¿A los cristianos estrictos y / o fundamentalistas les disgustan más los cristianos liberales que los ateos?

Algo así como.

En mi experiencia, los cristianos tienden a descartar el poder y la influencia de la comunidad atea, probablemente con razón. Son un grupo minoritario y se pueden poner fácilmente en una pequeña caja “allá” y se consideran contenidos.

La liberalización de la iglesia, sin embargo, no es tan fácil de contener. Esas personas reclaman la etiqueta ‘cristiana’ y toda la equidad social que eso implica. Para los fundamentalistas, esta parte de la comunidad cristiana probablemente se ve como una amenaza mayor, debido a un mayor número y una mayor influencia. Lo ven como una tendencia creciente que amenaza con socavarlos desde dentro, en lugar de como una amenaza externa contra la que se puede proteger más fácilmente.

Si la iglesia adopta todas las posiciones y valores del mundo secular, entonces hay algo mal. Se supone que deben ser contrarios a la cultura popular, no abrazarla, o eso creen los fundamentalistas. Aquellos que se ven y viven como “el mundo” también podrían ser del “mundo”, no de la iglesia.

Por supuesto, históricamente la iglesia siempre ha perdido esta batalla. Vea la esclavitud, los derechos civiles, los derechos de las mujeres, el heliocentrismo, etc. para las batallas previas tras la meta, todas las cuales fueron finalmente adoptadas por la mayoría de las denominaciones conservadoras (algunas todavía tienen problemas con las mujeres).

“No me gusta” es un término subjetivo y, como tal, sería muy difícil de medir de manera objetiva sin una buena cantidad de recursos y encuestas, etc.

Además, responder negativamente o no estar de acuerdo con alguien no significa necesariamente que no le guste. A menudo no estoy de acuerdo con los liberales, así como con los ateos, pero eso no significa que no los respeto o que los odio o cosas por el estilo. De hecho, encuentro que muchas personas que no están de acuerdo conmigo disfrutan el tiempo que pasaron hablando conmigo.

Sin embargo, como cristiano que se toma las cosas más en serio (no diría “fundamentalista”, me gusta el término “cristiano transformado”), me preocupa más los cristianos liberales que los ateos.

Usted ve, es una cosa para un ateo, por ejemplo, creer en la evolución, usted también los espera, pero es otra cosa para un cristiano profeso decir lo mismo. O bien, una cosa es que un ateo sea escéptico de las afirmaciones de Jesús, pero otra muy distinta es que un cristiano liberal sea escéptico.

Más específicamente, esperaría que un cristiano creyera lo que las palabras de la Biblia realmente dicen, dada una lectura clara y entendiendo lo que se ha dicho durante cientos de años. Pero, cuando un cristiano cambia su creencia a algo que diría un ateo, se comunica a los no creyentes que no se puede confiar en la Biblia, y / o que algo como la ciencia puede refutar la Biblia (bueno, en teoría puede, pero en la práctica de la Biblia es objetivamente verdadera cuando se basa en hechos).

Estas afirmaciones de cristianos liberales que van en contra de lo que creen los conservadores deberían ser respondidas con más vigor que una afirmación atea, ya que socava el cristianismo desde adentro.

Pinta una imagen a los no creyentes de que hay algunos cristianos que creen lo que creen, por lo tanto, debe estar bien, por lo tanto, anulan efectivamente la fuerza de una creencia cristiana conservadora.

Respuesta corta : un enemigo interno es más destructivo que un extraño.

Soy conservador (no fundamentalista) ¿Cuál es la diferencia entre conservadurismo y fundamentalismo?

El conservadurismo es generalmente la creencia o actitud de querer preservar las instituciones tradicionales dentro de la sociedad y la cultura.

El fundamentalismo toma las conclusiones de una filosofía y las usa como donaciones para cualquier análisis futuro.

