¿Cuáles son los argumentos a favor y en contra del multiculturalismo?

Siendo un estudiante de IR y ciudadano de uno de los países con mayor diversidad cultural del planeta India, creo que puedo responder esta pregunta.

Primero lo que siento por el multiculturalismo que no sea la definición de google:

“Diversidad cultural dentro de la sociedad con el tema de la Unidad”

En primer lugar, este término se utilizó en Canadá como respuesta al problema de la diversidad cultural, e incluso hoy en día las ciudades de Canadá se describen como las ciudades con mayor diversidad cultural del mundo.

En el país como India , se practica lo mismo desde hace siglos,

Además del hinduismo, la cultura jainista, la cultura budista surgió e incluso se practicó en la India, luego la cultura islámica de Oriente Medio ingresó a la India en el siglo XI, más sijismo, luego hombres portugueses e ingleses culturalmente diferentes llegaron a la India y se pusieron en práctica por un bueno no de personas, ser diversos en cada aspecto del país enfrenta ambos aspectos.

Ahora aspectos positivos y negativos del multiculturalismo:

( aquí explicaré sobre India )

Positivo

No necesitamos ir al extranjero siempre, ya que tenemos todo tipo de climas y diásporas culturales, como el frío extremo en la parte norte y el clima cálido en la parte sur, playas atractivas en el sur de la India y montañas nevadas en el norte de la India. .

Del mismo modo, las personas que hablan el idioma diferente en las diferentes partes del país, por ejemplo, uno que habla oriya en odisha y otro que habla malayalam en kerala y otro meitei en manipur. Sin embargo, el inglés actúa como el idioma puente en todo el país.

diferentes tipos de alimentos también son parte de nuestra vida diaria, disfrutamos de todo el sabor

La diferencia cultural, las diferentes tradiciones, los diferentes rituales de diferentes festivales, como Bihu en Assam, el festival de Máscaras en Sikkim, Ganpati Visarjan Maharastra o Muharram en Amroha (UP) son completamente diferentes entre sí.

“Uno puede encontrar culturas completamente nuevas a lo largo de su vida si lo desea en India”

Negativo

  • El choque cultural y las tensiones pueden volverse frecuentes (la violencia comunitaria muestra un salto del 24% en los primeros cinco meses de 2015, muestra datos del gobierno – Times of India)
  • Barrera del idioma (el racismo lingüístico gobierna en la India)
  • Racismo e ideas falsas (al igual que los indios del noreste están alienados en China continental) (MHA para hacer que el racismo contra las personas del noreste sea un delito punible)

Sin embargo, todavía estamos en la fase de aprendizaje sobre cómo superar los problemas y mostrar el tema clave del multiculturalismo I, e “Diversidad con unidad”

Los musulmanes dan paso al visarjan de Ganpati en India, mientras que los hindúes cruzan en silencio para que no haya interrupciones en las oraciones de los musulmanes o podemos decir que los indios están dejando paso a los indios.

Acepto que necesitamos aprender mucho del mundo e implementarlo, pero nadie puede negar la presencia del multiculturalismo en India India


Créditos de imagen: Google Images, MapsofIndia.com

Buen multiculturalismo: The Melting Pot. Cuando las culturas minoritarias son bienvenidas en la sociedad y se les permite mezclarse y mezclarse con la cultura mayoritaria. Los inmigrantes aspiran a asimilarse y convertirse en parte de la corriente principal, y la mayoría permite que la minoría influya en la cultura dominante de manera positiva.

Mal multiculturalismo: la ensaladera. En el Salad Bowl, las culturas minoritarias se mantienen separadas y distintas de la cultura mayoritaria. Los vecindarios permanecen segregados en enclaves étnicos, los inmigrantes se resisten a aprender el idioma dominante del país anfitrión y las personas generalmente permanecen separadas unas de otras en lugar de unirse.

El buen multiculturalismo combina los mejores aspectos de las culturas mayoritarias y minoritarias en una síntesis superior de ambos. Los malos resultados del multiculturalismo en la balcanización.

El argumento más importante que tengo para el multiculturalismo es simple:

La humanidad es multicultural. La mayoría de los estados nacionales tienen múltiples subculturas, a veces incluso dos o más culturas distintas. El multiculturalismo no puede ser un debate, es una realidad .

