Buen extracto de gotquestions.org:
La historia de Dios hablando a Moisés desde la zarza ardiente se encuentra en Éxodo 3: 1-4: 23. Aunque este notable evento nos cuenta sobre el encuentro de Moisés con Dios en el Monte Horeb, su propósito principal era la revelación de Dios de sí mismo (Deuteronomio 33:16; Marcos 12:26). La zarza ardiente como se describe en Éxodo 3: 2 es una teofanía, la aparición de Dios en una forma que es visible para el hombre. El arbusto en sí era probablemente una especie de zarza o zarza, y el fuego que quemaba la zarza tenía la forma del ángel del Señor que “se le apareció [a Moisés] en llamas de fuego” (Éxodo 3: 2).
Esta es la primera vez que la Biblia usa la palabra “santo” con referencia a Dios (versículo 5). En la zarza ardiente, Dios reveló su santidad de una manera que nunca antes se había revelado. Moisés estaba tan impresionado por esta experiencia que más tarde, cuando escribió su famoso himno de la victoria, se aseguró de mencionar este atributo divino de la santidad de Dios: “¿Quién entre los dioses es como tú, oh Señor? ¿Quién es como usted: majestuoso en santidad, asombroso en gloria, obrando maravillas? ”(Éxodo 15:11)
Hay varias razones por las cuales Dios se reveló a Moisés fuera de la zarza ardiente. Primero, Dios se revela como un fuego en que es una imagen de su santidad. Todo el fuego de la Biblia se representa como un instrumento purificador y refinador de la santidad de Dios. Esto se evidencia aún más cuando Dios le ordena a Moisés que se quite las sandalias “porque el lugar donde estás parado es tierra santa”. Aquí Dios estaba enfatizando a Moisés la brecha entre lo divino y lo humano. Dios es trascendente en su santidad, por lo que a Moisés no se le permitió acercarse a él.
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La santidad significa separación. La santidad de Dios significa que está apartado de todo lo que ha hecho. La santidad no es simplemente su justicia (aunque eso es parte de ella), sino también su otredad. Es la distinción entre el Creador y la criatura, la distancia infinita entre la deidad de Dios y nuestra humanidad. Dios dice: “Yo soy Dios, y no hombre, el Santo entre ustedes” (Oseas 11: 9). Su pueblo responde diciendo: “No hay nadie santo como el Señor” (1 Samuel 2: 2).
En segundo lugar, Dios se reveló a Moisés fuera de la zarza ardiente como una imagen de su gloria. Aunque esta teofanía era aterradora (Éxodo 3: 6; Deuteronomio 4:24), su propósito era manifestar la pura majestad de Dios y ser un recordatorio visible para Moisés y su pueblo durante los tiempos oscuros que se avecinaban. Porque sería pronto que Dios manifestaría su santidad y gloria a toda la nación de Israel. Como Moisés y los hijos de Israel pronto aprendieron, su gloria es como un fuego consumidor, una columna de fuego que irradia luz, una luz tan brillante que ningún hombre puede acercarse a ella (Éxodo 24:17; 1 Timoteo 6:16).
Entonces vemos que Dios también estaba preocupado por el sufrimiento de su pueblo Israel (Éxodo 3: 7-8). De hecho, esta fue la primera vez que Dios llamó a Israel “mi pueblo”. Bajo la esclavitud opresiva de Egipto, no tenían más esperanza que Dios, y no podían hacer nada más que clamarle. Dios los escuchó y ahora iba a satisfacer sus necesidades librándolos de su esclavitud y sufrimiento (Salmo 40:17; Isaías 41:10; Jeremías 1: 8). Aunque Dios se ha revelado a sí mismo como alguien que vive en una luz inaccesible (1 Timoteo 6:16), la zarza ardiente simbolizó su intención de no consumir o destruir a su pueblo, sino ser su salvador, sacarlo de la esclavitud en Egipto y entrar en él. la tierra prometida.
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