¿Sientes que el ateísmo ha sido secuestrado y se está utilizando como movimiento?

Answer 1

No diría que ha sido “secuestrado” más de lo que se puede decir que el cristianismo o el Islam secuestraron el teísmo, es justo lo que creen sus seguidores.

Hay una serie de ateos que se sienten obligados a organizarse para luchar contra la radicalización de cristianos y musulmanes en particular y contra su influencia en la política gubernamental, la ley y el discurso civil. Especialmente desde los eventos del 11 de septiembre.

Ha habido mucho conflicto con la forma y, en este caso, incluso los ateos de FI deberían organizarse. Esto no debe ser inesperado. Después de todo, ¿cuántos conflictos hay entre teístas?

Aunque no soy miembro de ninguno, personalmente me gustan los movimientos y TED, como los ateos estadounidenses | Inicio, Atheism Plus, la Fundación Richard Dawkins, así como organizaciones humanistas más antiguas como RSA – Acerca de nosotros y el Centro de Investigación Inicio | Centro de consulta
El brazo “progresista” del partido demócrata, pdamerica.org, aunque no es ateo, también es muy atractivo.

La cuestión es que a medida que aumenta el número de la humanidad, las organizaciones y movimientos más poderosos se vuelven, y a menos que tenga una organización o movimiento que luche por su vida y sus derechos, pronto se encontrará sin ninguno de los dos.

Answer 2

Cualquier idea puede ser utilizada o mal utilizada. Y el mal uso del ateísmo por parte de los gobiernos ocurre de la misma manera que el mal uso del humanismo o el budismo o el cristianismo o el islam o el nombre de su sistema de creencias.

Sin embargo, eso no significa que el público o los ateos vocales utilicen mal el ateísmo. Hay muchas maneras diferentes de ser ateo. Mi esposo, por ejemplo, odia la palabra ateísmo (porque para él significa un rechazo dogmático enojado de la religión, y no se asocia con eso. Sin embargo, no tiene ningún problema con el teísta, lo que para él indica una falta de creencia en los dioses. Diferencia sutil, pero a él le importa.

Soy un humanista autoidentificado: pensador libre de tercera generación. Entonces, como tú, esta es la forma normal de ser. No es algo importante. De hecho, cuando comencé a etiquetarme como Humanista, la respuesta de mi familia fue: ¿por qué quieres que otras personas sepan lo que crees o no crees? Eso fue escandaloso porque creer o no creer se considera un asunto privado en mi familia, y sinceramente, no nos importa lo que otras personas creen que piensan. Todavía no sé lo que mi hermano y mi hermana piensan y creen. Nunca ha sido mencionado. Sin embargo, para muchas personas etiquetar y ser abiertos y declararse a sí mismos, ateos, es muy importante para ellos.

Para las personas que sufrieron abuso religioso cuando eran niños, es increíblemente difícil no hablar sobre ese abuso, y decirles que no lo hagan es decirles que no sanen. Decirles que no deberían estar enojados por la religión es negarles su experiencia y su reacción a esa experiencia. Y eso no está bien.

No hay una sola forma de ser ateo o de ser ateo. Y el viaje de todos al ateísmo es diferente. Las personas como yo que no viajaron al ateísmo porque ese era siempre nuestro estado predeterminado, realmente no están en posición de juzgar a las personas que tuvieron más dificultades para llegar aquí. Si están enojados, probablemente tengan una muy buena razón para estarlo.

Su ira no niega que mi experiencia sea totalmente diferente. Y mi forma no enojada no debería negarles su derecho a estar enojado.

Creo que lo único que los ateos, humanistas y librepensadores debemos hacer y tener en cuenta es que necesitamos elevar el perfil de cosas como el humanismo. Y esto se debe a que algunas personas que salen de la fe enojada, no quieren saltar al ateísmo enojado, porque están tratando de alejarse de la ira. Entonces, debemos asegurarnos de que sepan y puedan encontrar las variedades no atentas del ateísmo, que se organiza principalmente como Humanismo. Y de nuevo, esto, ya no quiero estar enojado y odioso, es un viaje totalmente diferente al de alguien que abandona la religión porque fueron abusados, por lo que el enojo puede ser una parte importante de su capacidad para separarse del daño que fue hecho a ellos.

Entonces sí, algo diferente está sucediendo. Y que algo diferente es bastante bueno. Sí, aún debemos protegernos del mal uso de nuestras ideas por parte de los políticos, pero eso está totalmente separado del fenómeno social que es el surgimiento del ateísmo.

Answer 3

No. ¿Cómo se puede secuestrar la falta de creencia en una cosa?

Dado que, por definición, lo único que todos los ateos tienen en común es la incredulidad en la existencia de los dioses, hay margen para todo tipo de puntos de vista y creencias diferentes dentro del ateísmo. Si algunos ateos que tienen sistemas de valores similares quieren agruparse, ¿por qué eso se consideraría incorrecto?

Personalmente, soy humanista. Por lo tanto, tiene sentido que me gustaría asociarme con otros humanistas. Hay muchos otros ateos que no son humanistas, y eso también está bien. Hay ateos vocales, ateos políticos, ateos enojados, ateos silenciosos, ateos pacíficos, ateos acomodatistas, ateos antiteístas, ateos agnósticos … la lista es casi interminable, y hay espacio para todos nosotros dentro del ateísmo.

Answer 4

¿Cómo puede una falta de creencia en algo ser un movimiento de algo? No siento que haya un movimiento de ateos más de lo que siento que hay un movimiento de personas que no creen en Zeus.

Answer 5

Nadie posee el ateísmo. Nadie lo controla. Nadie puede secuestrarlo. Nadie posee mis creencias sino yo.
No hay peligro de que se use como arma. Es una tontería suponer que tiene la sustancia suficiente para ser ‘tomado’ por cualquiera.

Answer 6

En cualquier caso, ya que es un “movimiento”, son solo los ateos visibles. Supongo que probablemente sea uno de ellos (en cierto sentido … encuentro que toda la discusión sobre ateísmo versus religión es un pasatiempo divertido).

La mayoría de los ateos, especialmente aquellos en lugares como donde vivo y trabajo donde el ateísmo parece ser el punto de vista mayoritario, no se molestan en hablar mucho de eso.