Las células cancerosas son parte del cuerpo pero se oponen a él. Por otro lado, los patógenos pueden causar problemas, pero en comparación con las células cancerosas causan menos daño. Los liberales son como las células cancerosas y los ateos son como los patógenos.

Los cristianos conservadores tienen claro lo que creen y piensan. Ellos saben lo que dice la Biblia; ellos saben quienes son; ellos saben lo que están haciendo en la vida. Jesús es el señor. Los cristianos liberales están seriamente enfocados en el amor de Dios, y no tienen miedo de insistir en que cualquier cosa que obstaculice ese amor debe ser sospechosa.

El concepto de pecado es casi irrelevante. Para ellos, Jesús era principalmente un activista social que Jesús el salvador. Algunas diferencias importantes

1. Abortos liberales: Apoye el derecho de una mujer a decidir por sí misma si tendrá o no un aborto. La vida de los no nacidos no se considera. (Libertad) Conservadores: Para ellos, una “vida humana” es mucho más valiosa que el derecho de una mujer. El aborto estaría completamente prohibido, ya que va en contra de las enseñanzas y la moral de la Iglesia. [Éxodo 20:13 no matarás]

2. Liberales del matrimonio homosexual : la mayoría de los liberales apoyan el matrimonio homosexual. (Libertad) Conservadores: La Biblia condena la homosexualidad como un pecado inmoral y antinatural. El matrimonio entre personas del mismo sexo está en contra de lo que la Biblia define como matrimonio. [Levítico 18:22 (NVI) 22 No te acostarás con un hombre como con una mujer; es una abominación.]

3. Liberales de control de la natalidad : Mira, la mayoría de los liberales (como dije antes) no son proabortistas. Y la mejor manera de reducir las tasas de aborto es aumentar la accesibilidad y la disponibilidad de anticonceptivos. Conservadores: Muchos conservadores se oponen al control de la natalidad. Creen que va en contra de su religión. Si dependiera de muchos de ellos, harían todo lo posible para limitar y restringir el acceso a todas las formas de anticonceptivos. [Salmo 127: 3–4 (NVI) 3 He aquí, los niños son una herencia del Señor, el fruto del útero es una recompensa. 4 Como las flechas en la mano de un guerrero son los hijos de la juventud de uno. l]

4. Acerca de la Biblia : los liberales no ven la Biblia como autoritaria en la forma en que los conservadores lo hacen. Consideran que gran parte de la Escritura es histórica, no creen en un éxodo literal, nacimiento virginal de Cristo, o que Jesús realmente lo hizo y dijo todo lo que se le atribuyó en los Evangelios. Los cristianos conservadores ven la Biblia como la palabra inerrante de Dios.

Misericordia, libertad, mentalidad abierta, no juzgues son las palabras favoritas para los liberales. Utilizando estos, intentan corromper la enseñanza de Jesús. Jesús y la fe son menos importantes. Por lo tanto, representan un mayor regalo para el cristianismo.

Estas palabras de Marcus Tullius Cicero explican por qué los cristianos liberales representan una mayor amenaza para el cristianismo que un ateo. “Una nación puede sobrevivir a sus tontos, e incluso a los ambiciosos. Pero no puede sobrevivir traición de dentro. Un enemigo a las puertas es menos formidable, porque es conocido y lleva su estandarte abiertamente. Pero el traidor se mueve libremente entre los que están dentro de la puerta, sus susurros susurros crujiendo por todos los callejones, escuchados en los mismos salones del propio gobierno. Para el traidor no aparece un traidor; habla con acentos familiares para sus víctimas, y usa su rostro y sus argumentos, apela a la bajeza que se encuentra en lo profundo de los corazones de todos los hombres. Él pudre el alma de una nación, trabaja en secreto y desconocido en la noche para socavar los pilares de la ciudad, infecta el cuerpo político para que ya no pueda resistir. Un asesino es menos de temer.

