¿Por qué es malo dañar o faltarle el respeto a las personas muertas o su cuerpo muerto? ¿Por qué exactamente es malo reconocer que el mundo es un lugar un poco mejor ahora que algunas personas se han ido, solo por un sentido de justicia?

No se gana absolutamente nada jugando con el cuerpo de una persona muerta. Deje que su familia se encargue de eso como mejor le parezca o quémelo si no lo reclama. ¿Qué más podrías hacer? ¿Bailar en eso? ¿Colgarlo en la plaza del mercado para que los pájaros se lo coman? A mi modo de ver, cuanto menos deseable es la persona, menos quiero que tenga algo con ella. ¿Murieron? Adiós y olvídate de ellos.

Aparte de eso, no hay absolutamente nada de malo en estar satisfecho con su muerte. Ve a casa y toma una copa, cómprate una camisa nueva, silba una canción, lo que te plazca. Mañana habrá un problema menos con el que lidiar. Celebre como lo haría si pasara una materia molesta en la escuela o transfirieran a un insoportable compañero de trabajo a otra oficina.

En cuanto a hablar de ellos, nuevamente, cuanto menos tengo que recordarlos, más feliz soy. No hay necesidad de seguir hablando de qué basura eran. Se han ido, adiós. Lo cual no significa que sean santificados instantáneamente. Si alguien pregunta “¿Era X un idiota?” la respuesta será “Sí, lo fue”. “¡Cuéntame todo!”, “Meh, no tiene sentido. Ya no es un problema”.

TLDR: No tiene nada de malo, pero no tiene sentido, así que no lo hagas.

Una de las grandes libertades de tu existencia es el derecho a pensar lo que quieras. Si te sientes complacido de que alguien haya muerto, ve con eso. Podría inclinarme a examinar por qué me siento así, porque podría tratarse más de una parte no resuelta de mí mismo y no de la persona muerta en absoluto (aunque en el caso de alguien como Adolf Hitler, si acabara de pelear una guerra contra él y amigos perdidos en las trincheras, dudo que pase demasiado tiempo preguntándome).

La otra parte de su pregunta, cómo tratamos el cuerpo, es en gran parte evolutiva, como dijo alguien más aquí. Los cadáveres son grumos de carne en descomposición, generalmente plagada de enfermedades. Hay una razón por la cual nuestro sentido del olfato está tan repelido por la descomposición: es muy, muy malo para nosotros. Todas las religiones importantes desarrollaron protocolos para tratar los cadáveres rápidamente, alejándolos de los vivos por entierro o cremación.

Entonces, jugar con un cadáver para “faltarle el respeto” generalmente termina mal, y no para la persona muerta.

Me pregunto si alguien ha considerado que los funerales no son para los muertos. Los funerales son para los vivos.

No sabemos si existe un alma inmortal; y, si es así, no podemos estar seguros de que los difuntos nos estén mirando desde el más allá. Los funerales no son para los muertos.
Los funerales son para los que quedan atrás, para los afligidos, para los que lloran su pérdida.

Entonces eso me lleva a la respuesta. ¿Por qué no debes faltarle el respeto a los muertos?
A los muertos probablemente no les importa lo que digas de ellos. Pero los vivos sí.

Digamos que Alice está de luto por la pérdida de su hermano Steve. ¿Le dirías a Alice que Steve era un hijo de puta podrido, incluso si eso fuera cierto?

Al faltarle el respeto a la memoria de los muertos, estás mostrando falta de respeto a los vivos. Aviso: el recuerdo de los muertos. Es lógico pensar que este recuerdo está en manos de los vivos.

No estamos hablando de fantasmas, estamos hablando de personas reales cuyo recuerdo de los queridos difuntos no debe ser malcriado innecesariamente … no, en todo caso, sin una maldita buena razón.

Pero no, estar fallecido no disculpa a Mao Zedong, Josef Stalin, Adolf Hitler o Leopoldo II de las extremas barbaridades de las que fueron responsables.