No hay argumento en contra del multiculturalismo. Ninguno que no dependa del miedo, que para mí es la opción menor. El amor gana.

Elizabeth Federiksen me inspiró a agregar a mi respuesta. ¡Lea su respuesta para el contexto!

Ella entretuvo un punto interesante del que puedo hablar. Soy colombiano por nacimiento y herencia, y cuando me mudé a los Estados Unidos de repente me convertí en “hispano”. Esta etiqueta nunca significó nada para mí. De modo que la habilidad que el multiculturalismo tiene para las etiquetas es irritante y contraproducente.

Por otro lado, soy hispano. Había algo reconfortante en ese término general, y de hecho esa etiqueta me hizo más fácil pagar mi propia educación sin pedir préstamos, por ejemplo. Aprendí una forma “multi kulti” (lol) para conocer gente cuya cultura ignoraba por completo antes, como colombiano. Fue realmente bueno conocer a mexicanos, costarricenses, salvadoreños, y saber que, aunque somos bastante diferentes, ahora nos damos a conocer porque de repente somos categorizados como hispanos.

Hoy, si me preguntas, te responderé que soy colombiano. Me abstengo de estar bajo los términos generales que se me imponen. Al mismo tiempo, reconozco que en culturas como los Estados Unidos o Gran Bretaña (o X,) hay porciones reconocibles de la población que son “trasplantes”, personas que vinieron de muchachos lejos para probar sus fortunas en estas ollas de fusión. Las creencias y normas difieren significativamente de las originales, locales, y que estas realidades multiculturales tienen que ser reconocidas y respetadas, incluso celebradas, como parte de un todo, como lo que define la cultura británica o de los Estados Unidos contemporánea.

*** (Mi amiga Sarah Friedman y yo adoptamos el denominador experimental Unitedstatian para evitar el término ligeramente arrogante estadounidense como un denominador específico de EE. UU. Se acordó entre ella y yo como una mejora en el término, ya que todos los hispanos e incluso brasileños, y Los canadienses son todos estadounidenses, como el gran unificador continental. Para llamarlo como es. Espero que pueda ponerse al día. Unitedstatian . Unitedstatian . Unitedst … Ok, ya entendieron el punto.) ***

Realmente depende de qué lado del pasillo estés mirando las cosas. Personalmente, no creo que el multiculturalismo sea necesariamente bueno o malo, es una idea bastante neutral en el sentido de que es más o menos la forma de vida del statu quo en los países del primer mundo con grandes poblaciones minoritarias. También se puede considerar un concepto que representa un conjunto de cuestiones de política en lugar de una doctrina coherente. Entonces, esta es una respuesta de Quora muy pobre y sesgada, pero ¿qué pasa si proponemos:

multiculturalismo radical : un multiculturalismo pluralista e inclusivo en el que la sociedad promueve y protege a los grupos minoritarios (sus idiomas, cultura, religión, etc.) al tiempo que socava cualquier noción de una cultura dominante o mayoritaria. Es decir, al problematizarlo o remezclarlo con influencias minoritarias para fomentar una sociedad igualitaria. Esto correspondería a las nociones de izquierda de activismo antirracista, antinacionalismo, internacionalismo o la formación de comunidades igualitarias. También se podría considerar esto desde el punto de vista de la justicia social que buscaría deshacer las desigualdades estructurales y la violencia que históricamente ha surgido de la cultura dominante (blanca / europea / heterosexual / patriarcal / capitalista).

Multiculturalismo liberal : un multiculturalismo definido por la contribución productiva y la integración en una cultura dominante. La respuesta de Chris Bast sirve mejor aquí: “The Melting Pot. Cuando las culturas minoritarias son bienvenidas en la sociedad y se les permite mezclarse y mezclarse con la cultura mayoritaria. Los inmigrantes aspiran a asimilarse y formar parte de la corriente principal, y la mayoría permite que la minoría influya en la sociedad”. cultura dominante en formas positivas … El buen multiculturalismo combina los mejores aspectos de las culturas mayoritarias y minoritarias en una síntesis superior de ambas “. Nota: también se podría mirar el trabajo de John Rawls y Jurgen Habermas para una elaboración de esta idea.