Los “cristianos” estrictos y / o fundamentalistas que odian en lugar de amar no son verdaderos cristianos porque se supone que los cristianos son como Jesús, y Jesús enseñó una ética del amor. El vitriólico es asqueroso y no cristiano. Esto parece ser mucho peor en los Estados Unidos que en el resto del mundo debido al “excepcionalismo” estadounidense y al nacionalismo que ha envuelto la bandera estadounidense en la ideología republicana de derecha. Los verdaderos seguidores de Jesucristo buscan la unidad, el amor y la obediencia a Jesús mientras viven sus vidas. Esto no significa que no se esfuercen por la piedad y librar sus propias vidas del pecado, pero sí significa que no intentan sacar una partícula de polvo del ojo de otra persona mientras tienen un gran rayo en su propio ojo. La hipocresía en la iglesia (particularmente en los Estados Unidos) es un gran problema y ha llevado a muchas personas a ignorar o burlarse de la fe cristiana.

La Iglesia de Inglaterra parece estar en medio de una guerra en toda regla.
No están luchando contra los ateos. Están demasiado ocupados luchando entre ellos.

Está en marcha una guerra civil con tradicionalistas por un lado y modernizadores por el otro.

La última explosión fue cuando el sínodo rechazó la ordenación de mujeres obispos. Los conservadores son una minoría, pero las reglas de votación requieren una mayoría de 2/3 para hacer el cambio.

Una división completa ahora parece ser inevitable.

Bueno, aquí está el otro lado del espectro: se me consideraría un “cristiano liberal” porque creo que el camino de la espiritualidad puede tomar otras formas además del cristianismo. Entonces, permítanme pasar esta respuesta definiendo los posibles desacuerdos entre mí y más cristianos fundamentales. Terminaré esto con mi opinión sobre las diferencias.

Además, en una forma muy rara, si alguien quiere comentar, siéntase libre y responderé. Esto merece discusión.

Creacionismo vs. Evolución
Como católico, leí el Génesis como una instrucción figurativa al comienzo del comportamiento moralmente cuestionable y no como una historia real del Universo o de nuestros descendientes. Sé que los cristianos fundamentalistas no estarían de acuerdo con esto.

Cristianismo contra otras religiones
Aunque soy cristiano católico, no creo que los que no son cristianos estén condenados. En cambio, como está en línea con el pensamiento católico, reconozco que el camino hacia la trascendencia puede provenir de diferentes fuentes. Sé que los cristianos fundamentalistas no estarían de acuerdo con esto.

Infierno contra no infierno
No creo en el juicio. El Papa Juan Pablo describió la posición de “Infierno” y “Purgatorio” como condiciones que se sienten en la vida. Esto significa que es un estado mental y no una condición de más allá. Esto no significa que todos reciban un boleto gratis al Cielo. En cambio, busco respuestas a la reencarnación del budismo. Hasta que el alma esté lista para ascender, hay infinitos cambios. Sé que los cristianos fundamentalistas no estarían de acuerdo con esto.

La Biblia como principio vs. La Biblia como fin
He estudiado filosofía y teología católica. Como católico, la Biblia es el comienzo y no el final definitivo del estudio teológico. Miro a teólogos más recientes como Augusto y Aquino para obtener respuestas teológicas a preguntas difíciles. Incluso busco respuestas a las difíciles discusiones teológicas de filósofos como Descarte, Pascal y Spinoza, que no eran necesariamente católicos. La Biblia es el comienzo de la Investigación Teológica pero no el final. Sé que los cristianos fundamentalistas no estarían de acuerdo con esto.

Conclusión:

Esos son los principales desacuerdos y probablemente haya más. Ahora, ¿prefiero los cristianos fundamentalistas a los ateos? Indico que prefiero porque nunca me desagradaría nadie debido a la diferencia de opinión. Depende. Es el personaje lo que importa. Mientras pueda discutir, realmente discutir, con alguien sin emoción personal involucrada, entonces puedo estar en compañía de cualquiera de ellos.

