¿Cuál es la diferencia entre el budismo moderno y lo que Buda enseñó?

Answer 1

Desafortunadamente, esta respuesta no se puede abordar simplemente con una comparación lado a lado. Hay tres variables ocultas en la pregunta que lo hacen maduro para un debate animado y enérgico. Intentaré explicar cada variable y dejar que el lector decida por sí mismo.

La primera variable encontrada es “¿Qué quieres decir con Buda?”

La palabra Buda simplemente significa “Uno que está despierto”. Teóricamente, ha habido infinitos budas. El más conocido, Siddhartha Gautama, se conoce a menudo como el Buda para evitar confusiones. Es a esta referencia que se atribuyen los sutras más tempranos. El Buda no escribió nada, pero el Tipitaka (y muchos otros) comienzan con una proclamación de que el hablante escuchó esta enseñanza proveniente del Buda.

Pero, y aquí es donde las cosas pueden confundirse, una enseñanza puede atribuirse al Buda eterno, el Tathagatagarbha que reside en todos. Dado que esta es la misma esencia o existencia que el Buda, cualquier enseñanza que emana de una persona despierta es igual a una enseñanza del Buda. El dharmadatu no tiene límites y no se limita a un solo individuo. Es por esta razón que el canon budista todavía está abierto. También es por esta razón que los charlatanes se escabullen, como veremos más adelante. Como tal, la naturaleza de Buda todavía está enseñando activamente. Buda todavía está enseñando, pero no el Buda. Está muerto.

La segunda variable es: “¿Qué enseñó el Buda?”

En el sentido occidental de la palabra “saber”, no podemos afirmar que estamos absolutamente seguros de lo que el Buda enseñó. La evidencia de su existencia indica que era una persona real, pero todas sus enseñanzas son atribuidas por fuentes secundarias y aquí, por ejemplo. Walpola Rahula probablemente ha hecho el trabajo más conciso de resumir los primeros sutras en un solo libro bien titulado, “Lo que enseñó el Buda”. http://sites.google.com/site/rah…

La verdad de los cuatro nobles, el camino de los ocho pliegues , anatta , anicca , sunyata y prácticas para la iluminación. Después de estos fundamentos, el espacio entre el Buda histórico y los escritos comienza a aumentar. Es en este punto que el tema anterior de definir a Buda vuelve a ser importante.

La tercera variable es “¿Qué es el budismo moderno?”

Esta es quizás la pregunta más difícil de responder. Relativamente, el budismo tibetano es moderno en comparación con Theravada. Theravada es moderno en comparación con el budismo pre-sectario. El zen es un bebé cercano … pero todas las enseñanzas se entrelazan con los Cuatro Nobles, el Camino de los Ocho Pliegues y lo básico. El empaque cambia según la cultura, pero el contenido varía solo ligeramente.

Dicho esto, los budistas como Stephen Batchelor han estado escribiendo extensamente sobre el “budismo sin creencias” en un intento de desenredar las enseñanzas originales del Buda del dominio de la religiosidad. Esto aumenta la ira (o lo haría si no meditaran tanto en la compasión) de muchos budistas tradicionales. Su comprensión del budismo es de particular interés para muchos occidentales enfermos de formalidad, tradiciones y jerarquía religiosa.

Confundido todavía?
Luego hay desviados como Lama Ole Nydahl y locos absolutos como este tipo: www.shambhalahealingtools.com que afirman ser Buda Maitreya y venden herramientas de curación para “apoyar la telepatía superior … la interrelación … la realidad planetaria … la verdad jerárquica …” Pero sería triste si cualquiera equiparó esto con el budismo real.

Personalmente, generalmente sigo el espíritu de las cosas en lugar de la letra. Como el propio Buda se atribuye a decir en el Sutta Cula-Malunkyovada , (parafraseado en gran medida para la berevidad, versión completa: http://www.accesstoinsight.org/t… “Todo lo que enseño es la realidad del estrés, los orígenes del estrés y el cese del estrés y el camino. Estos son los únicos elementos esenciales para una vida sabia y perspicaz. Por favor, no confunda lo que enseño y lo que no enseño “.

Como tal, si la enseñanza realmente conduce al aumento de la compasión, la disminución de dukkha y una vida de menos engaño, aversión y aferramiento … Creo que se puede llamar budista.

Answer 2

Si está buscando una respuesta simplista, la clave para entender es que el budismo es una religión / sistema filosófico / fe que se adapta a todas y cada una de las sociedades a las que se extiende.