multiculturalismo conservador / neoliberal : un multiculturalismo definido por la competencia y la “supervivencia del más apto” mediante el cual las culturas entrantes deben superar numerosos obstáculos estructurales para tener la oportunidad de convertirse en miembros provisionales o condicionales de la cultura dominante en la medida en que se adhieran a sus creencias. Obviamente, esta es la elaboración más ideológica, pero se puede ver en el trabajo de la escuela de economía austriaca o en algunas de las interpretaciones más laissez faire del liberalismo clásico. Sin embargo, las defensas del neoliberalismo son prácticamente inexistentes ya que sus supuestos exponentes no usan la palabra y la mayor parte del trabajo sobre ella como doctrina integral se elabora desde una perspectiva de izquierda. David Harvey tiene un gran libro sobre neoliberalismo.

Estos multiculturalismos pueden representar visiones competitivas para lidiar con una economía cada vez más globalizada y administrar estados que están destrozados por doctrinas fundamentalistas competidoras. Son una forma de resolver el problema de integrar a las personas con cosmovisiones muy diferentes en una sola sociedad. El que creas que es “bueno” o “malo” o que te está amenazando diría mucho sobre tu identidad política. Sin embargo, estoy seguro de que hay muchas otras formas de multiculturalismo.

He vivido en algunos países diferentes, tanto mono como multiculturales, incluidos Australia, Canadá, Japón y Brasil, entre los viajes a muchos otros países.

Personalmente, prefiero los monocultivos (obviamente, todas las culturas tienen subculturas, pero para responder a la pregunta, me refiero a la cultura por país).

Si un monocultivo es rico y disfrutas de esa cultura, es mucho más agradable para mí.

¿Cuáles son los aspectos no tan geniales del multiculturalismo? Para mí, en las sociedades multiculturales hay un poco de falta de identidad. La cultura del país anfitrión sufre y se diluye. Es un poco soso, creo. Los monocultivos tienen una unión unificadora sobre ellos.

En una sociedad multicultural, incluso las culturas de inmigrantes, una vez vibrantes, se diluyen de generación en generación, exponiendo una cultura individualista deslucida y descuidada.

He vivido en Brasil durante varios años y, aunque es un país basado en inmigrantes, se han mezclado en una cultura fuerte y vibrante. Incluso los nuevos inmigrantes se asimilan rápidamente. Irónicamente, es esta mezcla de inmigrantes la que creó una cultura tan vibrante en primer lugar.

Quizás es solo cuestión de tiempo que las multiculturales formen su propio monocultivo.

La elección de alimentos podría ser una buena metáfora de las ventajas del multiculturalismo. La gran mayoría de las elecciones de alimentos (en nuestros tiempos) son el resultado del multiculturalismo. Todo, desde una gran cantidad de productos derivados de la papa, hasta tomate italiano, salsa picante hispana, las ricas salsas de la cocina francesa, hasta la variedad que se encuentra en la comida china e india.
Qué lugar aburrido sería este planeta sin una variedad tan rica de cocinas. Sin mencionar la increíble “fusión” que se logra al mezclar diversas influencias alimentarias.
Además, el mundo tecnológico, la música, los medios y la moda también están siendo influenciados por las increíbles mezclas que surgen del multiculturalismo.
Este multiculturalismo se vuelve inquietante para muchas personas debido a la amplia divergencia en las creencias espirituales, políticas y culturales. Creencias que afectan las proscripciones y los tabúes. A menudo influyen en las agendas políticas y eventualmente incluso en las leyes.
Además, la naturaleza humana es temer lo que no se conoce o parece ajeno. Lo que está en el corazón de esta perturbación es tanto la ignorancia como un gran miedo al cambio.
Si la especie humana no puede aprender a lidiar con el multiculturalismo y volverse más tolerante con las diferencias, entonces la única solución será un ambiente cultural homogeneizado similar a lo que está comenzando a suceder en todo el mundo. Sin embargo, la divergencia política y los conflictos violentos podrían desestabilizar y destruir este proceso. Gran parte de lo cual se promulga a través del miedo por poder inteligente que busca individuos e influencia en la búsqueda de fuentes de medios.

