¿Los ateos aprecian las cosas buenas que la religión ha producido o no son conscientes (se preocupan) de las cosas?

Answer 1

Apreciamos las cosas buenas si corresponde.

Pero las cosas que estás escribiendo aquí deben ser una broma, ¿verdad? Empecemos desde el principio.

“ Convertir a los delincuentes en ciudadanos respetuosos de la ley. ”
No he oído hablar de una religión que haya logrado hacer eso. En todo caso, las religiones legalizaron el crimen y, a través de sus formas contra-intuitivas, lograron hacer más mal del que nunca esperan hacer el bien.
Por ejemplo, la inquisición española. Cazar brujas, homosexuales y algunos otros demonios imaginarios definitivamente no está transformando a los delincuentes en ciudadanos respetuosos de la ley. Se está deshaciendo de la gente que no te gusta. Por la fuerza. Así que sí, voy a tener que decir que no a este.

“ Hacer que las personas sean respetuosas. ”
¿Estás bromeando no? Las personas religiosas no respetan absolutamente nada que no les pertenezca. Incluso hacia otras personas religiosas. La mayoría de las religiones arcaicas ni siquiera reconocen a las mujeres como seres humanos. Muchas personas religiosas en mi país equiparan a los musulmanes con los animales. El respeto y la religión no tienen nada en común. ¡NADA!

“ Tiene un COMPARTIR a cambio para mejor. ”
Mal una vez más. Hablando por el cristianismo, un cambio para mejor ocurrió exactamente en el momento en que las personas se rebelaron contra sus institutos religiosos. A las personas no se les permitía estudiar la Biblia. Sí, su preciosa iglesia deliberadamente mantuvo a las personas ignorantes para que pudieran controlarlas más fácilmente. Las cosas buenas llegan cuando las personas están libres de religión y cuando la religión no tiene absolutamente ningún poder de gobierno sobre las personas. Solo entonces se puede progresar.

“ Algunas organizaciones benéficas y organizaciones. ”
Hablando por mi país otra vez. La cruz roja estuvo involucrada en un escándalo porque los ejecutivos pensaron que deberían quedarse con el dinero. Nuestra iglesia católica logró volar más de medio billón de euros. Han desalentado el uso de condones y, en cambio, piensan que las personas lo mantendrán en sus pantalones y, por lo tanto, son parcialmente responsables del brote de SIDA en África. Las religiones también deben mantenerse fuera de las organizaciones benéficas.
Pero bueno, hay algunas cosas de caridad que hicieron. Pero, de nuevo, otros lo hacen. Entonces, esto no es realmente algo que las religiones inventaron. Es la naturaleza alústica de los humanos, que algunas organizaciones abusan felizmente.

“ Comodidad terminal, incluso si es una mentira tranquilizadora, trae esperanza. ”
Hay otras cosas para consolar a las personas, además de decir mentiras infundadas y tratarlas como niños pequeños hasta que tengan la edad suficiente para saber acerca de Santa.
Si tuviera una enfermedad terminal, una mentira tranquilizadora me cabrearía.
Sin mencionar que decir mentiras no debería ser un buen argumento para la religión. Pero, de nuevo, las religiones se basan en mentiras. Entonces ahí está eso.

“Los ateos son humanos y preferirían ver ingenuos sobre caras tristes, ¿verdad? ”
¿Qué tal ninguno de los dos?
Al menos estamos educados lo suficiente como para no pensar que las falsas dictonomías son ingeniosas o cambian de opinión.

Answer 2

Usted pregunta si estas cosas habrían sucedido si no hubiera religión. Si no hubiera organizaciones benéficas cristianas, ¿las personas afectuosas no harían nada, se desperdiciaría el dinero otorgado a organizaciones benéficas cristianas en lugar de otorgarse a organizaciones benéficas seculares? No veo ninguna señal de que la religión haga que las personas respeten la ley: las áreas de Italia más sujetas al crimen organizado también son las más piadosas.

No creo que la religión produzca mucho bien. O, para responder a sus oponentes, mucho mal. Más bien, la religión es la bandera bajo la cual las personas hacen lo que iban a hacer de todos modos, pero se justifican como un servicio a Dios. Lo bueno será bueno, en nombre de los dioses o no, y lo malo será malo por la misma razón. Las personas te darán volúmenes de buenas obras hechas en nombre de la religión, y otros te darán volúmenes de atrocidades. Pero también hay muchas buenas obras y atrocidades cometidas secularmente.