Me he encontrado con ateos apasionados hasta el punto de ser violentos en sus pensamientos. Me he encontrado con fundamentalistas que son similares. No quisiera estar en presencia de ninguno de los dos porque ninguno de ellos se ha tomado el tiempo de investigar a todas las partes. Cuando puedes ponerte en la posición de los demás, eso es un signo de carácter.

Entonces, para responder a su pregunta: depende del personaje en general.

No estoy seguro si califico, pero soy relativamente conservador. Diría que encuentro a los cristianos liberales más desagradables que los ateos porque el cristianismo liberal me parece más intelectualmente deshonesto que ser ateo. Es casi como si quisieran fingir que son cristianos pero sin ninguna de las creencias inconvenientes. Otra forma de verlo, me imagino que me convierto en ateo mucho más fácil que un cristiano lib.

Algo que aprendí después de hablar con miembros destacados de la comunidad Amish a las afueras de mi ciudad natal, aprendí que una frase valiosa entre la comunidad es “Es más fácil perdonar a los extraños que a los de tu propia especie”. Lo que significa que los extraños “no saben” lo que están haciendo mal, mientras que alguien criado en la fe sabe mejor pero aún así hace mal. Esto es exactamente lo que veo y me imagino al leer esta pregunta, porque he experimentado mucho de esto.

Soy uno de esos pocos cristianos que apoyan el matrimonio homosexual, así como otros actos que la mayoría de los cristianos consideran moralmente incorrectos. Y apoyo estas cosas con orgullo porque sé que un buen cristiano acepta a sus semejantes sin importar el “pecado” que puedan estar cometiendo. Después de todo, todos han pecado en algún momento.

Sin embargo, los altos y poderosos cristianos “fundamentalistas” que quieren mantener alejadas las opiniones externas y controlar que las personas hagan cualquier cosa que consideren incorrecta, odian a los que pecan, pero nos odian más porque se nos describe como “tolerantes”. Sí, apoyo el matrimonio homosexual, pero eso no significa que no piense que sea un pecado y ciertamente no significa que me casaré con otra chica (soy bi, así que ten en cuenta que todo esto es hipotético). Significa que mi prójimo es gay y estoy de acuerdo con que vivan su propia vida.

Al final del día, es un doble estándar, porque se nos dice qué son los hijos y qué no, pero también se nos dice que debemos amar a nuestro prójimo sin importar qué.

Personalmente, creo que los cristianos fundamentalistas lo han olvidado hace mucho tiempo.

Creo que has sacado un tema en particular, el matrimonio homosexual, como algo que marca a un cristiano liberal y creo que eso está mal. Consideraría a alguien como un cristiano liberal que acepta que la Biblia es una gran guía para una vida sana, pero no toma cada palabra como literal. Dentro de esa comunidad, habrá quienes acepten las relaciones homosexuales en menor o mayor grado. Es que todas las vacas son animales, pero todos los animales no son ejemplo de vacas nuevamente.

Mi experiencia personal es que, como pagano, posiblemente tengo más odio que los ateos porque muchos cristianos fundamentalistas consideran que el paganismo es sinónimo de satanismo, lo cual no es en absoluto, y ni siquiera puedo molestarme en leer algo que podría explicarles la diferencia. De hecho, he descubierto que los cristianos fundamentales tienen mentes muy cerradas en lo que respecta a cualquier tipo de ciencia o información sobre otras creencias.

Lo que parece una pregunta y dirección incorrecta:

No estoy seguro de que la palabra “disgusto” sea apropiada aquí. Puedes estar en desacuerdo con alguien sin que no te guste.

Creo que esta pregunta, aunque es potencialmente interesante, en última instancia no nos lleva en la dirección que podría ser útil.

¿Cómo vamos a reunir generalidades sobre un grupo tan grande de personas? Esto nos pide conocer los corazones de otras personas, cuando no lo hacemos. También nos pide que no estemos de acuerdo sobre algo que es bastante incognoscible.