PRO:
Históricamente, el multiculturalismo (MCR) simplemente ha estado en todas partes como un hecho no declarado de la vida, una realidad, aunque principalmente con una cultura dominante y todas las demás culturas disminuidas. Entonces, la idea misma del MCR declarado como LA DOCTRINA nació como algo positivo y humanista: se trataba de enseñar tolerancia, respeto mutuo, reconocimiento de los demás como iguales. Fue fortificado con las agradables consideraciones de enriquecimiento entretenido en comida, música, baile, prendas de vestir, etc.
CONTRA: Si no hubiera sido llevado a los extremos (ahora llamado “corrección política”) por ambos lados, los dominantes y los reprimidos, no debería haberse vuelto feo de la manera en que lo hizo en realidad, creando, sí, miedo justificable y repulsión, así como sacrificar y arruinar la identidad de la patria.
Ejemplos: guetización de los enclaves de los recién llegados, emocionalmente no preparados para cualquier asimilación; las niñas, “desapareciendo” de las escuelas británicas en matrimonios infantiles; asesinatos por honor (!) en Europa, Canadá; aumento de la violación de los locales por los recién llegados en Europa (según los medios respetables); rechazando las transfusiones de sangre que salvan vidas o la quimioterapia antileucemia, etc., todo bajo el lema “¡Es NUESTRA CULTURA, por lo tanto SAGRADA, mientras todos ustedes son racistas!”
Ejemplo de males menores como: desde el 7 de julio de 1988, cuando el Parlamento aprobó la Ley para la Preservación y Mejora del Multiculturalismo en Canadá, aumentada en 1991 por el Departamento de Multiculturalismo, la idea se apoderó de que las minorías se sintieron ofendidas por la Navidad y otros públicos expresiones de la cultura tradicional canadiense. Etcétera etcétera.
Esta es la corrección política tomada ad absurdum e infinitamente perjudicial. Y sí, estoy en contra de ESTE MCR, eso es muy real hoy.
Lectura sugerida: Salim Mansur, “Deletable Lie, a liberal repudiation of MCR”, Mantua Books.

En mi opinión, el multiculturalismo es algo bueno.

Ninguna persona tiene todas las respuestas, ninguna cultura hace todo correctamente. Los grupos que trabajan juntos pueden lograr más que individuos solitarios. Los sociólogos y los científicos están descubriendo que la idea del genio solitario trabajando solo haciendo un gran trabajo, aunque es posible, suele ser una rareza. Hay más avance y progreso más rápido cuando las personas trabajan juntas para alcanzar una meta.

Lo mismo es cierto para las culturas. Históricamente, a las sociedades en una encrucijada les fue mejor que a las marginales. Italia, por ejemplo, siempre estuvo por delante de todos los demás en gran medida debido al tráfico de personas de todas partes que iban allí.

Recientemente terminé de leer una biografía de Samuel Champlain. Los colonos franceses en Canadá sobrevivieron gracias a la ayuda de los nativos americanos y mantuvieron buenas relaciones con ellos. No hubieran tenido la mitad de éxito si siguieran el modelo inglés y alejaran a los indios, los obligaran a abandonar la tierra. En cambio, los franceses fueron amables con los indios y recibieron amabilidad a cambio. Champlain se deleitó y disfrutó de las múltiples culturas indias que encontró y estudió. La historia de Canadá y Canadá es mejor para eso.

El multiculturalismo también hace la vida más interesante. En la Massachusetts colonial, la gente comía frijoles horneados tres comidas al día, todos los días de por vida. Era el alimento básico de la dieta. Hoy puedo ir a un restaurante étnico de una docena de tipos diferentes: italiano, griego, chino, tailandés, indio asiático, francés, etc. Mucho más emocionante.

Gracias por el A2A.

