La tristeza, la frustración, la ira, la depresión surge. El punto de visión es observarlo a medida que surge y pasa.
Si. Está bien. Si te golpeas o te juzgas por ello, ¿puedes ver que eso es algo secundario que surge y se dispara para sentir eso? ¿Que el concepto de que, de alguna manera, sentir tristeza, frustración, ira, depresión u otros sentimientos “no espirituales” son construcciones vacías de lo que crees que es la práctica espiritual en lugar de practicar la atención plena?
Una vez que notaste la tristeza, la frustración, el enojo, la depresión, es solo entonces cuando puedes descansar tu conciencia sobre la adversidad real y, lo que es más importante, la aversión que sientes por ella o el aferrarte a cosas como, estados de felicidad o deseo cosas para “volver a la normalidad”.
No puede resolver un problema, adaptarse a él, pedir ayuda o superarlo a menos que pueda ver el problema. Eso requiere atención plena.
- ¿Existe tal cosa como la conciencia elevada?
- Cómo conciliar tu concepto moderno de dios con los sacrificios de sangre del Tanakh
- ¿Cuál es la diferencia entre psíquicos y médiums?
- ¿Cuál es el ejercicio correcto que ayuda a activar nuestra glándula pineal / abre nuestro tercer ojo?
- ¿Qué debo hacer si odio mi trabajo de ingeniero de software pero no soy lo suficientemente valiente como para dejarlo para estudios superiores? Tampoco tengo idea de cómo arrancar. Tengo 26 años, me siento perdido en la vida y no sé qué voy a hacer en mi carrera.
Esta es una forma de “práctica fuera del colchón”. Es bastante fácil observar la aversión mientras estás en la relativa seguridad de tu cojín. ¿Qué sucede cuando estás fuera del cojín? ¿Tu práctica se detiene cuando te bajas?
Daniel M. Ingram llama a esta práctica de Moralidad, traducida del término, sila . La implicación es que la “moralidad” es cómo practicas fuera del colchón como resultado de las percepciones que has adquirido sobre el colchón … no como resultado de la socialización y el condicionamiento para ser un ser humano civilizado. Tomo una página de Carlos Casteneda y la llamo intención impecable o impecabilidad. Supongo que también podría llamarse “acción correcta” o “discurso correcto”.