Una mejor visión, una mejor dirección:

Sin mencionar que cada persona a este respecto es algo diferente. Esas categorías y las respuestas sobre ellas parecen perpetuar los estereotipos, que es el impacto opuesto que queremos que tenga nuestra comunidad. Mi sentido al unirme a Quora era sobre la verdad, no solo sobre la especulación sin sentido. Eso parece ser más bien tabloide.

Creo que la pregunta más importante es ¿dónde tienen un terreno común? ¿Cómo pueden tener más puntos en común? ¿Cómo pueden gobernar juntos de manera que sirvan a las familias, el bien común y las generaciones futuras? Esas son preguntas reales que mueven la aguja. Esas son preguntas reales que pueden alentar el progreso. Esas son preguntas reales que incluso pueden traer algo de curación y reconciliación.

Si, mas o menos.

Los ateos son vistos como no creyentes o “corderos perdidos”, personas que no vieron cómo tienen razón y cómo Dios es el salvador, personas que pueden ser traídas a la luz.

Los liberales o las personas de otras religiones, por otro lado, son vistos como personas que corrompen su imagen de DIOS y su religión, intentan activamente algo diferente, por lo que son considerados peores (y algunos de ellos incluso no son dignos de intentar sacar a la luz por salvación).

Conozco tus trabajos, que no tienes frío ni calor. Desearía que fueses frío o calor. Entonces, debido a que eres tibio, y ni caliente ni frío, voy a vomitarte de mi boca. Porque dices: ‘Soy rico; Me he vuelto rico y no necesito nada ‘, y no sabes que eres miserable, lamentable, pobre, ciego y desnudo, te aconsejo que me compres oro refinado en el fuego para que puedas ser rico, ropa blanca para que puedas vestirte y que tu vergonzosa desnudez no quede expuesta, y que la pomada se extienda sobre tus ojos para que puedas ver. Por más que amo, reprendo y disciplino. Así que comprométete y arrepiéntete.
Apocalipsis 3: 15-19 (HCSB)

La iglesia en Laodicea no fue acusada de ninguna gran maldad, ni siquiera de tolerar la falsa doctrina. El Señor de la iglesia simplemente encontró a esta iglesia asquerosamente satisfecha de sí misma y carente de motivación y compromiso genuinos. La frase ni frío ni calor recuerda los problemas con el suministro de agua de Laodicea, mencionados anteriormente. El agua tibia de la ciudad ilustraba perfectamente la condición espiritual de la iglesia.

Podemos entender por qué Jesús diría, desearía que estuvieras caliente. Es fácil relacionar el calor espiritual con el tipo de pasión mencionada en Romanos 12:11: “Mantén tu fervor espiritual, sirviendo al Señor”. Todavía hablamos de alguien que está “en llamas” por el Señor. Pero, ¿por qué diría Jesús que desearía que tengas frío? ¿Cómo podría ser esto más agradable para Dios que una postura neutral y tibia?

Quizás el amargo ateo o el pecador endurecido, como los recaudadores de impuestos y las prostitutas en los días de Jesús, puedan ser llevados a reconocer su necesidad y volverse a Cristo más fácilmente que el cristiano nominal satisfecho de sí mismo. También puede ser que el cristiano nominal sea tan poco atractivo que lastime más la causa de Cristo que el enemigo abierto de la iglesia. En cualquier caso, Jesús dice que está lo suficientemente enfermo como para escupir a esta iglesia de su boca, tan disgustado está con su versión suave del cristianismo.

  • Douglas Redford, comp., The Standard Reference Library – New Testament Volume 2: The New Testament Church,

Las personas calientes son aquellas que están espiritualmente vivas y poseen el fervor de una vida transformada. Los espiritualmente fríos, por otro lado, se entienden mejor como aquellos que rechazan a Jesucristo. El evangelio los deja inmóviles; no evoca en ellos ninguna respuesta espiritual. No tienen interés en Cristo, su Palabra o su iglesia. Y no lo fingen; No son hipócritas.

