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Los puntos básicos que unifican el Theravāda y el Mahāyāna
- El Buda es nuestro único maestro (maestro y guía)
- Nos refugiamos en el Buda , el Dharma y el Saṅgha (las Tres Joyas )
- No creemos que este mundo sea creado y gobernado por un Dios .
- Consideramos que el propósito de la vida es desarrollar compasión por todos los seres vivos sin discriminación y trabajar por su bien, felicidad y paz; y para desarrollar la sabiduría ( prajñā ) que conduce a la realización de la Verdad Última
- Aceptamos las Cuatro Nobles Verdades , a saber, duḥkha , el surgimiento de duḥkha , el cese de duḥkha y el camino que conduce al cese de duḥkha ; y la ley de causa y efecto ( pratītyasamutpāda )
- Todas las cosas condicionadas ( saṃskāra ) son impermanentes ( anitya ) y duḥkha , y todas las cosas condicionadas e incondicionadas ( dharma ) carecen de yo ( anātma ) ( ver trilaksana ).
- Aceptamos las treinta y siete cualidades que conducen a la iluminación ( bodhipakṣadharma ) como diferentes aspectos del Camino enseñado por el Buda que conduce a la Iluminación.
- Hay tres formas de alcanzar el bodhi o la Iluminación: a saber, como discípulo ( śrāvaka ), como pratyekabuddha y como samyaksambuddha (Buda perfectamente iluminado). Lo aceptamos como el más alto, más noble y más heroico de seguir la carrera de un Bodhisattva y convertirse en un samyaksambuddha para salvar a otros.
- Admitimos que en diferentes países existen diferencias con respecto a las creencias y prácticas budistas . Estas formas y expresiones externas no deben confundirse con las enseñanzas esenciales del Buda.