¿Se puede perder la iluminación?

Answer 1

Sí, absolutamente y tristemente. Lo he visto suceder muchas veces.

La experiencia de la iluminación (evento de despertar) es una puerta por la que entramos al estado de Nirvana Dukkha, el estado iluminado en el que constantemente se pone fin al sufrimiento. Pero, al mismo tiempo, el sufrimiento surge continuamente.

El Buda usó la analogía del sufrimiento como fuego, y el nirvana dukkha como extinguir un fuego. Imagina un pueblo. Los incendios siempre comienzan: para cocinar, para calentar nuestros hogares, por accidente. Eso nunca cambia. Si el pueblo enseña seguridad contra incendios y tiene un departamento de bomberos excelente y dedicado y buenos sistemas de alarma, los incendios incontrolados son más raros y se apagan rápidamente.

Así es la vida iluminada, esa ciudad con un buen departamento de bomberos. Los fuegos del sufrimiento se extinguen antes de que se pierdan vidas y antes de que haya demasiado daño a la propiedad. Y cuando la gente sufre incendios, los amables vecinos los ayudan y pueden permitírselo, porque los incendios son raros, por lo que la ciudad es más próspera.

Pero el departamento de bomberos podría volverse laxo. Y aquel que ha alcanzado la iluminación puede disminuir su práctica. Los departamentos de bomberos pueden seguir teorías erróneas sobre cómo apagar un incendio y empeorarlo respondiendo de manera incorrecta. Quien ha alcanzado la iluminación puede adoptar una visión equivocada y empeorar el sufrimiento. Y, tristemente, a veces, un bombero puede convertirse en un pirómano.

Aquí hay formas en que he visto a personas que han experimentado un Evento de Despertar perder su iluminación:

• Inocentemente, en la infancia. El Evento de Despertar ocurre temprano, y nadie más que el niño lo reconoce. Se puede experimentar nuevamente en la vida adulta a través de la práctica.
• A través de la falsa idea de que, una vez que se produce el Evento del Despertar, la iluminación es autosuficiente. Esto no es verdad. Todavía se requiere práctica diaria. Si va al dentista y se llenan todos los empastes y se eliminan todas las caries, aún necesita cepillarse los dientes todos los días. Lo mismo es cierto para la eliminación del sufrimiento. Un día sin sufrimiento, o incluso un par de meses, es solo eso. Se requiere práctica diaria para evitar la reinfección por la confusión y el sufrimiento que constantemente surge desde adentro o desde afuera.
• Un Evento de Despertar que es parcial, y surgen problemas más profundos. Alguien puede hacer grandes progresos, pero aún no está listo para manejar la muerte de un ser querido, el divorcio o el cáncer. Peor aún, el Evento puede aclarar problemas más profundos, pero luego el profesional, sin saber cómo abordarlos, recurre a las drogas o al alcohol. Esto puede ser muy peligroso para la persona que cree que está iluminada y para todos los que la rodean.
• Fracaso en cuidar el cuerpo y la mente. La mente no está separada del cuerpo. Si no conservamos nuestra salud física, nuestro cerebro se ve afectado y podemos perder el equilibrio y hacer cosas que crean sufrimiento.

Algunos dicen que hay una iluminación incomparable e inigualable, Annutara Samyak Sambodhi, un Despertar que no se puede perder. Si existe tal estado, no es porque ya no se necesita práctica. Más bien, la práctica se vuelve natural y continua. El practicante se concentra en la atención plena, la auto indagación, la vitalidad, la alegría, la paz y la concentración, constantemente dejando ir el sufrimiento. Es decir, los siete elementos de la iluminación se practican y mantienen continuamente en la conciencia y, por lo tanto, están continuamente presentes.

Answer 2

Relativamente puede, absolutamente, no puede. Lo explicaré.

Tuve un gran despertar hace 12 años. Esto fue más que un estado de ánimo, transformó mi cuerpo. Podía abrir mi núcleo (justo debajo de la armada) que sonaba como una vieja abertura de cofre. Mi esposa pudo verificar esto objetivamente. Con mi núcleo abierto, podía respirar esféricamente, pero no “respiraba”, sino que simplemente tenía la intención de respirar porque mi conciencia no estaba detrás de la realidad, estaba frente a ella. Respirar de esta manera generó enormes cantidades de energía y me permitió procesar la realidad en el siguiente nivel, por así decirlo.

Este período duró 4 meses y condujo a un estado de Samadhi donde encarnaba un estado de amor. Esto fue una dicha, pero “esperaba que durara para siempre” y me caí. La conciencia no toma amablemente el deseo, ya que es inherentemente un estado sin poder. Mi accidente fue una experiencia de un par de años y me asusté muchísimo y casi me vuelvo loco durante mi noche oscura del alma que duró una semana. He estado perdido en la oscuridad durante la mayoría de esos 11 años desde entonces.

La mayoría de las personas que afirman haber experimentado la “iluminación” han experimentado un despertar y la siguiente “iluminación”. El despertar suele ser repentino y la iluminación se basa en ese despertar. Debido a su brusquedad, no está integrado con el contexto completo de la vida de las personas e invariablemente se estrellan ya que nadie da el primer salto (gracias Morfeo).