Pro: un ambiente multicultural positivo promueve

  1. Verdad (al exponer los puntos ciegos y prejuicios de cada cultura)
  2. Humildad (desafiando y venciendo dialécticamente las disfuncionalidades en los puntos ciegos y prejuicios de cada cultura)
  3. Respeto (desafiando y desinstitucionalizando los privilegios sociales / de poder de la subcultura predominante)
  4. Creatividad (por las sinergias de nuevas combinaciones y posibilidades)
  5. Progreso (al poder abordar más fácilmente las disfunciones basadas en la cultura que surgen de la ceguera, el prejuicio, el privilegio y la tradición que suprime la creatividad)
  6. Orden (promoviendo la verdad, la equidad, el respeto y el beneficio general)

C on: Un ambiente multicultural negativo promueve

  1. Falsedad (al caracterizar erróneamente el “respeto” como no crítica)
  2. Arrogancia (privilegiando [y así inmunizando] los puntos ciegos, prejuicios, disfuncionalidades de cada cultura del examen y discurso público de cada cultura)
  3. Falta de respeto (al no reconocer que cada cultura se considera moralmente superior a todas las demás y al temer permitir los desafíos de esas afirmaciones como “tolerancia” errónea)
  4. Rigidez (privilegiando y aislando ideas conmovedoras culturalmente por temor a la dilución cultural o falta de respeto)
  5. Supresión (enfatizando la no crítica, privilegiando y legitimando la falsedad y la disfuncionalidad reformulando esto como “su verdad”)
  6. Conservadurismo (al tratar de preservar el orden, no mediante la justicia y el progreso, sino mediante la construcción de muros aislantes de privilegio cultural que sustente cada cultura)

Pro: El multiculturalismo ya es una realidad y, por lo tanto, es algo a lo que acostumbrarse en lugar de discutir.

Con: si las culturas que se unen son demasiado diferentes, puede desestabilizar o perjudicar a la nación anfitriona. Así que hay que tener cuidado con la cantidad y la rapidez con que se integran las cosas.

En mi opinión, debe tratarse en igual medida con tolerancia y asimilación, es decir, ser respetuoso, incluso apoyar a las culturas extranjeras, hacer que se sientan como en casa, pero no poner en peligro su propia cultura en el proceso. Eso no es solo ser conservador. Quiero decir que si tu propia cultura no es completamente disfuncional, debería preservar las cosas que funcionan bien. De lo contrario, estás jugando con fuego un poco.

El multiculturismo es un concepto maravilloso y hermoso en teoría, pero un desastre horrible y repugnante en la práctica. Se denominaría mejor multicliquería, porque en la mayoría de las prácticas equivale a personas que viven en la misma área pero no como parte de una sociedad que se relaciona adecuadamente.

Tiende a originarse en una inmigración masiva indiscriminada, alentada por la clase controladora del país anfitrión con el propósito codicioso de beneficiarse de la mano de obra barata y el aumento de los precios inmobiliarios de los ingresos no ganados. Dicha inmigración tiene un largo historial de causar una terrible discordia social y violencia duraderas. Los ejemplos incluyen Irlanda del Norte, Israel, India / Pakistán. En el Reino Unido durante los últimos 50 años ha habido un gran aumento de la intolerancia como resultado de la obsesión por respetar lo irrespetable. La población nativa del Reino Unido ahora está sujeta a discriminación por odio, como la posibilidad de que sus carreras terminen con una sola palabra “inapropiada” a pesar de que ninguno de los inmigrantes vive con una espada de damocles colgando sobre ellos.

Ser desinhibido y libre de decir lo que honestamente piensa es una característica vitalmente importante de una sociedad sana y honesta, y el Reino Unido ha sido muy dañado a este respecto. Solíamos decir “los palos y las piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca me harán daño”. Ahora tenemos exactamente lo contrario, una obsesión por si los musulmanes, etc., están “ofendidos”, etc.

La razón por la cual el Reino Unido se convirtió en una gran nación en primer lugar (¿realmente necesito contarles sobre la revolución agrícola, la revolución científica, la revolución industrial y más?) Es porque tuvo una inmigración excepcionalmente baja durante miles de años, debido a estar al borde del mundo conocido y cortado por un canal. Como resultado, tenía una sociedad muy integrada con todos compartiendo las normas y el lenguaje. Y no tener que preocuparse tanto por los enemigos y, por lo tanto, poder soñar despierto con cosas más creativas. Pero todo eso está siendo socavado por la clase de la avaricia.

PD: debería haber agregado el enorme desastre de las clases altas que alientan la inmigración y el muliticulturismo a Austria-Alemania, que terminó con dos guerras mundiales que estallaron. Pero, ¿por qué molestarse en aprender del pasado?

