¿Quién tiene el mejor sentido del humor? ¿Cristianos o ateos?

Cuando se trata de temas generales no religiosos, sospecho que probablemente no haya mucha diferencia entre los ateos y los cristianos. El humor es un atributo tan variable entre las personas que si son ateos o religiosos no es un factor significativo. Sin embargo, la arena específica de la fe es un campo muy rico de sátiras y los ateos han encontrado muchas maneras de mostrar que las personas religiosas sienten que esto debería estar fuera de los límites.

Un ejemplo de esto es la reacción a la película de Monty Python, La vida de Brian , que se esforzó escrupulosamente para dejar en claro que Brian no era en realidad el Mesías, pero aprovechó todas las oportunidades para extraer el humor de la historia. La reacción del establecimiento religioso a la película se ilustra mejor en esta entrevista:

claramente Malcolm Muggeridge y el obispo de Southwark irremediablemente satisfecho y pomposo mostraron que no tenían absolutamente ningún sentido del humor cuando se trataba de esta discusión.

Las personas religiosas se sienten bastante cómodas con los chistes que involucran a Dios, un ser humano en quien se juega el chiste, un buen ejemplo es la historia de “Un hombre llega a las Puertas Nacaradas y …”. Cuando la broma está en contra de Dios, el nivel de comodidad baja.

El ateísmo en sí mismo no suele ser el blanco del humor. Cuando es así, en realidad solo hay una broma: el ateo descubriendo que se ha equivocado todo el tiempo. Un gran ejemplo es el boceto La llegada al infierno de Rowan Atkinson, donde el Diablo se encuentra con los recién llegados y los divide en grupos de acuerdo con los motivos de su condena, diciendo a los ateos “Debes estar sintiendo un grupo de charlies”. Los ateos probablemente encuentren esto tan divertido como cualquier otra persona.

La raíz de esta pregunta es la sospecha de que sus seguidores consideran que el humor dirigido a la religión es subversivo y amenazante. Gran parte del ritual religioso, por ejemplo, solo se puede mantener si nadie se ríe. Nosotros los ateos encontramos muchas creencias religiosas francamente ridículas, y cuando expresamos esto, causamos ofensa grave. También creemos que esta no es una buena razón para no hacer brillar la luz del ridículo donde puede hacer algo bueno.

Me cuesta responder estas preguntas. Debería redactarse de nuevo, “¿quién tiene un mejor sentido del humor, las personas con las que pasas el rato o las personas con las que no? Es puramente anecdótico. Entonces respuestas como “¡ateos, por supuesto!” o “cristianos, porque el humor no tiene sentido para los ateos y también lo es la vida” son una pérdida de mecanografía.

Todas las personas son diferentes. Algunas cosas se pueden estereotipar, esta no es una de ellas. La población de ateos y cristianos es muy diversa. Podría presentar un caso en base a toneladas de evidencia anecdótica.

Cuando Jesús se queda en un hotel, le da al empleado 3 clavos y le dice: “¿Me puedes pasar la noche?”

Si eres cristiano y puedes ver el humor en esto, entonces como cristiano tienes sentido del humor.

Sin embargo, creo que las doctrinas teístas no restringidas al mundo occidental (la respuesta de Al Agapito “¡China y Rusia, el humor puede hacer que te maten!”) Se les enseña a no tratar el tema a la ligera y tal vez no tengan el mayor sentido del humor.
Así que, en general, no creo que tenga mucho que ver con la postura sobre el teísmo, sino con la tradición de cómo las personas se acercan al teísmo en su ubicación.

Por puro humor, diría ateos. O al menos aquellos para quienes el teísmo no es una preocupación principal.

El humor es irrespetuoso y antiautoritario: está diseñado para ser transgresor, descortés, por fuera, por lo que a menudo se ha enfrentado a la moral conservadora, que tradicionalmente ha sido el modo del teísmo. Lenny Bruce (judío y ateo) sería un ejemplo clásico: un pie en ambos campos y respeto por ninguno. No puedes burlarte de lo que no entiendes.

La sátira, por otro lado, humor con una perspectiva moral, ha tenido muchos grandes practicantes teístas. Piense en GK Chesterton, Hilaire Belloc, Evelyn Waugh. La sátira es a menudo conservadora y proestablecida, ya que parece beneficiarse de una posición fija desde la cual burlarse de un mundo cambiante.

(Los satíricos teístas que he mencionado son todos de generaciones anteriores, una época en la que todavía existía una tradición viva de religión establecida a la que recurrir, no estoy seguro de que tengan muchas contrapartes modernas …)