Sin embargo, alcanzar la iluminación es un largo proceso que sigue donde ahora se gana el regalo que una vez se dio. Al igual que naciste con una casa sobre tu cabeza y comida en la mesa, te la dieron. Una vez que alcances cierta edad, debes ir a trabajar y aprender a mantenerte a ti mismo y eventualmente a otros. La iluminación es este mismo proceso y se elude en innumerables historias a lo largo de los siglos. Acabo de ver la película “Big Fish” y encontré esta historia oculta en nuestra cultura una vez más.

Debido al largo proceso de “ganarlo”, uno retiene la continuidad de la conciencia que no está presente durante el despertar. Nuevamente, el despertar es repentino y se transforman en un instante. Esto rompe la continuidad de la conciencia y regresan a su antiguo yo, con una ligera diferencia. Ahora saben la verdadera naturaleza de quiénes son y “volver” a ese estado los consumirá. Les llevará mucho tiempo darse cuenta de que nunca podrán regresar por donde vinieron. Ahora deben allanar un nuevo camino.

Cuando se gana, sin embargo, es como el cerdito construyendo su casa con ladrillos. Debe hacerse en el contexto de la vida que están viviendo y, por lo tanto, es MUCHO más difícil, pero sucede con la determinación que nace de la experiencia original que no deja ningún otro proceso tan satisfactorio para la vida. La iluminación es la plena integración y encarnación de esa experiencia de despertar, y por lo tanto, si se pudiera perder, si el lobo derribara la casa hecha de ladrillo, sería un proceso mucho más largo. No es un regalo que se da y se quita, se convierte en un ser total de personas a través de la determinación absoluta.

Solo han pasado estos últimos 6 meses desde mi despertar hace 12 años que he comprendido los inquilinos básicos de lo que creó el despertar. Ahora he desarrollado un proceso metodológico para una iluminación completa y completa. Lo curioso es que conocí a estos inquilinos en un instante durante mi despertar, pero debido al cambio repentino, surgieron muchas otras “creencias” que me convirtieron en un ciempiés disecante. Cuando se le preguntó qué pierna se mueve primero, la abrumadora cantidad de opciones le impide caminar y, en mi caso, volver a despertar.

He despertado Mi conciencia ya no está bajo la carga de una realidad que se refuerza a sí misma y mi fuerza generada a partir de todos los años de lucha ha comenzado a funcionar con el propósito de encarnar mi despertar. De todos mis años en la oscuridad, ¿puedo ver claramente la luz y he construido un vehículo para convertirme en ella?

Vale la pena señalar que esto también puede desvanecerse en un ciclo de tiempo más largo que el despertar, pero dentro de estos dos procesos se expone una mayor comprensión. La naturaleza de la realidad es fractal. Todo lo que sucederá y ya sucedió, está sucediendo ahora en este mismo momento. Simplemente hemos creado un mecanismo por el cual podemos experimentarlo en la relatividad. Ya lo somos, simplemente queremos experimentar el drama de la pérdida y la ganancia como es la naturaleza de la vida.

Answer 3

En mi experiencia, sí.

Hace unos 5 años, tuve una experiencia de despertar e iluminación en la naturaleza dual. Tenía un estado tranquilo e iluminado de “Sé”. También tenía un estado adjunto “Do” que era similar a la pre-iluminación.

Al principio, después del evento, el estado “Ser” fue fácil de lograr. Solo turno. Echar para atrás. Y estaba allí de nuevo.

No sabía que podía perderse, así que no lo guardé. Pasé más y más tiempo “haciendo” en “Hacer”. Pasé más y más tiempo entre los reavivamientos en “Be”, hasta que un día, intenté cambiar de nuevo a “Be” y no pude. Se ha ido.

Después de esto, podía recordar, pero ya no siento la iluminación. Aun así, creía que todavía estaba iluminado. Es decir, hasta que caí en la ansiedad y el pánico y finalmente vi que mi astuta mente egoísta me había engañado.

Durante unas semanas después de volver a despertar, volví a experimentar este baile de “Be” y “Do”. A través de la puerta, luego de regreso, luego a través, luego de regreso otra vez.

Excepto esta vez, me concentré en “Be”. Me retiraba a menudo. Sentí y procesé cualquier emoción que había experimentado mientras estaba en “Do”. Quemé todo ese residuo de dolor en el fuego de la iluminación hasta que mi mente estuvo clara y tranquila otra vez.

Después de aproximadamente un mes, la puerta se cerró. “Do” se ha ido. Es solo “Be” ahora. Estoy atrapado de nuevo, pero esta vez, al otro lado de la puerta. El lado de la iluminación.

Da un poco de miedo saber que no puedo volver ahora. Pero me estoy adaptando.

Todavía noto, siento, proceso y quemo cualquier emoción que encuentre, incluso en este perpetuo estado de “Ser”. Es solo un hábito ahora, pero creo que este hábito de mantenimiento puede ser la clave para mantener la puerta cerrada. Para sostener esto indefinidamente.

O puedo dormir otra vez … No estoy seguro todavía. La mente es engañosa.

Answer 4

P / ¿Se puede perder la iluminación?

R / No confundas Satori o Kensho con la iluminación.

Después de una lucha prolongada e intensa con un koan , puede experimentar la rebelión espontánea incontrolada de la conciencia contra pensar demasiado. Es un evento en el que la conciencia se disocia repentina, involuntaria y espontáneamente de sus funciones normales. Está totalmente fuera de tu control. Estos episodios pueden ser breves [interesantes y motivadores] o prolongados [cegador, paralizante y extremadamente perturbador].