Es posible que tenga un posible caso de comodidad para los moribundos. Pero veo eso solo como el borde posterior de un hábito de por vida. No negaría la religión a nadie. Y si alguien se consuela cuando muere, eso es bueno.

La idea de que la religión es la causa del bien no está probada. Más bien, tanto el cristianismo como el islam han sido ladrones entusiastas del mérito de los demás, reclamando como la buena voluntad nativa de la mayoría de los seres humanos. Es el mito del pecado original, la idea de que los humanos son naturalmente malvados y solo son salvados por la religión. Lo contrario es cierto: los humanos son naturalmente agradables, pero se vuelven malvados cuando están asustados o privados.

Answer 3

¿Los ateos aprecian las cosas buenas que la religión ha producido o no son conscientes (se preocupan) de las cosas?

Aprecio esas cosas, pero hay un problema con ese argumento: parece derivar la necesidad de religión hoy de la necesidad de religión en el pasado.

Pero podemos convertir a los delincuentes en ciudadanos respetuosos de la ley sin religión, también podemos enseñar a las personas a respetar. Existen innumerables organizaciones y organizaciones benéficas no religiosas. Puede haber esperanza sin religión. La religión no es tan útil como lo era antes, al menos no en comparación con las alternativas que tenemos hoy. Pero la religión es tan dañina como siempre lo fue. Dogma y la idea de estar en posesión de la única verdad beatífica todavía cuesta millones de vidas hoy.

Pero, sin embargo, no abogo por quitar la religión de las personas. Desde mi punto de vista, todos tienen derecho a sus creencias. Mientras él deje a los no involucrados fuera de él. Y eso es con lo que muchos teístas tienen problemas reales. Son esos teístas que lucharé hasta el día de mi muerte.

Answer 4

Aprecio las cosas buenas que ha hecho la religión. También ha hecho muchas cosas malas, pero no creo que las cosas malas sean el resultado inevitable de la religión.

Soy ateo debido a que la idea de “Dios” no me parece útil o bien fundada, pero otros pueden creer en Dios y eso está bien para mí. No soy la autoridad global sobre lo que es verdadero o útil y lo que no lo es.

Encuentro la actitud de algunos ateos, que la religión es siempre destructiva, absurda. Esa es una forma de religión, casi, en sí misma.

Si abordamos la cuestión científicamente, tendríamos que decir que no sabemos si el mundo hubiera sido mejor o peor sin religión. ¿Y cómo definimos “religión” de todos modos?

Si la religión fuera un medicamento, diríamos que tiene ciertos buenos efectos, pero puede tener efectos secundarios desagradables. Probablemente permitiríamos que los médicos lo receten, porque funciona muy bien para algunas personas.

¿Qué indicaciones sugieren que la religión podría ser un medicamento apropiado? ¿Para qué es la religión?

En general, la religión es para:

1. Brindando certeza en tiempos inciertos.
2. Aliviando la ansiedad.
3. Llegar a un acuerdo con la muerte.
4. Animar a las personas a persistir en circunstancias adversas.
5. Fomentar la unidad cuando está bajo ataque o bajo circunstancias difíciles en general.
6. Proporcionar explicaciones en ausencia de otras explicaciones comprensibles.
7. Proporcionar entornos sociales de apoyo.

Y otras cosas.

Todos estos son más atractivos para las personas que viven en países pobres o violentos, o en zonas más pobres de países ricos. Pero luego, algunos ateos miran dónde la religión es más fuerte y argumentan que la religión causa estos problemas.

A veces puede hacerlo, pero la correlación no es causalidad. No está muy claro si la religión está en equilibrio, buena o mala. Dado que las personas sienten que lo necesitan y tienden a gustarle (por eso lo inventaron), puede ser bueno.

Los problemas con la “religión” a menudo son solo problemas generales con las personas, a los que los líderes religiosos se han aferrado.

La religión hace mucho bien; muchos estudios encuentran que las personas religiosas son generalmente más felices que los ateos como yo, y la religión tiene un efecto prosocial, alentando a las personas a donar a la caridad y ayudarse mutuamente, lo que las personas religiosas tienden a hacer más que los ateos. A menudo mucho más.

Por otro lado, los efectos prosociales se producen a expensas de un mayor antagonismo hacia el grupo externo: aquellos que no son religiosos o que tienen una religión diferente. Pero nada es perfecto.

Personalmente, no me gusta esta mentalidad de “nosotros y ellos” que se encuentra con los fanáticos del fútbol, ​​las personas nacionalistas, las facciones políticas y algunos tipos de religión. Pero no toda religión conduce a eso, en gran medida. A veces, la medicación solo necesita un pequeño ajuste.