Mi respuesta se aplica a la situación más común y más mundana donde los fallecidos (y los que se quedan para llorar) son personas que realmente conoce.

Esa es una situación que todos tenemos más probabilidades de experimentar personalmente.

Puedes estar satisfecho todo lo que quieras. Puede alegrarse en privado o con amigos de ideas afines. Pero, como han señalado algunos otros carteles, dañar o faltarle el respeto públicamente a los muertos es hiriente e irrespetuoso para los familiares / seres queridos sobrevivientes. Además, ¿de qué sirve? Están muertos, estás contento con eso, generalmente es mejor dejarlo así.

Hay un viejo adagio que dice, básicamente, que no sirve para azotar a un caballo muerto. Mutilar o faltar el respeto a un el cadáver no puede causar dolor a la persona muerta, están muertos. Y, ciertamente, no cambiará su comportamiento retroactivamente. Además, creo que hay leyes en algunos, si no en todos, los estados contra la mutilación de un cadáver, por lo que podría enfrentar sanciones por hacerlo. Código 11 de Rhode Island 2009 Título 11 – Delitos penales CAPÍTULO 11-20 – Tumbas y cadáveres § 11-20-1.1 – Mutilación de cuerpos humanos muertos – Sanciones – Exenciones.

Pero, ¿qué pasa si algo bueno puede venir de faltarle el respeto o dañar a una persona muerta? Digamos que el fallecido era una figura pública verdaderamente malvada, como Adolf Hitler. Personalmente, creo que podría ser bueno sostenerlos como un ejemplo de lo que no se debe hacer. Señalar públicamente los defectos y actos malvados de esa persona podría incluso disuadir a otros de seguir los pasos del malvado.

Mutilar un cadáver también puede servir para establecer públicamente la supremacía del vencedor durante o después de una batalla / guerra / lucha. El cuerpo de Mussolini fue mutilado y exhibido públicamente después de su muerte en 1945. LAS MULTITUDES MUTILAN EL CUERPO DE MUSSOLINI EN MILÁN Sirvió como una señal muy poderosa de que el hombre y todo lo que representaba habían sido destruidos. Fue como decir “Mira, hemos faltado el respeto al cuerpo de este hombre poderoso y ninguno de sus seguidores es lo suficientemente valiente o fuerte como para evitar que lo hagamos”.

Entonces, creo que la falta de respeto a los muertos suele ser perjudicial para los sobrevivientes o no tiene sentido. Pero, en algunos casos raros, la falta de respeto a los muertos en realidad puede ser beneficiosa para el bien de ciertas comunidades.

Has eliminado todas las razones realmente divertidas en la declaración que acompaña a tu pregunta y las que la gente ha usado durante siglos y que, por supuesto, han resistido el paso del tiempo.

Entonces, supongo que deberíamos comenzar a despreciar a cualquiera que haya fallecido y no esté disponible para responder o defenderse.

Eso podría funcionar temporalmente, pero ¿realmente estará mejor con el resultado?

Si crees que sí, hazlo, supongo, ya que las restricciones acumuladas que la civilización ha creado ahora se eliminarán, pero dudo que la felicidad te encuentre en esa dirección.

En otras palabras, la prohibición de hablar mal del difunto ha demostrado ser la mejor política y usted la viola a riesgo de su propia reputación.

¿Quiénes somos para juzgarlos?

El argumento falaz de que las víctimas fueron juzgadas / dañadas / ignoradas, etc. por el difunto, por lo que debemos hacer lo mismo con ellas, no es válido. El hecho es que cualquier maldad o bien que llegue a existir debido a nosotros descansa en nuestra propia conciencia. Cuando los que fallan, lograremos liderar con un ejemplo positivo.

El dolor que sienten las víctimas no debe desperdiciarse en una emoción tan improductiva y venenosa como el odio. Un movimiento mucho más productivo de esa energía es el perdón.

Cuando nos enteramos de los sobrevivientes del Holocausto, ¿nos enteramos de su ira o de su odio? Principalmente escuchamos cómo la horrible pesadilla que vivieron abrió sus corazones a la vida. La mayoría de ellos salieron de la guerra marcados y rotos, pero finalmente libres y apasionados.