Afortunadamente, incluso este último se desvanece con el tiempo.

¡En el último caso, el efecto es disuadir a algunas personas de volver a meditar! (Fuente, Thomas Merton.) Satori te da una visión exagerada y antinatural de cómo se siente una mente vacía de actividad mental consciente. Caes en un vacío infinito frío, tranquilo y brillante.

La iluminación es un acceso controlado a la paz mental, la felicidad, el objetivo humano común. Es extremadamente agradable y cambia la vida. Paradójicamente, aprendes a controlarlo adquiriendo el hábito de no controlar nada. [¡Típico cliché zen!] Eso es a menudo el trabajo de toda una vida.

Satori no es la iluminación.

Pensar [toda actividad mental consciente] es la herramienta indispensable que utilizamos para vivir nuestras vidas. La persona iluminada ha adquirido el arte de abstenerse de usar esa herramienta una vez que ha cumplido su propósito y así permite que su mente se llene de dicha. Tal experiencia en la meditación rara vez es tan extrema como Satori, pero es más que suficiente.

En la vida cotidiana de la persona iluminada, los pensamientos pueden desvanecerse durante cualquier período en el que realmente no hay nada que hacer, como esperar en una parada de autobús, lo que permite que su mente se llene de felicidad. La corriente subterránea del pensamiento aleatorio y habitual que afecta a la mente no entrenada también se ha ido.

Los efectos de Satori se desvanecen con el tiempo; la iluminación no.

Puedes ver mi intento de explicar por qué la meditación funciona mirando “Zen del siglo XXI” en mi sitio web en Introducción

Answer 5

La iluminación puede equipararse a simplemente limpiar la casa. Solo tu cuerpo y tu mente son la casa (o el templo, como a veces se hace referencia en los círculos espirituales).

Cuando limpias tu casa, ¿se mantiene limpia para siempre? No, por supuesto que no, porque así no es como funciona la vida. Usamos la casa, los invitados la visitan, incluso podemos organizar una fiesta 🙂 Así que estamos en el ciclo perpetuo de limpieza y mantenimiento. Transformando el caos para mantener la casa en buen estado de funcionamiento para que cumpla su verdadero propósito y es un placer vivir allí. Así es también como sucede con la Iluminación.

El acto de vivir: encontrarse con situaciones, personas, música, medios de comunicación, comida, bebida, etc., significa que constantemente estamos trayendo cosas externas a nuestra casa. Algunos de estos son buenos, otros malos. Aquellos que están iluminados o que buscan esa experiencia mantienen su casa limpia, prístina y funcionando de manera óptima en todo momento. Por lo tanto, algo que notará sobre todas las personas verdaderamente iluminadas es que tienen 2 rasgos comunes: autodisciplina y amor por los demás.

La autodisciplina es el rasgo que a menudo se pasa por alto en una persona iluminada. ¿Alguna vez has conocido a un monje desordenado? Hay una razón para esto: han aplicado la autodisciplina a su vida interior de tal manera que se manifiesta externamente en todo lo que hacen. Aquellos que carecen de disciplina en la forma en que actúan y se comportan, pueden vislumbrar o tener una experiencia fugaz de la iluminación, pero nunca podrán mantenerla de la misma manera que la casa de un hombre perezoso rara vez permanece limpia por mucho tiempo.

Un buen consejo: si desea trabajar hacia la iluminación, comience a mantener su habitación ordenada de manera constante. Desarrollará algo muy importante. La limpieza de la habitación deja de ser un coro y es algo que simplemente haces, parece que casi sucede automáticamente. Luego aplique este mismo principio a la búsqueda de su meta espiritual.

Jordan Peterson | Comience con las cosas pequeñas

Answer 6

He pasado por algunos cambios radicales en la perspectiva a lo largo de los años, que incluyeron mucho tiempo en meditación tranquila y contemplación, con la experiencia mística ocasional.

No puedo decir que estoy iluminado, pero he crecido gracias a ese esfuerzo, y soy muy diferente de lo que solía ser, y más sabio.

Entre esos años estuvo la experiencia de estar infectado con patógenos transmitidos por picaduras de garrapatas; borreliosis, babesiosis y bartonelosis.

La infección se propagó a mi cerebro, y las disfunciones resultantes incluyeron la pérdida de la formación de la memoria a corto plazo, la interrupción de la capacidad de recordar recuerdos, la desorientación, la incapacidad para reconocer a las personas que conocía, la incapacidad para encontrar las palabras que necesitaba para comunicarme, y extraño. distorsiones perceptivas dolorosas que incluían dificultad para tolerar la iluminación fluorescente y cualquier cosa que se asemeje a ruidos de clic.

Pasé mucho tiempo en demencia profunda, que incluía períodos sin hablar con nadie, y en otras ocasiones me sentía como si estuviera en esta nube roja de irritabilidad rabiosa. Todo fue bastante horrible.

Todavía podía meditar, y no estaba perdido para mí. De hecho, la meditación me alivió de esa existencia infernal.

Mi disfunción cerebral me dificultaba expresarme en el mundo, pero aún estaba consciente de mí mismo, incluso si nadie a mi alrededor podía estar seguro.

