Importancia de las iglesias / templos
Oh Sabios y devotos siervos de Dios,
¿Por qué hay tanta prisa en los templos? Solo hay un motivo. La gente piensa que si van a los templos pueden escapar de las dificultades, que son el fruto de sus pecados. También piensan que pueden obtener algunos beneficios (que son el fruto de buenas acciones) por las buenas acciones que no han realizado.
Obviamente, esto no es verdad. Las escrituras dicen “Avasyam Anubhoktavyam”, lo que significa que debemos disfrutar los frutos de nuestras buenas y malas obras. No puedes escapar del resultado de tus malas acciones y no puedes lograr el resultado de una buena acción, lo que no has hecho. Uno no puede escapar del castigo dado por el juez en la corte. Del mismo modo, no puedes escapar del juicio de Dios. Si este hecho está escrito a las puertas del templo, nadie entrará al templo.
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Entonces, ¿cuál es el objetivo real del templo? Una de las dieciséis cualidades divinas (Kalyana Gunas) de Dios es la belleza (Soundarya). Por ejemplo, se dice que la belleza del Señor Rama perturbó las mentes de incluso los sabios. El hermoso Señor debería ser visto primero; “Drashtavyah”, como se dice en el Veda. Entonces la estatua de Dios en el templo debe ser tallada de la manera más bella. El sacerdote debe decorar la estatua de la manera más hermosa, para que nuestros ojos se fijen en la estatua. El siguiente paso es “Srotavyah”, como se dice en el Veda. Significa que después de ver la forma de Dios, debemos escuchar sus otras cualidades divinas. Es deber del sacerdote explicar las otras cualidades divinas de Dios. El tercer paso es “Nididhyasitavyah”, es decir, sus mentes deben estar llenas de inspiración dada por la personalidad integral de Dios. Con esta inspiración debes volver a casa.
Debes estar preparado para sufrir por tus pecados
En la religión hindú, los astrólogos y los sacerdotes también deben darse cuenta de la verdad. Al adorar a los planetas y las deidades, los resultados de las malas acciones no pueden desaparecer y los resultados de las buenas acciones que no se realizan no pueden lograrse. Dios (Parabrahma) que impregna todos estos planetas y deidades internamente, es Lord Datta (Dios, la Encarnación Humana contemporánea) y solo Él debe ser adorado. El ventilador no puede moverse sin la corriente eléctrica. La bombilla no puede brillar sin la corriente eléctrica que fluye a través de ella. El ventilador y la bombilla son como planetas y deidades. La corriente eléctrica es Lord Datta. En otras religiones, la misma corriente se llama Jehová o Alá. El Veda dice “Bheeshodeti”, es decir, el sol brilla solo por la energía y el temor de Dios. El Veda (Kena Upanishad) dice que el poder detrás de todas las deidades es solo Dios.
Entonces, todos estos astrólogos y sacerdotes deberían convertirse en Sadgurus, que predican sobre Lord Datta. También pueden tomar algo de dinero (Guru Dakshina) de las personas para su sustento y no hay nada de malo en ello porque defienden la verdad y brindan ayuda real a todas las personas que les creen. Pero deberían aclarar una cosa que solo el Señor Datta realmente puede protegerte tomando tus pecados sobre Él. Él sufrirá los castigos por tu bien. Excepto por esta forma, no hay otra forma de escapar de tus pecados.
Al mismo tiempo, no debes esperar que Lord Datta tome tus pecados. Debes estar preparado para sufrir por tus pecados y seguir adorándolo sin aspirar a nada a cambio de Él. Debes demostrar tu amor por tu participación práctica en su servicio. La adoración no debe hacerse con meras mentes y palabras.
En lugar de adorar al Señor Datta (Sadguru), si adoras planetas y deidades con deseos egoístas, tus malos resultados solo se pospondrán en la parte posterior de esta vida o en tu próxima vida. Tendrás que sufrirlos más tarde y eso también con mayor interés. Los buenos resultados que se disfrutarían en la próxima vida son arrastrados a la vida actual con valores reducidos debido a sus rituales y adoración egoísta. Reducen su valor como depósitos bancarios cobrados prematuramente. Como resultado, tu próxima vida será miserable; lleno de dificultades desde el nacimiento hasta la muerte, casi sin ningún buen resultado.