Toma una página de su libro.

Recuerdo haber escuchado sobre lo que la gente le hizo a Mussolini y su amante, después de la guerra, y sentirme avergonzado y desmoralizado. Para permitirnos recurrir a tales acciones y emociones basales debemos indicar que realmente no hemos evolucionado mucho más que cualquier otro animal en el planeta. Pero tenemos, y lo mostramos constantemente. Seres asombrosos nos honran, desde los más reconocidos hasta los más cotidianos. Hay una capacidad de grandeza, de autocontrol. Es hora de descubrirlo.

Sentirse complacido con la muerte de un hombre “malvado” lo hace un poco mejor que el fallecido en cuestión …
Considera cambiar tu pensamiento. Observen la paz frente a tales muertes. ¡Finalmente la humanidad puede descansar del trabajo de dichas personas! ¡Paz! Abracémonos unos a otros y dejemos salir nuestras emociones para que podamos seguir adelante.

Del mismo modo, prestar tanta atención a una persona que trabajó en la vida hacia la humillación o la desaparición de los demás es otro desperdicio de nuestra energía. Deja que se desvanezcan en la ignominia. ¡Céntrate en reconstruir lo que rompieron egoístamente! Déjalos ir, ya que se han ido. ¿De qué sirve herir carne muerta o difamar un nombre ahora vacío? Céntrate en la vida, ¡necesitan tu empatía y tu apoyo!

Nadie te dice que no puedes sentir lo que sientes o pensar lo que piensas. Si quieres escupir en la tumba de alguien, adelante. No estaré allí para apoyarte en eso.
Esperemos que pueda alentarse a considerar un enfoque diferente para esta situación en función de las respuestas que reciba aquí.

“Ojo por ojo ciega al mundo entero”. MG

Desfigurar los cadáveres es el reino de los trastornados; diciendo la verdad sobre los males que alguien cometió? Eso es honestidad.

Ahora, si estás tratando de sacar a colación la edad en que el tío Henry nunca se disculpó por la única vez que guardó tu auto durante el fin de semana cuando le dijiste específicamente que solo podía pedirlo prestado hasta las 4 pm del sábado, eso es insignificante y no vale la pena problemas y dolor hace que otros lo mencionen.

Mi conjetura.
La evolución nos ha entrenado para no entrar en contacto con los muertos debido a la posibilidad de propagar enfermedades. La evolución es buena para inculcar ideas en nuestras cabezas y permitirnos completar los detalles (Dios no quiere que contaminemos a los muertos, etc.)

Es malo herir innecesariamente los sentimientos de las personas vivas, que es lo que probablemente harás si te metes con el cadáver de alguien a quien aman.

Si está seguro de que no se aplica, entonces no veo ningún problema ético. Además de la pérdida de datos científicos e históricos, no está mal meterse con el cuerpo de una momia de 4.000 años que se encuentra en una cueva.

(Mi contexto aquí es el materialismo. Soy ateo y no creo en las almas. Incluso si lo hiciera, no estoy seguro de por qué me importarían los cuerpos. Las almas los trascienden. Pero hay algunos sistemas de creencias en los que los cadáveres son sagrado. No me suscribo a ellos.)

“Nosotros” deberíamos ser mejores que “ellos”

La mayoría de las personas no pueden evitar tomarse un momento para imaginarse a sí mismos (o su cadáver podrido) en la misma posición vulnerable.

Además, debemos evitar incitar más ira. La violencia engendra violencia.

La misma razón por la que es malo darles el pájaro a las personas ciegas, decirles a las personas sordas que se vayan a la mierda y patear tetrapléjicos en las bolas, porque no solo debes considerar los sentimientos de las personas que no se dan cuenta de que los estás faltando al respeto. , pero también los sentimientos de todas las demás personas que lo hacen.

Sin embargo, se plantea otra pregunta de Quora que es difícil de creer …

Una razón es que la persona no está cerca para defenderse de sus cargos. Tal vez no conozca toda la historia, o tal vez todo lo que pueda creer sobre la persona muerta esté mal.