Los tibios no encajan en ninguna categoría. No son genuinamente salvos, sin embargo, no rechazan abiertamente el evangelio. Asisten a la iglesia y afirman conocer al Señor. Al igual que los fariseos, se contentan con practicar una religión farisaica; son hipócritas jugando juegos. El Señor Jesucristo describió a esas personas en Mateo 7: 22-23: “Muchos me dirán ese día: ‘Señor, Señor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios y en tu nombre realizar muchos milagros? Y luego les declararé: ‘Nunca te conocí; apártate de mí, tú que practicas la anarquía’. “Los tibios son como los judíos incrédulos de quienes Pablo se lamentaba,” Porque testifico acerca de ellos que tienen celo por Dios. , pero no de acuerdo con el conocimiento “(Rom. 10: 2). Son aquellos que “[se aferran] a una forma de piedad, aunque hayan negado su poder” (2 Tim. 3: 5). Esa odiosa hipocresía provoca náuseas en Cristo.

Estos hipócritas presumidos y engreídos son mucho más difíciles de alcanzar con el evangelio que los que rechazan con el corazón frío. Al último se le puede mostrar al menos que están perdidos. Pero aquellos que piensan con rectitud que son salvos a menudo protegen sus sentimientos religiosos y no están dispuestos a reconocer su verdadera condición. No tienen el frío suficiente para sentir el aguijón amargo de su pecado. En consecuencia, no hay nadie más alejado de la verdad que el que hace una profesión ociosa pero nunca experimenta una fe salvadora genuina. Nadie es más difícil de alcanzar para Cristo que un falso cristiano. La crítica paralela de Jesús a los fariseos y saduceos que se justificaban y se engañaban a sí mismos era que “los recaudadores de impuestos y las prostitutas [entrarían] en el reino de Dios antes que [ellos]” (Mateo 21:31).

Desafortunadamente, tales iglesias tibias son comunes hoy en día, lo que hace que la carta a los laodicenos sea especialmente relevante. Como señala John RW Stott,

Quizás ninguna de las siete cartas es más apropiada para la iglesia del siglo veinte que esta. Describe vívidamente la religiosidad respetable, sentimental, nominal y profunda que está tan extendida hoy entre nosotros. Nuestro cristianismo es fofo y anémico. Parece que hemos tomado un tibio baño de religión. (Lo que Cristo piensa de la Iglesia [Grand Rapids: Eerdmans, 1980], 116)

La tibieza de los laodicenos se vio agravada por su autoengaño. Cristo los reprendió por su autoevaluación desastrosamente inexacta: porque usted dice: “Soy rico, me he enriquecido y no necesito nada”, y no sabe que es miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo. Sus obras dieron la mentira a sus palabras vacías. “No todo el que me dice ‘Señor, Señor’ entrará en el reino de los cielos”, declaró Jesús, “pero el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos entrará” (Mateo 7:21). Al igual que el joven gobernante rico (Mateo 19: 16-22), fueron engañados acerca de su condición espiritual real.

Como se señaló anteriormente, Laodicea era una ciudad muy rica. Esa riqueza le dio a los miembros de su iglesia una falsa sensación de seguridad al imaginar que su riqueza espiritual reflejaba la riqueza material de su ciudad. Eran ricos en orgullo espiritual pero en bancarrota en gracia salvadora. Creyendo que debían ser envidiados, de hecho debían ser compadecidos. Su incipiente gnosticismo, discutido anteriormente, los llevó a creer que habían alcanzado un nivel excelso de conocimiento. Sin duda menospreciaron a las personas poco sofisticadas que aceptaron plenamente y quedaron satisfechas con la enseñanza bíblica sobre la persona y la obra de Jesucristo. Pero la realidad era, como señaló Jesús, que eran espiritualmente miserables y miserables, pobres, ciegos y desnudos.

  • John MacArthur, Comentario del Nuevo Testamento de MacArthur – Apocalipsis 1-11,