La condición vino con remisiones intermitentes en momentos aleatorios, solo para confundir a las personas en mi vida.

En el fondo, me mantuve alerta por cualquier indicio de cualquier forma en que pudiera recuperarme de la condición, tomé las medidas apropiadas cuando pude y finalmente lo logré. Aquí estoy.

De mis observaciones, puedo decir que la iluminación no es un producto del cerebro, no más que la conciencia. El cerebro es un órgano que permite la expresión de la conciencia en el mundo físico.

El deterioro cognitivo, como otras disfunciones cerebrales, afectará la expresión de conciencia de una persona a través del cuerpo, al igual que la parálisis, la pérdida de una extremidad o una lesión.

Las limitaciones físicas no definen la conciencia dentro del cuerpo, afectan su expresión.

Si una persona iluminada se vuelve discapacitada en cualquier función corporal, esa persona permanece iluminada, pero es posible que no la reconozca, y puede sentirse tentado a despreciar a dicha persona.

Algo inesperado que aprendí de mi experiencia es el valor de ser compasivo con aquellos que sufren discapacidades cognitivas.

Tienen sentimientos y pueden ser lastimados por un comportamiento desconsiderado, y aprecian la cortesía y la consideración, incluso si no pueden expresarlo.

Sé amable y respetuoso con los que parezcan discapacitados. La compasión es buena para ti y ayuda al mundo que te rodea a ser un mejor lugar para vivir.

Answer 7

Haré una pregunta diferente, una con gran significado:

¿Se puede obtener la iluminación?

Sabemos que hay un proceso que reduce el estrés. Este proceso comienza con evitar cosas que generan estrés. No hagas el mal. Luego, el proceso continúa con la promoción de cosas que traen bienestar. Haz lo correcto.
Cuando haya cubierto estos dos, puede encontrar que hacer lo correcto puede agotar su energía, a veces necesita descansar. Esa es la parte final del proceso.

La gente sigue este proceso y genera un resultado interesante. Mucha gente confunde esto con la iluminación.
Sin embargo, lo que experimentan no es la iluminación, es la mente que descansa. El estrés termina y lo que queda es tranquilidad, algo nunca antes experimentado.

Este proceso es divertido, realmente lo es. Con un simple cambio de atención, la mente puede detenerse y la experiencia pacífica está presente. La mente descansa por un tiempo. Y si se cuida un poco, la experiencia durará mucho tiempo. Incluso puede durar cuando el mundo está en llamas, la mente no está dispuesta a salir y experimentar estrés.
El problema con este proceso es que es voluntario. El cambio de atención es una acción de voluntad, una determinación. Y la determinación no es el proceso, es el resultado. Es el deseo de experimentar paz mental.

No nos engañemos unos a otros. Este tipo de deseo es cientos, miles de veces mejor que el deseo de lo que quieras. Se basa en terminar lo que está mal, hacer lo correcto y descansar en los momentos apropiados. Hay poco que pueda superarlo.

Al mismo tiempo, este proceso y el placer resultante también son extremadamente peligrosos. No es peligroso como si alguna vez te pusiera en problemas o te hiciera hacer cosas malas. El deseo lo impide y tú conoces el proceso. El peligro es que este proceso oculta el mal en lo profundo de la mente. Este peligro es que la mente se vuelve hacia afuera, hacia el placer y el proceso que genera el placer. La mente piensa que puede “obtener” la experiencia. Cuando tiene éxito, la felicidad sigue. Y cuando las cosas cambian, es un poco molesto, lo suficiente como para comenzar el proceso una vez más. Hay un mantenimiento constante, pero debido a que todas las acciones problemáticas, el habla y los pensamientos ya han terminado, parece fácil. Solo un pequeño empujón aquí y allá y la felicidad es todo lo que hay.

Es extremadamente difícil salir de este estado mental. La mente está dirigida hacia adentro y tiene poco o ningún interés en lo que sucede afuera. Genera reloj de placer redondo con pequeños empujones y empujones. Y habita en paz. ¿Por qué querrías perturbar este estado mental, que es autosuficiente?

Es posible que lo hayas visto …

Puede que lo hayas visto …

Las tres palabras que son clave para salir de ella …

…

Felicidad autosostenida

Qué significa eso? ¿Qué significa cuando la mente es capaz de sostener su propia felicidad? ¿Se hace el trabajo y se alcanza la meta, o hay más por hacer?

Al hacer estas preguntas puede que entiendas: casi allí, pero nunca más lejos .
Si tienes algo que es indestructible, por mucho que lo intentes, no puedes destruirlo. Sin embargo, casi todas las personas que se quedan atrapadas en este estado mental lo protegerán como si fuera un huevo frágil. En lugar de arrojarle piedras, evitarán cualquier daño. Y mientras las condiciones sean correctas, y la mente se vuelva experta en crear estas circunstancias, el estado mental se mantendrá. Es extremadamente protector sobre el estado mental. Es extremadamente protector sobre sí mismo.

Todas las condiciones fabricadas están sujetas a cambios, todas las condiciones fabricadas son estresantes, todas las condiciones no son propias, no se pueden obtener, no se pueden poseer.

