me puse un delantal de plomo y trabajé con pacientes que se ocupaban principalmente del dolor de huesos, por cáncer. Aparentemente, el dolor era intenso y la radiación realmente ayudó. Trabajé en la máquina de “cobalto” y en otra máquina que ya no recuerdo, fue hace mucho tiempo, por lo que los detalles son confusos. Me acostumbré a revisar los obituarios en el periódico local al menos una vez a la semana, porque veía los nombres de las personas que había conocido allí, y me entristecía por su fallecimiento, aprendía un poco sobre sus familias y sus logros y sus fe y honrarlos, aunque solo sea en mi corazón y pensamientos.

Cuando estaba en trabajo de parto con mi primer hijo y llamé a casa para avisarles a mis padres que el bebé iba a venir, mi padre, que tenía la enfermedad de Parkinson, se cayó por las escaleras y desarrolló un hematoma subdural. Nunca recuperó por completo la conciencia y murió unos 3 meses después. Debería haber pasado mucho antes que él; lo habían sacado de todo excepto los líquidos hidratantes (?), pero su cuerpo volvió al modo de supervivencia / inanición que había experimentado muchos años antes como prisionero de guerra, por lo que vivió unas dos semanas más que ellos ”. d pensó. Fue una vigilia trágica para mi madre, pero creo que se habría quedado allí, bien, para siempre, si eso fuera todo lo que pudiera tener de él. Probablemente hubiera querido un final diferente. Lo visité con mi nueva hija aproximadamente un mes después de que se cayera y sé que la vio, y sabía quién era ella, la apreciaba y me alegraba de que naciera. Una lágrima cayó por su mejilla; mi ex (que era médico) dijo que probablemente fue solo una reacción involuntaria, pero no lo creo. Mi padre era un hombre brillante, un atleta serio en su época y un cirujano talentoso, así como un ser humano profundamente compasivo. Cuando desarrolló el Parkinson, me había dicho que si, como hombre más joven, hubiera perdido las piernas o desarrollado el Parkinson, no creía que hubiera querido vivir; pero como hombre mayor, pensó que podría darle un poco de tiempo, aunque no estaba seguro de cuánto tiempo quería soportarlo. Mi papá tuvo algunos momentos en los que alucinaba cuando sus medicamentos se confundían o se perdían; eso fue extremadamente difícil para nosotros. Pero era solo parte de su experiencia de vivir y morir. Era asombroso y valiente. Su dignidad y su humanidad eran algo que nadie, ni Hitler ni Stalin, ni mudarse a un nuevo país, ni prejuicios, dificultades, enfermedades o incapacidades físicas podrían comenzar a disminuir.

Mi madre tiene demencia, ahora. Ella fue mala y muy difícil durante varios años cuando estaba entrando en su zona de penumbra; enojado, confundido, solo y triste, cuando se dio cuenta de que estaba perdiendo el control. Es terriblemente difícil descubrir cómo manejar a un padre, un ser humano ferozmente orgulloso, independiente, poderosamente fuerte y hermoso, y mantenerlo a salvo y permitirle mantener su independencia. De todos modos, ahora que la enfermedad ha progresado y ha dejado ir algunas cosas, es genial. Ella es divertida, sobre todo feliz y encantadora para visitar. Ella es relativamente sana; pero ella se niega a dejar que nadie la examine, lo que ha creado algunos problemas. Sé que no quiere cirugía ni atención más allá de lo básico para lo que podría estar enfermando, ya sea un cáncer de estómago o una enfermedad cardíaca. Ella simplemente no lo hace. Entonces, lo dejamos ir. La llevé a la sala de emergencias no hace mucho; ella se negó a ser examinada y negó que algo malo hubiera sucedido o que algo estuviera mal; y logró encantar al personal de enfermería y a los tres médicos que vinieron a verla. Fue toda una aventura. Ella es encantadora, y sus nietos (y yo) disfrutamos mucho de su continua existencia, a pesar de que ahora es certificable. Es desgarrador cuando está deprimida, lo que ya no ocurre con mucha frecuencia; y desgarradora cuando habla sobre las conversaciones que está teniendo con mi papá, hace tiempo que pasó. Pero eso es desgarrador para mí; mis hijos piensan que es hilarante y que es una abuela chiflada increíble, especialmente cuando ella, una ex bailarina profesional, demuestra los movimientos de las bailarinas del vientre, riendo al estilo polaco: maravillosa y loca, hermosa, incluso si no siempre está segura de quiénes somos exactamente . Espero que ella viva para siempre.

* Mi renuncia legal y médica:
Tal vez hay actualmente una categoría de “misericordia”, en algunos estados; Aunque soy abogado, no estoy familiarizado con las leyes en esta área ya que nunca he practicado el derecho penal y no he investigado las definiciones actuales o el procedimiento penal. Además, no sé nada con respecto a la investigación actual en salud humana y envejecimiento; Solo sé lo que he visto y cómo me siento. La vida es preciosa.