Answer 5

¿Los ateos aprecian las cosas buenas que la religión ha producido o no son conscientes (se preocupan) de las cosas? Convertir a los delincuentes en ciudadanos respetuosos de la ley. Hacer que las personas sean respetuosas. Tiene un COMPARTIR en cambio para mejor. Algunas organizaciones benéficas y organizaciones. Comodidad terminal, incluso si es una mentira tranquilizadora, trae esperanza. Los ateos son humanos y preferirían ver ingenuos sobre caras tristes, ¿verdad?

El problema no es que los grupos religiosos a veces promuevan la bondad y la caridad, es que el grado en que son buenos es precisamente el grado en que no son religiosos.

La religión puede inspirar a las personas a las alturas de la caridad, pero aún necesitan usar cosas reales para entregar esa caridad, no se puede rezar para que exista un camión lleno de comida, alimentarlo con esperanza y llevarlo a los pobres.

No es necesario que la religión haga buenas obras, por lo que, en ese sentido, las pocas buenas obras hechas en nombre de la religión no son una buena razón para aferrarse a ella.

En cuanto a la reforma de los delincuentes, el sistema penitenciario de los Estados Unidos está repleto de teístas, pero muy pocos ateos, y la leche de la bondad humana estuvo notablemente ausente en Srebrenica, el 11 de septiembre, Charlie Hebdo, Niza y la semana pasada en Berlín.

La religión no es una fuente de alegría para muchas personas, personalmente creo que serían más felices con la verdad que con el teísmo.

Answer 6

La cuestión es que si desea analizar los beneficios que han surgido de la “religión” como un concepto general, entonces probablemente tenga que reconocer algunas cosas:

• Todas las religiones afirman derivar sus beneficios positivos de una comunicación directa de un dios.
• La mayoría de las religiones se declaran mutuamente excluyentes de otras religiones, lo que significa que cada religión afirma ser la “única verdadera”, lo que significa que todas las demás religiones (y los dioses que apoyan) son falsas.
• Las religiones que se fundaron cientos de años y miles de millas de distancia, apoyando a diferentes dioses, parecen haber creado independientemente los beneficios que eliges atribuir.

Las diferentes religiones parecen haber impartido los mismos beneficios, a pesar de su aislamiento temporal y / o geográfico, y el hecho de que, según las doctrinas de cualquiera de ellas, todas las demás apoyan dioses falsos y, por lo tanto, no son religiones válidas.

Entonces, si ningún dios es el denominador común en todas estas religiones dispares, ¿cuál es el hilo conductor? La humanidad Los humanos son el único denominador común. Por lo tanto, es muy probable que todos los beneficios atribuidos a la “religión” sean en realidad el producto de grupos independientes de humanos que crearon no solo dichos beneficios, sino también la diversidad de religiones y los mismos dioses que representan.

Answer 7

“Tiene una participación en el cambio para mejor”.

Bah.

Está en la naturaleza de los cultos tomar crédito por las cosas que una persona ya tiene. En este caso, el culto ‘te da’ tu moralidad, permitiéndote arrojar dudas sobre la moralidad de los no miembros solo porque son no miembros. Como suele suceder, pertenecer al club que se define como moral da como resultado la complacencia, la complacencia de un hombre que ha cruzado la línea de meta.

La moral no tiene una línea de meta, ni una prueba final, ni un juicio final en el que puedas relajarte, y es perjudicial pensar lo contrario. Es por eso que un gran número de cristianos devotos pueden comportarse como psicópatas completos hacia los homosexuales, los presos y los no cristianos, a pesar de que son emocionalmente normales. El vicio de la religión suprime la respuesta automática de culpa y vergüenza que afectaría a una persona normal que hace algo malo, que artificialmente te dice que eres bueno, y luego reclama el crédito por tu bondad.

En otros círculos se ha establecido que el alcohol te hace divertido y confiado, y los que no beben son cuadrados aburridos y miserables. Estas personas pueden ser vergüenzas molestas porque el vicio suprime las señales normales de vergüenza y autoconciencia. Algunos también afirman que los no jugadores son coños que nunca han luchado con el destino, y las personas a las que no les gustan las armas son ciertamente maricas que no aprecian la libertad y la seguridad que solo las armas pueden proporcionar. Además, las personas que no se entregan a los psicodélicos son cautivos del “hombre” que se está perdiendo la iluminación.