Tenga en cuenta que no estoy diciendo nada aquí sobre las personas inmigrantes que son malas o malas o que no deberían estar aquí o qué. Solo uno tiene que tener en cuenta las enormes desventajas de este sistema de ganancia de avaricia.

Personalmente, no soy fanático del multiculturalismo cuando promueve varias camarillas en una sociedad a lo largo de una de las líneas divisorias más peligrosas y arbitrarias: el origen étnico. Estoy a favor de la identidad individual y la libertad de elegirla para uno mismo. El multiculturalismo es un desvío que distrae y cambia el enfoque de la identidad individual a una identidad grupal que, de lo contrario, muchas personas no se habrían unido voluntariamente. A veces, las personas arrastran toda la rutina multi-kulti a primera vista de una minoría, recordándose a sí mismas ser más tolerantes, inclusivas, etc. Es bien intencionado, pero creo que es mejor verse el uno al otro como un ser humano más con su propia forma de hacer las cosas, preferencias, temperamento y contradicciones sin asignar una etiqueta de “grupo externo”.

De todos modos, ese es mi ideal difuso. En realidad, creo que las personas manejan relativamente bien el concepto de multiculturalismo y que une a la sociedad más que la separa.

El multiculturalismo no se trata tanto de argumentos a favor o en contra como de la realidad de una situación cultural.

En realidad vivimos en un mundo multicultural. Con el advenimiento de las tecnologías de telecomunicaciones que permiten la comunicación instantánea en todo el mundo, en realidad ya no es muy viable imaginar que una cultura tenga hegemonía absoluta indefinidamente.

Eso significa que las personas en todo el mundo tendrán que acostumbrarse a la idea de que hay diferencias y que esas diferencias pueden desvanecerse en cierta medida, pero también pueden replicarse y cambiar con el tiempo.

Cuando se trata de valores, el multiculturalismo es la idea de que hay algunos juicios que no deberíamos estar haciendo.

Esta idea es compleja. Por un lado, hay privilegios y diferencias de poder entre los grupos. Un estadounidense que mira a Oriente Medio sin comprender la visión del mundo completa de las personas que viven allí puede llegar a algunas conclusiones muy problemáticas.

Por otro lado, hay cuestiones de lo correcto y lo incorrecto. Era parte de la cultura sureña en los Estados Unidos poseer esclavos, pero esa no era la preferencia de los esclavos o su cultura.

El multiculturalismo, por lo tanto, implica que los grupos culturales pueden tener algún tipo de equidad y algún tipo de respeto. Así como la idea del ciudadano en un estado implica una equidad con todos los demás ciudadanos, también el multiculturalismo implica que todas las culturas, pequeñas o grandes, deben ser respetadas.

Las culturas más pequeñas están válidamente preocupadas porque son pececillos que compiten con las ballenas, y sus contribuciones e identidad única se perderán. Las culturas más grandes, a su vez, están válidamente preocupadas de que aquellos que se involucran con la mayoría deberían tener cierto respeto por la opinión de la mayoría.

También hay diferencias prácticas de poder a considerar. ¿Por qué tanta gente emigró a los Estados Unidos? No se trataba solo de que Estados Unidos fuera la tierra de la libertad. Era que los Estados Unidos tenían tierras y recursos de acompañamiento que habían tomado de sus pueblos aborígenes, y luego se convirtieron en el hegemón militar y cultural global. Muchos emigran a los EE. UU. No porque aman la cultura estadounidense, sino porque ahí es donde uno va a tener éxito.

El multiculturalismo se convierte en una forma para que esos grupos digan: “No estamos aquí porque queremos perder lo que somos. Queremos hacer negocios con usted pero no queremos ser absorbidos más que nadie”.

Sin embargo, eso a su vez tiene el riesgo de crear guetos culturales y económicos. El multiculturalismo depende del diálogo y el intercambio económico de cierta equidad, o lo que sucede en cambio es un conflicto tribal.

Creo que quizás lo más importante a tener en cuenta es lo que Tim Wise llama individualismo iluminado. Todos somos miembros de muchas culturas: culturas étnicas, culturas basadas en el género y la orientación sexual, culturas profesionales, etc. Es importante que todos estos aspectos de nosotros mismos estén en proporción saludable.