Entonces, las enseñanzas de Buda Shakyamuni eran perfectamente adecuadas para la sociedad en ese momento, y adecuadas para el nivel de las personas de esa sociedad. El budismo hoy en día enseña lo que es adecuado para la sociedad actual y para las personas de hoy.

Pero no se equivoque, salvo algunas variaciones menores, todos los métodos principales que se enseñan ahora han sido enseñados por el mismo Buda en su momento. Según Mahayana y Vajrayana, el Buda ya les había enseñado, no solo se conocía públicamente.

Así que supongo que hay 2 diferencias principales. En primer lugar, el propio Buda ya no está aquí (al menos en forma humana como a los budistas les gusta señalar), por lo que para el mundo externo, no hay una figura unificadora para la fe, un maestro con absoluta credibilidad. En segundo lugar, en aquellos días, la escuela de métodos más popular era similar a lo que ahora llamamos Theravada, mientras que Mahayana y Vajrayana se les enseñó a grupos más selectivos, y mientras que ahora Mahayana es la más ampliamente practicada.

Answer 3

Hace años me llevaron a creer que para practicar el budismo de Nichiren correctamente, uno tenía que asistir a reuniones y pertenecer a una organización. Hoy en día he llegado a comprender que cualquiera, independientemente de si se convierte en un “miembro” de un grupo o no, puede beneficiarse de su propia práctica personal.