Este estado mental, es extremadamente pacífico. Sin embargo, hay un proceso que lo alimenta. Y este proceso es impulsado por el deseo. Debido a esto, toma el estado pacífico, que es experimentado y, por lo tanto, una condición “real”, y reclama la propiedad. Estoy en paz, experimento paz, estoy en reposo. Con este reclamo se convierte en algo que no es. El estado pacífico no es algo que poseas, tengas u obtengas. Es un estado pacífico generado por las condiciones y el deseo de obtenerlo. Debido a esto, en el momento en que las condiciones cambien o la determinación se desgaste, habrá la necesidad de pequeños ajustes y empujones. El estado está sujeto a cambios, por pequeño que sea. Y una vez que cambia, es estresante. Requiere mantenimiento, condiciones.
¡No es real, es una estafa!

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La pregunta era: ¿se puede perder la iluminación?
Cuando confundes el proceso que conduce a la paz, y la paz misma, con la iluminación, puede perderse. Debido a que lo creaste en algo que no es, lo creaste en algo que se puede obtener, algo que se puede poseer.
Pero una vez que veas cómo la mente está generando la experiencia, estableciendo las condiciones que conducen a ella, cómo lentamente se acerca a la experiencia, ¿crees que alguna vez puedas perder este conocimiento?
Por el contrario, estarás constantemente al tanto de este proceso. Puede usarlo para generar una experiencia agradable, y sabrá que es una voluntad.
Puedes arrojarle piedras y no se romperá. El conocimiento no desaparece, no puedes demolerlo.

Pero ese huevo pacífico, se romperá en un instante cuando no lo manejes con cuidado. Eso tampoco es ciencia espacial. Y ese proceso, si comete un pequeño error, no ingresará al estado pacífico. O tal vez otras condiciones están apagadas. ¿Qué es el alboroto?

Sin embargo, hay un gran error que puedes cometer. Y ese error es leer esta respuesta y decir: No buscaré el estado pacífico, es un huevo frágil, ¿por qué haría eso? Es solo por el deseo de obtener el estado pacífico que terminan el comportamiento, el habla y los pensamientos que conducen a experiencias desagradables. Es solo por este deseo que te vuelves hábil para generar experiencias agradables para ti y para los demás. Es solo por este deseo que puedes permitir que tu mente descanse realmente en un estado de paz. En otras palabras: te vuelves hábil para cambiarte, para verte a ti mismo, y para actuar y vivir de una manera digna.
Perder la “iluminación” apesta, pero apesta aún más cuando nunca lo has experimentado. Al final es un proceso de deseo, de “obtención”, pero eso nunca es un obstáculo. El objetivo es dominar el proceso y una vez que lo hayas dominado por completo, viéndolo tal como está: creando condiciones que conduzcan a una experiencia agradable. Nada especial cuando lo sabes, y solo lo sabrás cuando lo hayas hecho, cuando lo hayas experimentado.

Este conocimiento no puede desvanecerse y con esa iluminación no se puede perder.
No puedes perder lo que no puedes obtener. Y no puedes obtener experiencias, nunca.

Answer 8

La iluminación no se puede perder, pero la experiencia sí. Si conduce y sueña despierto, olvidando dónde se encuentra, de repente se despierta y no tiene idea de si pasó su turno o no. Buscas frenéticamente un signo familiar. AH Conozco esa tienda. Yo se donde estoy Esa brecha es muy interesante.

La iluminación es como saber exactamente dónde estás; entonces te olvidas y no tienes idea de cómo restaurar la iluminación. Entonces comienzas a buscar y observar señales de que está regresando. Tienes una idea o una pequeña oleada de Unidad y paz, y gritas por dentro de TI, pero no lo es. Nada dura. Gorrón.

Después de años de trabajar con este Zen Koan. ¿Soy iluminador de no? Llegas a la Idea esclarecedora de que ambos se iluminaron y no se iluminaron. Estás iluminado / no iluminado.

Nada que puedas hacer y ningún lugar al que puedas ir te iluminará. Sin embargo, no te desesperas porque ya estás iluminado. Esta es la paradoja del Zen, el despertar de la Mente Zen. Eres y no eres. En cada situación eres y no eres. En disputa familiar eres inocente / culpable. Eres esto / no esto. Y … y esto es importante, no hay brecha entre los dos.

Nuestro sufrimiento en la iluminación es que creemos que hay una brecha entre la Iluminación y la No Iluminación. Si no me SIENTO iluminado (lo que sea que creo que se siente), siento la brecha. Todo sufrimiento está en esa brecha. Pero … Zen Mind es cuando le doy la bienvenida y elijo el sentimiento de no estar iluminado. BAM … Esa elección de elección es la iluminación. Cuando acepto no estar iluminado de principio a fin, no hay más espacio, no hay más tiempo … estás fuera de tiempo … y eso es la iluminación.

Answer 9

Una vez se le preguntó a un maestro conocido: “¿Por qué tantas personas iluminadas se involucran en conductas escandalosas?”. Su respuesta fue: “Porque no están iluminadas”.

Esta declaración insinúa no tanto perder la iluminación como perder la apariencia de la iluminación. Hay maestros y gurús que han aprendido bien sus lecciones y que pueden presentar las enseñanzas adquiridas de manera fresca y hábil, generalmente con una generosa dosis de carisma. Pero si su comprensión se limita al intelecto, carecerán de la protección moral y espiritual que surge de la experiencia de la iluminación. A medida que los escándalos se acumulan (ver Osho, Chogyam Trungpa, Allan Watts, Maharishi Mahesh Yogi, etc.), muchos de sus seguidores defenderán obstinadamente a su maestro caído porque les da vergüenza admitir que habían sido engañados y habían hecho un engaño. elección pobre y ciega para empezar.

