¿Me pueden ayudar a entender el argumento cosmológico como lo usó William Lane Craig?

“Por favor, ayúdame, nunca he estado más confundido”.

No, no estás confundido en absoluto. Lo tienes perfectamente claro. El argumento es ridículo. Siempre se reduce a esto:

Apologista: “KCA. El universo tiene una causa, por lo tanto, no sequitur: Dios”.
Ateo: “Pero por la misma razón, ¿qué causó a Dios?”
Apologista: “Dios es eterno y no necesita causa”.
Ateo: “Ese es claramente un ejemplo de la falacia de súplica especial”.
Apologista: “La la la, no puedo oírte por el sonido de mi ignorancia voluntaria”.

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Editar: claramente tengo que agregar algunos detalles más, ya que estoy diciendo lo mismo una y otra vez en los comentarios.

El problema con el KCA es que suena bien porque, aunque las premisas en las que se basa no son segregantes, parecen tener sentido común para las personas no científicas / filosóficas, que es la audiencia de Craig. Y la conclusión de un silogismo debe ser correcta para que suene como una evidencia lógica sólida e irrefutable para Dios.

Entonces la conclusión es cierta si las premisas son verdaderas. Miremos a ellos.

1) Todo comenzó a existir

Aquí están usando el concepto humano de existir. ¿Cuándo exististe? ¿Cuándo comenzó a existir la torre Eiffel? Pero sabemos que la existencia no es una frase significativa. Los átomos en su cuerpo, o en los puntales de la estructura francesa, no aparecieron mágicamente recientemente. Han existido durante mucho tiempo, y es solo su configuración particular lo que es significativo para nosotros que comenzó a existir. La humanidad tiene cero experiencia o conocimiento del verdadero ” comienzo a existir” , salvo por pequeñas cosas como pares de materia-antimateria que se forman espontáneamente a partir de la espuma cuántica. Al igual que, tenemos cero experiencia de verdadero “nada”. Aplicar conceptos humanos como la existencia a cosas como el universo no tiene sentido.

2) El universo comenzó a existir

De nuevo, el mismo no sequitur. Solo puedes hablar sobre algo que comienza, si tienes tiempo . Y sabemos que el tiempo es una percepción humana de un aspecto de la naturaleza de nuestro universo. No puede, por definición, aplicarse fuera de nuestro universo. El personaje de Super Mario World no puede hablar sobre el mundo real en términos de su comprensión del universo de su juego. La frase “causó el universo” simplemente no tiene ningún sentido.

El hecho es que tenemos cero conocimiento de lo que existe fuera o antes de nuestro universo, si esos términos son aplicables. El Dr. Craig, como muchos otros teístas, ha aplicado conceptos humanos parroquiales a cosas que, por su propia definición, no pueden aplicarse.

Finalmente, quiero abordar una defensa común y completamente estúpida. La gente dice “no es un no-sequitur porque el KCA no está tratando de probar al Dios abrahámico, es solo una prueba lógica de que algo causó el universo, y simplemente llamamos a ese Dios”. Eso es completamente engañoso.
Todo el propósito de la KCA es justificar la creencia en un dios en particular. No es un argumento no válido en filosofía, solo en apologética, simplemente porque suena convincente para las personas ignorantes. El uso de la lógica sólida como una roca en premisas falsas (pero de sentido común) para argumentar por una creencia injustificada es de lo que se trata la apologética.

Y la parte sobre “… y simplemente llamamos a eso Dios. ¿Por qué no lo llamas como es “desconocido y actualmente incognoscible”? ¿Por qué saltar directamente a Dios, con todo su bagaje histórico y cultural? La respuesta es que el propósito de los juegos lógicos es tratar de probar una afirmación a priori de una deidad. Deja de ser engañoso sobre tus afirmaciones teístas infundadas y tus juegos de lógica defectuosos.

Primero . . . ¿Qué pasa con el sentido común? La afirmación es que, si el universo tuvo un comienzo, tenía que tener una causa porque todo tiene una causa. Pero, si el comienzo tuvo una causa, no fue realmente el comienzo porque la causa fue anterior . Y si hubo una causa, ¿qué causó la causa? Es una regresión infinita en la que el “comienzo” es imposible.

El argumento cosmológico de Kalām se basa en algunos supuestos que han demostrado ser erróneos.

  1. El pasado no puede ser infinito, sin principio.
  2. De la nada, nada viene.
  3. Si el universo tiene una causa, entonces esa causa es Dios.

# 1.) No hay una razón lógica por la cual el pasado no puede ser infinito. El hecho de que sea difícil para los humanos comprender el concepto de “no comenzar” no significa que esté lógicamente excluido. No es más difícil de comprender que un universo de la nada. . . ni tampoco es menos lógico.

# 2.) Esta es la verdad. Pero resulta que el vacío cuántico no es nada después de todo. En realidad, se agita con fluctuaciones cuánticas: pares de partículas virtuales que se activan solo para (normalmente) aniquilarse entre sí en milmillonésimas de milmillonésima de segundo. Entonces, el universo no surgió de la nada, comenzó como una singularidad en el vacío cuántico: un vacío ondulante con energía. Resulta que el viejo adagio es cierto: la naturaleza realmente aborrece un vacío. No hay tal cosa como nada. Es solo una construcción mental humana.

# 3.) Dos palabras: “Navaja de Occam”. Decir ‘Dios lo hizo’ simplemente agrega una capa de complejidad que es completamente superflua. Sin embargo, es muy fácil de entender. . .