El multiculturalismo es solo una ideología cuando se trata de diversidad, las otras dos podrían ser “daltónicas” y una interpretación más reciente es el policulturalismo. El multiculturalismo se ve como ventajas en comparación con las teorías daltónicas. Por el contrario, cuando la gente elige ignorar las diferencias, busca celebrar las diferencias en lugar de ignorarlas, lo que puede verse como opresivo hacia aquellos que no pertenecen a la identidad dominante. Pero el policulturalismo va un paso más allá, las personas que se adhieren a esa ideología dicen que el multiculturalismo no llega lo suficientemente lejos y, de hecho, puede ser perjudicial porque se basa en la idea de que todas las culturas son diferentes y estancadas. Creen que todas las culturas aprenden y cambian entre sí, por lo tanto, no solo deberían celebrarse, sino que deberían practicarse.

El concepto tiene grados. Algunas culturas desean dominar la cultura central y convertirla por acción política o fuerza en su propia cultura.
Ahí es donde surge el conflicto.
Otros desean asimilarse en el centro y convertirse en uno con él.
La asimilación se convierte en parte de la cultura central y con el tiempo es indistinguible de ella.
También hay personas que sienten que no pueden asimilarse. Esto cuando los números son pequeños generalmente no es un problema, pero a medida que el número se convierte en una porción mayor, la minoría comienza a exigir que sus valores culturales sean aceptados incluso cuando no están de acuerdo con los de la cultura central.

Tres argumentos para el multiculturalismo:

  • Diversidad cultural buena.
  • Diversidad buena.
  • Monocultivo malo.

Tres argumentos contra el multiculturalismo:

  • El multiculturalismo da como resultado la balcanización.
  • El multiculturalismo solo funciona en el contexto X.
  • Los argumentos a favor del multiculturalismo permiten la violación de los derechos. Los derechos y la dignidad deberían servir como límites en el proyecto multiculturalista. La cultura no debe ser una cobertura del mal, las violaciones de los derechos o la deshumanización. Además, los derechos sirven como un control contra la supresión de las minorías (es decir, protege la diversidad en lugar de la tolerancia radical o el relativismo).

* Distinción muy importante: mi argumento es en contra del multiculturalismo radical, no del multiculturalismo habitual. Es decir, es un argumento para establecer límites al multiculturalismo, no un argumento para deshacerse del multiculturalismo. El valor del multiculturalismo debe compararse con otros valores clave como los derechos y la dignidad.

Eso es 1980. ¿Quién quiere que múltiples culturas se opongan o luchen contra las fuerzas en las Escuelas de Educación Estadounidenses vs Escuelas del Departamento de Defensa solo para ciudadanos adultos? Es una palabra gemela con ‘infraestructura’ como ofertas de mantenimiento y reparación para alquilar localmente.

Una vez más: la isla estadounidense no es occidental, sino una encrucijada para el tráfico aéreo en cada estado que la mayoría de los estudiantes de educación no pueden nombrar, ni sus principales productos. No muchos lo hacen, pero se supone que los educadores deben estar allí para responder preguntas y señalar referencias diariamente, durante todo el año.

Aquí hay un dibujo sostenible para argumentos:

Argumento HHS & E → \ Asignaciones de papel multicultural / ← Argumento DOD

Contras:

– El multiculturalismo promueve el pensamiento basado en la raza. Soy consciente de que raza = no es igual a cultura (la mayoría de las veces) pero nos obliga a ver las cosas a través de la raza. Esto puede conducir a una perpetuación del racismo / discriminación.

Por ejemplo, una empresa contrata a un indio americano para “diversificar” el entorno laboral. Es posible que el indio americano no ofrezca ningún pensamiento ‘único’ o ‘culturalmente diferente’ a la compañía, y sin embargo es contratado en función de una característica que buscamos eliminar de la vida cotidiana: la raza.

Lo que lleva a mi siguiente punto, es inútil. (a veces) Las culturas minoritarias a menudo se asimilan a la cultura mayoritaria, haciendo que cualquier intento de ‘multiculturalizar’ una sociedad sea nula. La cita de John Derbyshire ilustra mi punto.