Answer 10

A pesar de mi disgusto por el concepto de “iluminación”, creo que sigue siendo una pregunta razonable.

Para responder a esto es necesario aclarar el significado de la palabra: “iluminación” no es una propiedad de una persona, como tener el pelo rojo o ser alto. No es un atributo que describe un objeto: semánticamente, eso es lo que la gente hace con la palabra, que es la razón principal por la que no me gusta. Verá conversaciones sobre si la Sra. X está o no iluminada, como si fuera un objeto que tenía características particulares.

Toda esa forma de pensar simplemente hace un hash completo de lo absoluto. Lo absoluto está más allá de todas las categorías y divisiones. Hablar como si una persona estuviera en posesión del absoluto es una tontería absoluta, cuando llegas al punto al final de la oración, has masticado la verdad y la has escupido en el maizal, donde puede ‘ t ser encontrado.

En cualquier momento, ¿cree la señora X que se define por un pensamiento discriminativo? ¿Se deja engañar por la división perpetua de la mente en dos dualismos? Aveces si aveces no. Para algunas personas, la mayoría de las veces. Me engañan, luego no me engañan, luego me engañan de nuevo. Simplemente va así.

Pero lo absoluto no se trata de mí, no se trata de si mis pensamientos me engañan o no. Si digo “Soy dueño de lo absoluto”, entonces no he dicho nada significativo, solo he expresado mi confusión.

Answer 11

Una pregunta interesante, pero que no tiene ningún propósito real. Sugerir que la iluminación es algo que se puede perder o incluso encontrar hace dos suposiciones falsas. 1. Esa iluminación es una “cosa”: que es como una bolsa de oro robado que un criminal distraído podría arrojar sobre un acantilado para no volver a verlo nunca más. 2. Que hay un yo que puede convertirse y aferrarse a la iluminación y de alguna manera perderla. ¿Quién es el que podría iluminarse? Si realmente busca a esta persona a la que llama, ¿la encontrará? La respuesta es un no definitivo.

Incluso el gran filósofo escocés, David Hume, reconoció que la noción de una persona separada a la que yo llamo era sospechosa. Aquí está Hume: “Cuando entro más íntimamente en lo que me llamo a mí mismo, siempre tropiezo con alguna percepción particular u otra de calor o frío, luz o sombra, amor u odio, dolor o placer. Nunca puedo atraparme en ningún momento sin una percepción, y nunca puedo observar nada más que la percepción. ”(Tratado, 1.4.6. Párr. 3) Es interesante que la experiencia que Hume describe esté más íntimamente asociada con lo que él se llama a sí mismo de algo completamente insustancial e inidentificable, algo que no se puede localizar. Hume continúa: “Si alguien, tras una reflexión seria y sin prejuicios, piensa que tiene una noción diferente de sí mismo, debo confesar que ya no puedo razonar con él. Todo lo que puedo permitirle es que pueda estar en lo correcto tanto como yo, y que somos esencialmente diferentes en este particular. Tal vez, perciba algo simple y continuo, que él mismo llama; aunque estoy seguro de que no existe tal principio en mí “.

¿Pero quién o qué es consciente de esa percepción? Si todo lo que podemos ver, como lo verifica la investigación de Hume sobre su propia experiencia subjetiva, es una percepción. ¿Qué es lo que es consciente de esta percepción? ¿Quién o qué es el que es consciente de la percepción de estas palabras que está leyendo en este momento?

Hemos llegado a ciertas conclusiones rápidas sobre quiénes somos y qué constituye nuestra identidad sin siquiera cuestionarlos. Lo que Hume hace aquí es observar profunda y escrupulosamente su propia experiencia (no está especulando ni filosofando), sino simplemente informando sobre lo que nota y encuentra cuando hace la investigación. Por supuesto, Hume, un famoso no teísta, nunca hace la pregunta de seguimiento de quién o qué sabe. Podemos hacer nuestros propios experimentos e inevitablemente descubriremos la misma verdad que Hume: no hay un yo independiente en el centro de nuestra experiencia. Es algo que simplemente asumimos que es el caso. Sin embargo, eso no significa que no haya conciencia ni vigilia allí. Desde este punto, no es un gran salto de fe sugerir que quizás nuestro objetivo, el mundo material, no es exactamente lo que nuestra filosofía materialista considera.

Answer 12

Como entiendo de publicaciones anteriores, no hay una comprensión uniforme de la connotación de la iluminación. Las afirmaciones de que tuve una experiencia esclarecedora me parecen pruebas de una comprensión superficial del fenómeno esclarecedor.

En general, la iluminación puede entenderse como un proceso que lleva al hombre fuera del estado no regenerado de sentido común a un conocimiento de la realidad de un nivel superior. Qué significa eso? significa que habrá un cambio completo de mentalidad de una forma de pensar, digamos, discursiva, a una cognitiva intuitiva. y esto solo se puede lograr a través de prácticas serias de meditación. Se necesita meditación para deshacerse por completo de todos los apegos y desarrollar el espíritu del Bodhisattva. Todo esto se dice aquí solo para explicar que la iluminación no se puede lograr tan fácilmente como algunos de los contribuyentes explican aquí. Aunque la iluminación es un desarrollo espiritual, no es el proceso en sí. Es un estado donde se alcanza el estado de Buda.