. . . si no lo piensas demasiado 🙂

Craig está utilizando el argumento cosmológico para argumentar que su dios es real, no presta atención a todos los otros dioses, porque sabe que su dios está tan bien apoyado como, por ejemplo, los dioses de los antiguos griegos, que la mayoría de las personas , incluidos los cristianos de hoy en día como WLC, consideran mitológico.
También trata de sugerir que la existencia es el producto de un creador sensible, una vez más, ignorando todos los otros mitos de creación de religiones en las que no cree.

Una cosa endémica para cada apologista cristiano es su falta de evidencia a favor de su dios, y la falta de evidencia que refuta a todos los demás, sin importar los muchos cismas de su propia religión, simplemente saltan a “mi dios es real, y no puedes probar que no lo es “.

La razón por la que estás confundido es porque Craig usa su conclusión como una de sus premisas.

Nada puede existir sin ser causado. Por lo tanto, Dios lo causó.

Esto es muy similar al argumento de los seres contingentes en un famoso debate entre Bertrand Russell y Frederick Copleston.

Copleston afirma que los seres contingentes son aquellos cuya razón de existencia no se encuentra dentro de sí mismos. En su argumento, confían en que existen otras cosas, son causadas.

Esto se encuentra con los mismos problemas que la regresión infinita de Craig. ¿Quién creó a Dios? Entonces, ¿quién creó la cosa que creó a Dios y así sucesivamente?

Si regresas al comienzo del universo, Craig diría que tiene que haber un causante no causado. Dios es infinito y siempre existe en su argumento.

Este argumento supone conocer la respuesta antes de hacer la pregunta. Afirma conocer algunas de las características de los dioses y saber lo que significa estar fuera del tiempo y el espacio.

Aquí es donde se desmorona. Los humanos buscan causas en todo. ¿Quién causó la lluvia? La evaporación causó la lluvia. ¿Quién causó la evaporación? Al final esto regresa a Dios. Es el viejo argumento del Dios de las brechas con algún condicionamiento humano.

Algunas veces el cuestionamiento causal es innecesario y no tiene sentido en un sentido argumentativo. Es bueno cuestionar el comienzo del universo, pero afirmar que conoce la razón no es algo racional para postular.

Se detiene antes de comenzar.

La afirmación del Sr. Craig de que los infinitos no existen se reduce a la incredulidad personal. Simplemente no le parece correcto.

Pero si nada puede existir por un tiempo infinito, entonces eso también incluye a su dios. De lo contrario, solo dice “excepto esta cosa”.

¿Cómo sabe él que el universo vino de la nada? ¿Cómo sabe él que el universo no puede venir de la nada?

Tener una cantidad infinita de tiempo para que las cosas sucedan puede significar que todo lo que pueda suceder, lo hará. Pero eso no es lo mismo que decir que cualquier cosa puede suceder. Quizás sea imposible que un ser sea omnipotente y omnisciente, en cuyo caso nunca sucederá, sin importar cuánto tiempo espere.

Mejor respuesta … Básicamente dice: “No entiendo la ciencia, así que mi dios (s) debe existir”, un argumento común y vacío. Encuentro el “No entiendo a tu dios, entonces, ¿quién lo creó?” argumento un contador débil, ya que digo que el universo simplemente es

El hecho de que el universo sea una era finita y, sin embargo, no haya un tiempo “anterior” es muy difícil de entender … me ha llevado mucho tiempo y tengo un doctorado y he estudiado relatividad en la universidad. No hay posibilidad de que alguien con tanta disonancia cognitiva e ignorancia voluntaria de la ciencia como este tipo pueda lograrlo.

Finalmente, mi comprensión del argumento de Kalam es esta: Dios ES. Dios es la causa no causada. El siempre ha existido. Está fuera del espacio y el tiempo porque creó el espacio y el tiempo, etc.

La existencia de Dios es simple y un misterio. Es por eso que Dios se arbitra a sí mismo como YO SOY.

Puedo ser de alguna ayuda (con suerte)

La KCA dice:

1. Todo lo que comienza a existir tiene una causa.
2. El universo comenzó a existir, por lo tanto
3. El universo tiene una causa

No es un argumento para el Dios de la Biblia, es un argumento para una causa del universo.

Básicamente, si está de acuerdo con 1 y 2, entonces 3 es lógicamente inevitable.

¿Tiene preguntas de seguimiento?

Es un argumento prolongado de la ignorancia. El universo vino de la nada. El Big Bang no afirma esto. Su nada no es lo mismo nada del multiverso propuesto. Él usa una nada literal falsamente para poder decir “¡Dios lo hizo!” No tiene pruebas de que el multiverso o cualquier universo no sea infinito. Es una afirmación vacía dada sin ninguna prueba. ¡Es casi un argumento de incredulidad!

Afirma que todo tiene un comienzo, pero este dios no. Esa es una contradicción de su afirmación original. No tiene pruebas de que su dios es el dios correcto o que no hay una infinidad de dioses.

Todo tiene que tener una causa previa. No hay excepciones
El universo, por lo tanto, tenía que tener una causa previa.
Dios causó el universo. Dios no necesitaba una causa previa.

Lo estoy simplificando un poco, pero a eso se reduce.

El argumento sigue la lógica de que
1. Todo lo que tiene un comienzo tiene una causa.
2. El universo tuvo un comienzo.
Por lo tanto
3. El universo tuvo una causa.

Ese es un buen lugar para comenzar. Antes de seguir adelante, ¿acepta eso o tiene objeciones?

Es el argumento falso de “ajuste fino”. Es una variante del argumento falso del diseño. La vida es un accidente, nada más …