Cada vicio ha desarrollado una comunidad de facilitadores y un gran cuerpo de justificaciones / excusas / mentiras, a menudo atribuyendo grandes y maravillosas cosas al vicio, incluso cuando tiene consecuencias negativas obvias, incluso cuando se entromete en la vida de los demás. En muchos casos, los usuarios tienen un rendimiento realmente inferior al promedio de acuerdo con la métrica en la que supuestamente sobresale el vicio, siendo menos divertido, menos seguro, menos ilustrado y menos moral que el no usuario promedio.

Answer 8

Sí, los ateos también somos humanos. Y sí, nos gusta ver felices a otras personas, y es por eso que estamos en contra de la religión, porque los males causados ​​por la religión sopesan sus beneficios. las cosas buenas que se hacen a través de la religión también se pueden hacer sin religión. La religión no es absolutamente necesaria para ser buena. Pero la religión también te hace comportarte de formas que no hubieras hecho de otra manera.

La religión te dice que está bien matar gente porque no apoyan tu fe.

La religión te dice que algunas personas son mejores que otras simplemente por tu nacimiento (sistema de castas del hinduismo)

La religión te dice que algunas personas son intocables.

Casi todas las religiones degradan a las mujeres.

La religión te dice que te conviertas en un terrorista suicida y que irás al cielo.

La lista continua ….

Answer 9

Simplemente creo que hay dos tipos de ateos.

1. Aquellos que de alguna manera están enojados con Dios y eligen desafiarlo por razones ilógicas (generalmente son los que eligen participar en debates eternos).
2. Aquellos que eligen creer hechos, razón e intuición. También desafían la existencia misma. (Han tenido toda una vida de debates, son conscientes / conscientes de cada pequeño detalle). Estas personas son las verdaderas gemas y se han retirado gradualmente de su olvido religioso.

Entonces, sí, algunos ateos son conscientes del bienestar religioso.

Y por favor no relacionen la religión con la esperanza . La esperanza nos mantiene vivos, y estoy de acuerdo en que la religión produce esperanza. La pura suposición / hecho de que alguien tiene un plan para nosotros es asegurar en los momentos más difíciles, pero esa seguridad es lo que queremos (no necesitamos).

Aparte de toda la filosofía, es lo que elegimos creer

• Una persona sin hogar está en la calle, ayúdelo, sea la fuerza impulsora de su naturaleza humana o religión, es simplemente lo que usted elige creer.

Answer 10

Como de costumbre, nadie puede hablar por todos los ateos, así que estas son las observaciones de un ateo.

• Los ejemplos que declaras son hechos por personas, no por religiones.
• Cada uno también lo hacen personas / organizaciones seculares.
• En cada ítem, a veces un enfoque religioso es mejor para ayudar a ciertas personas y, en ocasiones, el enfoque secular es más beneficioso.
• Ninguno de los dos tiene un reclamo exclusivo de ser la única forma de hacer algo.
• Algunas ideas religiosas se presentan como útiles, pero en realidad son muy dañinas, por ejemplo, la mutilación genital o la terapia reparadora gay.
• Las religiones por naturaleza son resistentes al cambio, por lo que es menos probable que abandonen los métodos tradicionales de “ayuda” y acepten ideas con más evidencia.
• Los grupos religiosos son más intolerantes a los “grupos externos” que las instituciones seculares.

En general, no escuchará a los ateos quejarse de que los grupos religiosos alimentan a los hambrientos o ayudan a los enfermos hasta que la comida o la medicina se vuelvan contingentes a algún precepto religioso que tiene poco que ver con eso.

Answer 11

La religión también ha convertido a muchos ciudadanos respetuosos de la ley en delincuentes; Ciertamente no está claro que el equilibrio sea de una forma u otra. Y si las personas deben ser ‘respetuosas’ o no depende de lo que usted quiere que respeten. No debemos respetar a los sacerdotes cuando molestan a los niños, por ejemplo, ni a los políticos cuando abogan por la violencia y la intolerancia. Respeto a las personas que merecen respeto; No respeto a los que no, sin importar dónde se encuentren en ninguna jerarquía.

La religión es un facilitador; permite que las personas se reúnan y hagan cosas colectivamente. Algunas de las cosas que hacen son buenas y otras son malas. Pero no hay nada que demuestre que la religión es necesaria para que las personas se reúnan, o que las personas que se unen por religión hacen más bien que las personas que se unen por otras razones.

