Cuando se trata de temas generales no religiosos, sospecho que probablemente no haya mucha diferencia entre los ateos y los cristianos. El humor es un atributo tan variable entre las personas que si son ateos o religiosos no es un factor significativo. Sin embargo, la arena específica de la fe es un campo muy rico de sátiras y los ateos han encontrado muchas maneras de mostrar que las personas religiosas sienten que esto debería estar fuera de los límites.
Un ejemplo de esto es la reacción a la película de Monty Python, La vida de Brian , que se esforzó escrupulosamente para dejar en claro que Brian no era en realidad el Mesías, pero aprovechó todas las oportunidades para extraer el humor de la historia. La reacción del establecimiento religioso a la película se ilustra mejor en esta entrevista:
claramente Malcolm Muggeridge y el obispo de Southwark irremediablemente satisfecho y pomposo mostraron que no tenían absolutamente ningún sentido del humor cuando se trataba de esta discusión.
Las personas religiosas se sienten bastante cómodas con los chistes que involucran a Dios, un ser humano en quien se juega el chiste, un buen ejemplo es la historia de “Un hombre llega a las Puertas Nacaradas y …”. Cuando la broma está en contra de Dios, el nivel de comodidad baja.
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El ateísmo en sí mismo no suele ser el blanco del humor. Cuando es así, en realidad solo hay una broma: el ateo descubriendo que se ha equivocado todo el tiempo. Un gran ejemplo es el boceto La llegada al infierno de Rowan Atkinson, donde el Diablo se encuentra con los recién llegados y los divide en grupos de acuerdo con los motivos de su condena, diciendo a los ateos “Debes estar sintiendo un grupo de charlies”. Los ateos probablemente encuentren esto tan divertido como cualquier otra persona.
La raíz de esta pregunta es la sospecha de que sus seguidores consideran que el humor dirigido a la religión es subversivo y amenazante. Gran parte del ritual religioso, por ejemplo, solo se puede mantener si nadie se ríe. Nosotros los ateos encontramos muchas creencias religiosas francamente ridículas, y cuando expresamos esto, causamos ofensa grave. También creemos que esta no es una buena razón para no hacer brillar la luz del ridículo donde puede hacer algo bueno.