La razón de esto es que la Ley de myoho-renge-kyo representa la identidad de lo que algunos ahora llaman el “campo unificado de todas las conciencias”. En otras palabras, es la esencia detrás de toda existencia y no existencia, la última fuerza creativa detrás de planetas, estrellas, nebulosas, personas, animales, árboles, peces, pájaros y todos los fenómenos, manifiestos o latentes. Toda la materia y la inteligencia son simplemente ondas u ondas que se manifiestan desde y hacia esta fuente central. La conciencia (la iluminación) es en sí misma la verdadera creadora de todo lo que siempre fue y será, hasta las partículas más pequeñas de polvo, cada una de las cuales es una onda u onda individual. La gran diferencia entre cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ Nam = para despertar y alinearse con el interior de uno mismo) y las oraciones más convencionales es que en lugar de depender de un intermediario para conectarnos con nuestro estado de iluminación, nosotros ‘ somos capaces de hacerlo nosotros mismos tocando directamente en él a través de la vibración de sonido producida por nosotros mismos. Sobre el tema de “¿qué o quién es Dios?”, Cuando comparamos el concepto de “Dios”, como una entidad separada que siempre nos está mirando, con las enseñanzas de Nichiren, la verdadera omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de lo que la mayoría de las personas El llamado “Dios” es nuestra iluminación, que no existe en ningún otro lugar sino dentro de nosotros. Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús dónde estaba el Reino de Dios, ¿no les dijo que estaba dentro de ellos? Algunos dicen que ‘Dios’ es una entidad que nunca se puede ver. Creo que la gran cantidad de información que se transmite constantemente a través de ondas electromagnéticas nos da una prueba de cómo podría existir realmente un estado invisible de lo que muchos llaman ‘Dios’. Es ampliamente conocido que ciertos datos que se transmiten por medio de ondas electromagnéticas tienen el potencial de ayudar a producir efectos extraordinarios y potentes, incluida la conciencia global instantánea de algo o una reacción emocional masiva. Además de muchas otras cosas, también es de conocimiento común que estas ondas pueden usarse para detonar una bomba o incluso para permitir que la NASA controle los movimientos de un robot tan lejos como la Luna o Marte. Sin embargo, nada de esto es posible sin un receptor para decodificar la información que se está transmitiendo. Sin el receptor, la información seguiría siendo impotente. De manera similar, es muy importante para nosotros tener nuestro receptor encendido, para que podamos activar una comprensión clara y precisa de nuestra vida, toda otra vida y quiénes somos nosotros y todo lo que existe realmente. Cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ nos ayuda a lograr esto, porque nos permite llegar al núcleo de nuestra iluminación y encenderla. Eso es porque, como mencioné antes, la vibración sonora de ‘myoho-renge-kyo’ representa la combinación de las tres leyes principales que subyacen a toda existencia. ‘Myoho’ representa la Ley de latencia y manifestación (Naturaleza), y consta de dos estados alternos. Un estado de ‘myo’ es donde todo lo que no es obvio para nosotros existe. Esto incluye nuestros recuerdos almacenados cuando no estamos pensando en ellos, nuestro potencial oculto y nuestras emociones internas cuando no se expresan, nuestros deseos, nuestros miedos, nuestra sabiduría, felicidad, karma y, lo que es más importante, nuestra iluminación. El otro estado, ‘ho’, es donde todo en la Vida existe cada vez que nos resulta obvio, como cuando surge un pensamiento de nuestra memoria, cuando experimentamos o expresamos nuestras emociones, o cuando surge un efecto bueno o malo de nuestro karma Cuando algo se hace evidente, simplemente significa que ha salido del estado de ‘myo’ (latencia / latencia) y ha entrado en un estado de ‘ho’ (manifestación). Es la diferencia entre conciencia e inconsciencia, estar despierto o dormido, o saber y no saber algo. La segunda ley, ‘renge’, gobierna y controla las funciones de ‘myoho’: ‘ren’ que significa causa y ‘ge’ que significa efecto. Estas dos leyes, ‘myoho’ y ‘renge’, trabajan juntas simultáneamente y subyacen a toda la existencia espiritual y física. La última y tercera parte de la tri-combinación, ‘kyo’, es lo que permite que la ley ‘myoho’ se integre con la ley ‘renge’. Es el gran hilo invisible de energía que fusiona y conecta toda la Vida y la materia, así como el pasado, el presente y el futuro. A menudo se le llama la Ley Universal de Comunicación. Quizás incluso podría compararse con la ‘teoría de cuerdas’ que algunos científicos ahora sospechan que existe. Así como nuestras células corporales, pensamientos, sentimientos y todo lo demás fluctúan constantemente dentro de nosotros, todo en el mundo que nos rodea y más allá también está en un estado constante de flujo, de acuerdo con estas tres leyes. De hecho, hay más cosas yendo y viniendo entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’ en un solo momento de lo que nos sería posible calcular o describir. Y no importa cuán grande, pequeño, importante o trivial pueda parecer cualquier cosa, todo lo que alguna vez existió en el pasado, existe ahora o existirá en el futuro, existe solo debido al funcionamiento de ‘myoho-renge- kyo ‘. Estas tres leyes son también la base de las cuatro fuerzas fundamentales y, si no funcionaran, ni nosotros ni ninguna otra cosa podríamos seguir existiendo. En pocas palabras, todas las formas de existencia, incluidas las estaciones, el día y la noche, el nacimiento, la muerte, etc., avanzan en un flujo continuo de continuación, revirtiéndose rítmicamente de un lado a otro entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’. de acuerdo con ‘renge’ y por medio de ‘kyo’. Incluso las estrellas mueren y renacen de nuevo de acuerdo con el funcionamiento de ‘myoho-renge-kyo’. ‘Nam’ es como una contraseña o clave; nos permite llegar a lo más profundo de nuestra vida y fusionarnos o convertirnos en uno con ‘myoho-renge-kyo’. Sobre una base más personal, nunca sucede nada por casualidad o coincidencia, son las causas que hemos creado en nuestro pasado, o que estamos haciendo actualmente, las que determinan cómo estas leyes funcionan de manera única en cada una de nuestras vidas de un momento a otro. como nuestro entorno Al mirar hacia el este, en armonía con la dirección en que gira la Tierra y cantar rítmicamente ‘Nam-myoho-renge-kyo’ repetidamente durante un mínimo de diez minutos al día, cualquiera de nosotros puede obtener una prueba real de sus efectos en nuestra vida. Al construir una fuerza desde adentro, nos permite perforar incluso las capas más gruesas de nuestro karma y alcanzar directamente la sabiduría suprema de nuestra vida y la de todas las demás. A diferencia de la fantasía de una varita mágica para hacer desaparecer nuestros problemas, cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ despierta nuestra sabiduría innata y saca a la superficie nuestro potencial oculto, una comprensión y comprensión mucho más clara de nuestro karma bueno y malo, y formas positivas en las que podemos hacer frente y cambiar nuestras circunstancias negativas por positivas. Produce la sabiduría que nos puede liberar de la ignorancia y la estupidez que nos impide aceptar y estar orgullosos de quienes realmente somos, independientemente de nuestra raza, color, género o preferencia sexual. También nos permite ver y comprender las cosas fuera de nosotros más claramente y, por medio de las fuerzas electromagnéticas de las que todos formamos parte, nos ayuda a conectarnos o atraernos hacia cualquier circunstancia externa o ayuda que necesitemos. La prueba de este efecto pronto se hace evidente para cualquiera que cante ‘Nam-myoho-renge-kyo’ de manera regular. Por supuesto, cuanto más sinceramente cantamos, más poderoso y rápido será su efecto.