Con respecto a la pregunta de si la iluminación puede perderse, la enseñanza de Buda es que nada en este mundo es permanente. Si el iluminado desarrolla apego o ansia, la iluminación puede perderse. Hay una noción de ángeles caídos en el cristianismo. entonces se ve en el budismo que algo similar puede suceder con el iluminado.

Answer 13

Hay dos cosas en juego aquí.

Primero, está la neurociencia de la iluminación. Cuando te conviertes o te das cuenta de la iluminación, entonces tu cerebro cambia, pierdes tu adicción al ego y a querer cosas.

Tenga en cuenta que esto no es lo mismo que la muerte del ego. La muerte del ego es un fenómeno indeseable por el cual literalmente pierdes todos los deseos y deseos. La muerte del ego no es iluminación, es un trastorno neurológico. Su cerebro funciona mejor cuando está iluminado, no peor. La muerte del ego pertenece a una clase de trastornos psiquiátricos que son realmente difíciles de tratar porque el paciente no comprende que algo está mal.

La verdadera iluminación es aquello en lo que quieres cosas, tal vez incluso las quieres mucho, pero si no las consigues no te apegas a ese hecho y puedes seguir adelante. Este es solo un aspecto de la iluminación, otras cosas provienen del otro aspecto de la iluminación que estoy a punto de discutir.

Nuestros cuerpos tienen mentes y nuestras mentes son conscientes. Nuestras mentes conscientes están conectadas a un alma. El alma retiene nuestro continuo crecimiento espiritual. Antes de nacer estamos en comunión constante con la Fuente, o como algunas personas lo llaman, Dios. Nuestras conciencias evolucionan a lo largo de nuestras vidas y eso se almacena en el alma.

Antes de nacer, nos comunicamos con Dios para determinar el camino que tomarán nuestras próximas vidas. Dios entonces diseña un plan de vida para ti y luego te dispara a un nuevo cuerpo.

Las personas que se iluminan durante su tiempo en la Tierra estaban destinadas a hacerlo. Las personas que pierden la iluminación estaban igualmente destinadas a hacerlo. No se trata tanto de que Dios decida, sino que Dios sabe en mayor medida que nosotros lo que nos depara el futuro. Él te coloca en este mundo sabiendo que evolucionarás de cierta manera. Él ayuda en esa evolución al hacer que ciertos eventos te sucedan.

Las personas pasan por muchas vidas en las que se iluminan. Se iluminan de muchas maneras diferentes, no hay una sola forma de iluminarse. La iluminación como la vemos es medio cultural de todos modos.

Answer 14

Depende del nivel de iluminación del que estamos hablando. Si el conocimiento, el conocimiento, la conciencia y la iluminación son profundos, valiosos, beneficiosos y atesorados por nosotros, entonces la mente no lo aclarará y prevalecerá. Su profundidad se registrará para resistir o incluso para desarrollarse y progresar y volverse más profunda.

La iluminación para asuntos poco profundos, o para aquello que no se usa ni se atesora prácticamente, no tiene ninguna razón para quedarse y será olvidado. ¿Pero fue eso realmente una iluminación? La palabra debe asignarse a asuntos de importancia absoluta, pero desafortunadamente se usa en un nivel de comprensión bastante variable.

Answer 15

En la perspectiva de Vajrayana, la iluminación tiene dos significados:

• nirvana, o la extinción final de las emociones reactivas ( kleshas en sánscrito) que causan sufrimiento
• la budeidad, o la eliminación final de los últimos oscurecimientos a la omnisciencia

El primero de estos lo convierte en un arhat; el segundo lo convierte en un buda completamente despierto, como Siddhartha Gautama. Ninguno de los dos es reversible. No puedes “olvidar” cómo ser iluminado.

Cuestiones como la amnesia y la demencia no se aplican, ya que estos serán los resultados del karma, y ​​tanto los arhats como los budas están más allá de los efectos del karma.

Answer 16

Puedes tener muchos momentos ‘iluminados’ pero solo un despertar. El canon de Pali sugiere que una vez que se alcanza el Arhantship esencialmente se corta ‘tahna’ o anhelo, lo que el Buda ensalza como la causa raíz de todo ‘dukkha’ o sufrimiento. Entonces, si su pregunta es si Arhantship es reversible o se puede perder, la respuesta es no. Hasta entonces, puede retroceder ya que hay 4 etapas distintas de iluminación que conducen hasta Arhantship. Hay mucha información sobre renacimientos, karma bueno y malo, etc. a través de los ciclos de origen dependiente que intentan explicar esto. Me dieron un resumen fácil para recordar una vez.

1. Uno viene de la oscuridad, sale a la luz, permanece en la luz.
2. Uno viene de la oscuridad, va a la oscuridad, permanece en la oscuridad.
3. Uno viene de la luz, va a la luz, permanece en la luz.
4. Uno viene de la luz, va a la oscuridad, se queda en la oscuridad.