” El teorema de la diversidad: grupos de personas de cualquier parte del mundo, mezclados en cualquier número y proporción, eventualmente se establecerán como una sociedad armoniosa, apreciando, ¡no, celebrando! Sus diferencias … que por supuesto pronto desaparecerán por completo . ”

En muchos sentidos, el multiculturalismo es una forma para que las minorías eliminen su complejo de inferioridad hacia los blancos estadounidenses, el llamado “modelo a seguir” para la sociedad. Esto crea una división entre nosotros y ellos, con las minorías como el “hombre inferior” y los blancos como el “hombre superior”. En lugar de crear una sociedad pluralista donde prosperan muchos grupos étnicos, raciales o religiosos diferentes, el multiculturalismo malinterpreta esa noción al crear programas destinados a beneficiar a grupos históricamente desfavorecidos. En otras palabras, el multiculturalismo quiere que las minorías se pongan al día con el máximo común denominador (blancos) en lugar de fomentar una sociedad que valore las diferentes culturas. Al hacerlo, crea una noción antediluviana de blanco vs color.

Tengo uno en contra.

Imperio Romano !

(¿Cómo se descompuso (a las naciones?), Eso también sucedió en Rusia y África, pero por diferentes razones)

PD y cómo China podría unificarse como una nación con una identidad después del período de los estados en guerra.

Esta es una pregunta brillante.

Cuando el autor de la pregunta se dio cuenta de sí mismo. Definir los términos de los que hablamos aquí es extremadamente importante. Continuaré con esa tendencia.

A partir de la def. dada en la pregunta: “El multiculturalismo es la diversidad cultural de las comunidades dentro de una sociedad determinada y las políticas que promueven esta diversidad”.

Como consecuencia de la palabra ‘y’ en esta definición, parece incluir 2 características, pero me permite dividirlo en 3 bits por ahora;

El multiculturalismo es:

  • la diversidad cultural de las comunidades;

Creo que el problema radica en la definición de Cultura / cultural en sí.
Encontré este delineador: “las ideas, costumbres y comportamiento social de un pueblo o sociedad en particular”. Multi implica más de uno. ¿Cuántos? ¿Dónde “trazas las líneas”? ¿Es la idea de la nacionalidad, la idea de que el pan debe ser un alimento básico, la idea de que levantarse temprano por la mañana es mejor que acostarse tarde, o incluso la idea de que tenemos cosas en común?

El mismo argumento puede repetirse tanto con las ‘costumbres’ como con el ‘comportamiento social’.

Se pueden crear divisiones en todos los niveles entre la población mundial (cultura humana) y cada individuo.

  • dentro de una sociedad dada;

¿’Dado’ por quién? El mismo problema nuevamente que el anterior; Dónde trazamos la línea.

Sin querer profundizar demasiado aquí, he notado una ambigüedad en el uso de la palabra sociedad. Según mi entendimiento, la palabra implica una cooperación o asociación entre personas (para cumplir un objetivo común), con énfasis en alguna forma de consentimiento o membresía. La forma en que se usa la palabra hoy en día parece evadir la posterior. Incluso la forma en que se usa aquí para encabezar la pregunta, “Sociedad:” parece implicar que es un concepto completamente definido y universalmente entendido.

Por supuesto, ‘sabemos’ que cuando usamos la palabra ‘sociedad’ como lo hacemos aquí, se define desde el punto de vista político. Solo quería hacerme “consciente” de que la palabra en sí misma por su definición original no lo es.

Esto nos lleva al último bit de la definición;

  • Las políticas que promueven esta diversidad.

Así que ahora estamos llegando al quid de la cuestión; ‘políticas’ y ‘promover’, pensamiento y acción política. Esto, en sí mismo, apunta hacia el uso elegido de la palabra “sociedad”, por ejemplo, desde el punto de vista político.

Entonces, ¿vamos a ver la pregunta nuevamente?

¿Cuáles son los argumentos a favor y en contra del multiculturalismo?

Hay un millón de diferentes a favor y en contra, todos basados ​​en puntos de vista individuales y diferentes interpretaciones de los conceptos de cultura, objetivos “comunes” y comunidades. Por otra parte:

¿Cuáles son los argumentos a favor y en contra del multiculturalismo?

No son más que una herramienta política.
Una herramienta para prescribir los límites y la dirección de nuestra comprensión de los conceptos de nuestra cultura, nuestras comunidades y nuestra sociedad.