¿Existe una forma natural / lógica de incluir a Dios (o el concepto de Dios) en el budismo? ¿Cuál es la mejor manera de explicar esta inclusión a los cristianos que solo conocen a los budistas como ateos completos?

Si su comprensión personal de Dios no es literal sino más bien de una variedad más mística (o quizás panenteísta), entonces realmente no hay conflicto.

Solo de una manera se puede describir el budismo como ateo, es decir, en la medida en que niega la existencia de un Dios o deidad eterno y omnipotente que sea el creador y el ordenador del mundo. – Nyanaponika Thera, “El budismo y la idea de Dios”

Si bien hay peligros obvios en la selección de cerezas, y recomendaría la inmersión en una tradición espiritual durante el entrenamiento, creo que nos encontramos con problemas cuando rechazamos partes de nuestra identidad religiosa. Una gran parte de lo que eres es cristiano, tanto si estás de acuerdo con las doctrinas tradicionales como si no.

Recomendaría la respuesta de Rob Ferrin a

  • ¿Es posible ser un cristiano budista?

He explorado este problema con más detalle en respuesta a:

  • ¿Es el budismo un sistema de creencias no teístas porque rechaza explícitamente el teísmo (como lo hacen los ateos), o tiene una perspectiva diferente sobre el tema? y
  • ¿Se puede ser ateo y budista? ¿Ser budista requiere necesariamente una creencia en un dios?

En una palabra: no.

Vea mi respuesta a la pregunta relacionada: “¿Cuál es la naturaleza de Dios según el budismo?” La respuesta de Vanessa Williams a ¿Cuál es la naturaleza de Dios según el budismo?

Lo mejor que se puede decir es que Dios es irrelevante en el budismo. No hay ninguna razón por la que no puedas creer en Dios y también ser budista. Sin embargo, la creencia en Dios, lo que es más importante, cualquier * apego * a una creencia en Dios, es en última instancia, un obstáculo más para la práctica budista.

No necesita * renunciar * a creer en Dios, pero sí debe * dejarlo ir *.

Este abandono de la necesidad de creer en Dios vendrá naturalmente a medida que se profundice la práctica budista. Mientras tanto, no hay necesidad de preocuparse por eso ni de preocuparse por ello. Cree por ahora si es necesario y procede desde allí.

En definitiva, el budismo no reconoce la existencia de un Dios.

Sin embargo, como alguien que, como tú, pasó del cristianismo a una especie de budismo, puedo relacionarme con tu pregunta. Decidí confiar en mí mismo y dejar que el proceso se desarrollara como fuera; si terminara siendo el único budista en el planeta que creía en Dios, estaría bien.

El proceso, por supuesto, todavía está en marcha. Comencé con una creencia en el Dios personal, involucrado en tu vida del cristianismo. Eso se desvaneció, y mantuve la creencia en algo, una fuerza creativa de algún tipo. Eso también se ha desvanecido. A veces he reaccionado a estos cambios con consternación y desesperación; puede ser aterrador encontrarse sin viejas creencias familiares, pero tengo que admitir que me siento mejor sin ellas.

Y lo que es realmente interesante es que perderlos parecía suceder casi en contra de mi voluntad consciente, como si otra parte de mí estuviera en el trabajo, empujándome y llevándome a un sentido de realidad más nuevo y ligero.

De todas formas. ¡Disfruta el viaje!

Bueno, Buda realmente no tomó una posición al respecto. Mucha gente que medita experimenta Algo, pero ese Algo es más grande que las palabras. Brad Warner escribió un libro completo sobre esto: “No hay Dios: y él siempre está contigo”. No hay Dios y Él siempre está contigo: una búsqueda de Dios en lugares extraños: Brad Warner: 9781608681839: Amazon.com: Libros