Luz = ciclos de iluminación hasta el punto de despertar

Oscuridad = estados mentales delirantes

nota: Arhantship o Awakening no significa que el cuerpo físico no pueda o no sienta dolor, los fundamentos relacionales de un Arhant frente a cualquier otra persona operan en diferentes esferas. Él / ella sentirá dolor físico pero no perturbará su ‘uppekkha’ o estado mental ecuánime: se abstienen de cualquier trastorno mental.

En términos más prácticos, daré un ejemplo que es bastante común con la mercantilización y McDonaldificación de la meditación en Occidente hoy. Simplemente ver / notar la mente pensante o la conciencia de los pensamientos no es Arhantship: un yogui sin experiencia supondrá que los estados auxiliares de dicha o estado mental pacífico significan el Despertar, simplemente no es ese el caso. Es solo eso, un estado mental pacífico, tenga en cuenta que también y lo que sucede secuencialmente allí en … y en … y en … No confunda un estado mental muy distinto (Arhantship) que requiere el equilibrio perfecto de todos los 7 factores de despertar para una mente relajada, enfocada y atenta.

Answer 17

¿Se puede perder la iluminación? Ofrecería que no, no se puede cerrar.

Sin embargo, el despertar puede sentirse perdido. ¿Cómo es eso?

Incluso si te encontraras en “Lo tengo. Lo perdí”. Solo tienes que notar que el “lo perdí” es solo otro pensamiento en la mente … que estás creyendo. Sería más exacto decir que es de lo que estás hecho. Al despertar, puede volver a confundirse acerca de lo que es y lo que definen los contenidos de los pensamientos: la iluminación abarca todo como sí mismo. Aunque nunca sabemos qué traerá el próximo momento, ¿dónde hay que perderse?

Por ejemplo, no es memoria mental. Más como andar en bicicleta. Una vez que sepa cómo, incluso si tuviera amnesia completa, sabría cómo andar en bicicleta, incluso si no pudiera recordar dónde aprendió, pero no lo sabría hasta que empezara a pedalear.

Sobre la senilidad, mientras que la iluminación no se puede perder, la mente no. Al igual que cualquier cosa con un cuerpo, la mente irá y antes de que lo haga, la senilidad puede suceder y sucede. La mente puede tener un problema con eso, la iluminación no.

Adición el viernes 13 de enero de 2017: esta pregunta apareció en mi feed en este momento. Fui a mirar las respuestas y encontré la mía entre ellas. Ofrecería lo que si encontrara que Sid escribió es muy cierto:

… la práctica se vuelve natural y continua. El practicante se concentra en la atención plena, la auto indagación, la vitalidad, la alegría, la paz y la concentración, constantemente dejando ir el sufrimiento. Es decir, los … elementos de la iluminación se practican continuamente y se mantienen continuamente en la conciencia, y por lo tanto, continuamente presentes.

Ofrecería que esta es una buena descripción de cómo es andar en bicicleta. Al principio, practicamos la bicicleta con gran esfuerzo incluso en una calle llana. Con práctica, la mente cede y el cuerpo simplemente se hace cargo. Montamos la bicicleta para movernos, esto también es práctica.

En algún momento, llegamos a una colina muy empinada. Tal vez nos damos cuenta de que la mente reacciona al terreno desconocido o muy familiar. Quizás no lo hacemos y hay una brecha. Esto puede sentirse como aprender a andar en bicicleta de nuevo, esta sensación también es solo parte de andar en bicicleta, aunque como siempre todo es más difícil la primera vez que lo intentamos.

No sabemos lo que sucederá después. Participe en la vida (continuamente en este momento si lo desea) y cuando encuentre un terreno desconocido, tal vez note como lo reconoce como lo que es.

Espero que ayude,

Dan

Answer 18

La iluminación completa, completa y perfecta, una vez alcanzada, no se puede perder porque no hay tendencias kármicas negativas presentes que puedan ser la base de tal inversión. Sin embargo, hay muchos estados espirituales (tal vez innumerables), incluidos estados espirituales muy avanzados, incluidos estados que se aproximan, pero no son idénticos, al estado de iluminación, todos los cuales se pueden perder. Tales estados podrían ser prácticamente indistinguibles para la gente común. Por lo tanto, un experto espiritual avanzado puede parecer iluminado pero aún estar sujeto a error.

Answer 19

La iluminación como ver las verdades no se puede perder. La iluminación no es una habilidad sino experimentar y ser testigo. Después de que uno sabe, el conocimiento permanecerá con el cambio o el cese de la percepción (incorrecta). Por lo tanto, se establece la visión correcta. Después de este establecimiento, la visión incorrecta no puede surgir nuevamente.

Es como si después de haber visto algo claramente, uno lo sabe hasta que uno muere.

Cuando uno muere con la vista correcta, no volverá a la vista incorrecta nuevamente. Aquí la vista correcta significa que uno ya no tiene vista propia (sakkaya ditthi).

Answer 20

El estado de “mente completa” o “mente vacía” no es permanente, pero el recuerdo de la experiencia del despertar sirve para mantener a uno en el camino.

Todavía me siento atraído por las vanidades de la vida. En particular, hay una persona muy tóxica en mi vida que es muy egoísta / dualista / narcisista y me atrae hacia patrones de pensamiento poco saludables.

Creo que uno puede aprender a acceder a través de la meditación. La experiencia lo hace más amable y tranquilo, pero de ninguna manera perfecto, necesita seguir trabajando en usted mismo.