Personalmente, preferiría saber la verdad que una mentira, no importa cuán reconfortante sea. Otros pueden diferir; Pero esa es su propia decisión. No le corresponde a usted ni a nadie imponerlo sin su consentimiento.

Answer 12

La religión puede desempeñar un papel en todas esas cosas, pero no es la raíz necesaria del comportamiento moral. Para algunas personas, la religión les ayuda a lograr grandes cosas como parte de un grupo de personas de ideas afines, pero las organizaciones seculares también pueden hacerlo, y a veces mejor. La religión es a menudo la raíz del mal, más que su contraparte. La religión se utilizó para justificar la esclavitud en los EE. UU. Y en otros lugares y para apoyar el apartheid en Sudáfrica, así como el colonialismo en general.

La “caridad” es mal manejada por las religiones en general porque la caridad religiosa tiende a concentrarse en el sentimiento de virtud que le da al donante en lugar de la ayuda que le da al receptor. El “dar” es con demasiada frecuencia una herramienta para degradar a los desfavorecidos y hacerlos dependientes y separados en lugar de ayudarlos a defenderse entre iguales. Las organizaciones seculares comúnmente obtienen el equilibrio mejor que los grupos religiosos.

Un camino más confiable para ayudar a los delincuentes a evitar la reincidencia es ayudarlos a formar grupos laborales y sociales que les quiten su necesidad o presión de ofender. Las religiones a veces hacen esto, pero no con la frecuencia suficiente para contrarrestar el número de delincuentes que confían en su religión para absolverlos de la culpa por sus delitos. Hay medios mucho más confiables que la religión para reducir la reincidencia.

Usted se refiere a los ateos como si el ateísmo no fuera una religión, pero la mayoría de los ateos tienen una idea muy clara de Dios y una misión clara de observar los rituales religiosos de negación hacia ese Dios y de predicar a la población en general. No puedes negar a “Dios” sin tener una idea clara de lo que estás negando, por lo que el ateísmo necesita creer en “Dios”. El ateísmo es rebelión, no razón.

Vale la pena señalar que la ciencia no prueba ni refuta lo divino, ni puede dar una idea de la forma o extensión de la divinidad. La ciencia no es atea; no pretende saber lo que no se puede saber.

La religión puede ayudar a las personas a hacer el bien, pero no hay garantía de que lo haga, o de que los grupos seculares no puedan hacerlo mejor.

Answer 13

Siempre apreciamos las cosas buenas. En realidad, defendemos el bien. Es por eso que la mayoría de los ateos se llaman a sí mismos humanistas. Los teístas nos odian, nos matan, pero aún celebramos varios festivales religiosos como la Navidad porque da pocos momentos de felicidad. Lo tomamos solo como un festival. Pero, ¿qué recibimos a cambio del ateo?

Answer 14

No. No le doy crédito a la religión por hacer algo bueno. Lo cual es interesante porque cuando leí por primera vez esta pregunta iba a decir que sí, pero luego lo pensé de nuevo.

Mira, ¿por qué la religión recibe el crédito? Conozco a muchas personas que hacen cosas realmente buenas porque son buenas personas y también son religiosas. No existe una religión que los seguidores devotos no puedan seguir y que sea absolutamente horrible. Así que no le doy nada de crédito a la religión; Doy el crédito a las personas, algunas de las cuales resultaron ser religiosas.

Por otro lado, le doy crédito absoluto a la religión por lograr que las buenas personas hagan cosas horribles. La religión hace que las personas hagan cosas tan terribles a diario que no importa lo que supuestamente sea bueno, nunca puede compensar el dolor y el sufrimiento que ha causado y sigue causando a diario en todo el mundo. Las personas que asesinan, violan, arrojan ácido en la cara de las personas, cometen genocidio, acosan, intimidan, atormentan, todo en nombre de la religión. Entonces, no, no voy a dar crédito a la religión cuando una buena persona inicia una organización benéfica en nombre de una religión que también justifica actos horribles.

Answer 15

La forma en que se formula la pregunta es nebulosa en el mejor de los casos. Su ejemplo de ‘hacer que las personas sean respetuosas’, por ejemplo, no tiene una interpretación práctica dentro del contexto de la religión. Entonces, ¿qué constituye algo bueno? Puede citar la conversión de los no creyentes como algo bueno. Otros podrían tener eso en la columna de ‘cosas malas’. La oposición al aborto es otro ejemplo. La forma de abordar esto es la siguiente:

Haz una lista de lo que crees que son las cosas buenas que la religión ha provocado y deja que quienes se identifican como ateos opinen sobre cada uno. Estoy seguro de que descubrirá una marcada distinción entre su comprensión y la de ellos, de lo que constituye algo bueno en términos de creencia religiosa.

