¿Cuántos crímenes contra la humanidad cometió dios (dios de Abraham)?

Definir ‘crímenes’.

Típicamente, ese término está definido por los sistemas legales humanos. Dado que Dios es anterior y trasciende todas las leyes humanas, claramente no puede estar sujeto a ellas y, por lo tanto, no puede cometer delitos bajo la ley.

¿O te refieres a las leyes morales? En ese caso, uno debe preguntarse si acepta o no a Dios como el árbitro moral del universo. Si lo hace, entonces ninguna de sus acciones puede ser un delito, por definición, ya que Dios no puede hacer nada malo. Si no acepta eso, ¿qué base moral usa para juzgar las acciones de Dios? ¿Convención social? ¿Por qué Dios debería estar sujeto a eso? ¿Tu propio juicio personal? ¿Dios está aún menos sujeto a eso? ¿La ley del mayor bien? Porque Dios es, literalmente, el único ser que posiblemente podría juzgar el mayor bien, teniendo conocimiento omnisciente.

De cualquier forma que lo corte, los seres humanos que intentan emitir un juicio moral sobre las acciones de Dios son ridículamente innatos.

El mero hecho de que solo Dios conozca todas las consecuencias es suficiente para establecer que Él es la única autoridad en asuntos de vida y muerte humana. Sin embargo, su omnisciencia no es el único atributo que lo coloca en la posición final de autoridad. El hecho de que toda la vida física se origina con Dios le da la prerrogativa de decidir cuándo y cómo debe mantenerse esa vida física. Al hablar de la muerte humana, el escritor de Eclesiastés declaró: “Entonces el polvo volverá a la tierra como era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio ” (12: 7, énfasis añadido). El apóstol Pablo audazmente declaró a los atenienses paganos que en Dios “vivimos, nos movemos y somos” (Hechos 17:28). Si Dios da vida a todos los humanos, entonces solo Él tiene el derecho de decir cuándo esa vida ha cumplido su propósito, o bajo qué circunstancias la vida puede ser terminada legítimamente.

Además del hecho de que Dios da la vida y, por lo tanto, tiene la autoridad para tomarla, también tiene el poder de devolverla si lo desea. A lo largo de la Biblia leemos casos en los que Dios eligió devolver la vida a los que estaban muertos, el ejemplo más documentado de ello es la resurrección de Jesucristo (Butt, 2002, 22 [2]: 9-15). De hecho, Abraham aludió a este hecho durante sus preparativos para sacrificar a Isaac. Después de viajar cerca del lugar designado para el sacrificio, Abraham dejó a sus sirvientes a cierta distancia de la montaña y les dijo: “Quédate aquí con el burro; el muchacho y yo iremos allá y adoraremos, y volveremos a ustedes ”(Génesis 22: 5). Note que Abraham usó el pronombre plural “nosotros”, indicando que tanto él como Isaac regresarían. El Nuevo Testamento da una idea adicional del pensamiento de Abraham. Hebreos 11: 17-19 declara: “Por fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac, y el que había recibido las promesas ofreció a su unigénito … contando que Dios pudo resucitarlo, incluso de entre los muertos … “(Énfasis añadido). Dado que Dios da vida física a todos, y dado que Él puede resucitar a las personas de entre los muertos, cualquier acusación de injusticia que no tenga en cuenta estos hechos no puede ser legítima.

¿Es Dios inmoral por matar a niños inocentes?

Los que conocieron la justicia tienen un estándar diferente.

Dios matando a algunos probablemente salvó 5x a 10x o más.

Además, esta no es una forma constructiva de entender a Dios como una persona completa.

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Ninguna. Entiendo el punto, pero no lo entiendes. La persona de Dios nunca ha ordenado nada en ningún momento. Los hombres bajo las órdenes de los hombres realizaron la brutalidad descrita en la Biblia “Santa” y en otros lugares en todo momento.

Eso depende de cuánto le atribuyas a Dios.

Algunas personas creen que “todo lo que sucede es el plan de Dios”. Si eso es cierto, entonces Dios es total o parcialmente responsable de cada crimen contra la humanidad.

Podrías aprender mucho pensando más en tu pregunta y considerar lo que significa un creador.

Si fuimos creados con un período de vida establecido, ¿no es nuestro creador “responsable” de la muerte de cada persona que haya nacido? Si bien esto puede tener un atractivo superficial para un enemigo o no creyente, ¿es realmente sensato para usted?

Si no entendemos el propósito completo de nuestro ser y las formas de nuestro creador, ¿con qué criterio debemos juzgar? ¿Qué posición tiene la humanidad en la acusación?

Algún día podremos tocar una versión de esto, aunque no desde un punto de vista de creación real, sino … para consideración … si un futuro científico de vanguardia se clona a sí mismo como un experimento y luego lo mata, ¿debería ser ejecutado por asesinato?