Answer 16

No niego que las personas religiosas puedan hacer cosas increíbles (y cosas horribles, pero ese no es realmente el punto, aunque eso también es cierto), pero eso es porque creo que los humanos tienen una gran fuerza cuando están muy dedicados a algo, y la religión es algo en lo que los humanos han puesto una increíble cantidad de sentimientos y devoción, pero no importa cuál sea esa creencia última. La religión no tiene un monopolio único o un poder real en sí mismo para rehabilitar a las personas: es la devoción a esa religión, básicamente, no lo que es esa religión. La Mediación del Este puede disminuir los latidos de tu corazón, al igual que rezar el rosario.

Answer 17

Bueno no. Todo lo bueno que hizo cualquier religión fue hecho por sus miembros, no por la religión misma. La otra cosa es que no hay una sola acción beneficiosa que un no creyente no pueda hacer. Entonces, si alguien hace algo bueno porque sus religiones le dicen que lo haga, no es realmente una buena persona.

Además: Hitler puede haber comenzado la Segunda Guerra Mundial y fue responsable de millones de personas muertas, pero bueno, me gusta porque tenía un perro y fue muy amable con él.

Answer 18

Personalmente no estoy seguro si la religión trajo más bien que mal.

Claro que se podría argumentar que aportó algo de moralidad y alentó a las personas a comportarse un poco bien entre ellas, ¿pero a qué costo?

La religión inflige dogmas a las personas. Para muchas personas religiosas se vuelven incapaces de usar el sentido común, la razón y la lógica cuando se trata de su religión y, a veces, incluso se traduce en su vida cotidiana.

Puede haber convertido a los delincuentes en ciudadanos respetuosos de la ley, pero también convirtió a los ciudadanos respetuosos de la ley en delincuentes y terroristas.

Puede hacer que las personas sean respetuosas, pero ¿no cree que un énfasis en la educación y la etiqueta adecuada alcanzaría el mismo objetivo?

Puede tener una participación en el cambio para mejor, pero trajo mucha destrucción y ciertamente tuvo una participación igual, si no mayor, en el cambio para peor (estrechez mental, guerras, impedimento al progreso científico, etc.).

Puede haber creado algunas organizaciones benéficas y organizaciones, pero ¿no crees que las organizaciones seculares que también existen hacen un buen trabajo?

Puede traer consuelo a los enfermos terminales. Eso no puedo negarlo. Pero de nuevo a qué costo? Si no existiera después de la vida, nunca lo sabrían, pero se pasaban la vida haciendo rituales sin sentido que solo desperdiciaban su tiempo y les impedían disfrutar del aspecto más significativo de la vida.

¿Y por qué la falta de religión significaría más tristeza? Significaría el fin del terrorismo religioso, la intolerancia, la homofobia, una gran parte del racismo y la ignorancia inducida dogmáticamente (los creacionistas te estoy mirando).

Ciertamente sería más feliz en esa palabra.

Answer 19

Si un amigo te abraza la mitad del tiempo y te golpea en la cara la mitad del tiempo, ¿deberían ser elogiados por abrazar la mitad del tiempo?

Si una planta de fabricación resulta ser mitad autos buenos y mitad limones, ¿deberían ser elogiados por la mitad que no son limones?

Si un sistema de creencias se puede usar para el bien y para el mal, ¿no sería prudente descubrir cómo hacer el bien sin el mal?

Eso es lo que hacen los sistemas seculares que ayudan a los delincuentes, etc. Reevalúan cuando parte de su sistema está siendo mal utilizado y trabajan para solucionarlo.

Ese es el defecto en las religiones. No pueden volver a evaluar. Todo el shebang proviene de los dioses. Pueden trabajar para interpretar las enseñanzas religiosas de buenas maneras, pero no pueden detener a quienes las interpretan de manera malvada.

Answer 20

¿Son esas las razones por las que uno cree? De Verdad? Yo creo que no.

El hecho de que las religiones hagan estas cosas, sí, eso es bueno. ¿Es necesaria la religión para que estas cosas sucedan? Por supuesto no.

Escuche, si no tuviera personas religiosas tratando de hacer de las reglas de su religión la ley de la tierra, tendría poco que decir sobre los religiosos, de una forma u otra. Ese es su negocio. Mientras no intenten hacer de su negocio mi negocio, estamos bien.