Otra es que dañar la reputación de las personas recientemente fallecidas casi seguramente causará dolor a los amigos y familiares vivos de las personas. Tal vez sienta que lo que hizo la persona muerta es tan atroz que no le importan los sentimientos de los que quedan atrás, o tal vez es a ellos a quienes está tratando de herir.

Tenga en cuenta que es posible que estas razones no le resulten persuasivas, o tal vez sienta que algo podría anularlas. Los ofrezco como razones por las que es posible que desee abstenerse de criticar a los muertos.

En cuanto a no cometer alguna acción desagradable contra los cuerpos de los muertos, creo que realmente no necesitas preguntar sobre eso. Una respuesta de “es obvio” puede no ser muy satisfactoria o lógicamente convincente, pero a veces, la razón es obvia, y esta es una de ellas.

Difícil de responder, pero diría que si tuvo una gran aversión / falta de respeto por cierto individuo mientras esa persona todavía estaba viva. Diría que no deberías empezar a gustar / respetar a ese individuo porque él o ella ha muerto. Eso solo te haría un hipócrita.

No lo llamaría incorrecto, porque es natural sentirse mejor cuando una amenaza física o emocional ha desaparecido.
Pero tampoco lo llamaría lo correcto porque la OMI es mejor perdonar a alguien para que el ciclo del Karma termine allí mismo.
Por otra parte, es solo mi opinión.

De mortuis nihil nisi bonum (“De los muertos, nada a menos que sea bueno”). ¿Por qué meterse con los muertos? Los muertos no obtienen “un pase gratis” de los vivos, simplemente no tiene sentido salir de nuestro camino para decir o hacer algo desagradable para ellos o sus cuerpos en primer lugar. Algún día todos estaremos en esa posición, y la idea de que alguien nos falte al respeto a nosotros o nuestros cuerpos es bastante desagradable. Entonces, por favor, simplemente no lo hagas.

Soy feliz cuando alguien muere. Pero para responder a su pregunta una vez que alguien está muerto, nada de lo que hacen los vivos les afectará nuevamente. Por lo tanto, debe tener que ver con lo que piensan los vivos al respecto.

La única razón por la que se me ocurre es el respeto por el dolor de los vivos, de aquellos cercanos a él o ella. Si su amor o respeto, y el dolor posterior, se justifica ante sus ojos, no cambia el hecho de que alguna persona viva pueda estar experimentando pérdidas.

Te estás perdiendo la conexión emocional que las personas hacen entre sí. Parece que no lo tienes para las personas de tu círculo.
¿Y para aquellas personas que no están en tu círculo? Te falta respeto por su conexión emocional.

Bueno, miré el enlace original, y parecía haber al menos una respuesta seria publicada por Starroute que parece apropiada para incluir en este hilo:

La mayoría de las costumbres funerarias tienen más que ver con el miedo a los muertos vivientes y sus celos de los vivos, o de los espíritus malignos que podrían surgir a través del portal a la vida futura que abre una muerte, que con algo parecido al respeto.

Por ejemplo, generalmente enterramos los cuerpos de los muertos en un agujero bonito y profundo con la piedra más pesada que podemos encontrar sobre su cabeza para asegurarnos de que no puedan salir. O de lo contrario, los quemamos para que sequen las cenizas para asegurarnos de que no se regeneren.

Ciertas costumbres judías son aún más explícitas. Los espejos están cubiertos para que las almas de los vivos, que se consideran presentes en sus reflejos, no puedan ser capturadas por los espíritus. Las puertas se dejan desbloqueadas para que nadie en la casa tenga que abrirlas e invitar inadvertidamente a los muertos vivientes.

La implicación de la frase original en latín “de mortuis nil nisi bonum dicendum est” (sobre los muertos, no se debe decir nada a menos que sea algo bueno) no fue tanto una directiva para decir cosas buenas sobre los muertos como una sugerencia de que era mejor para evitar decir algo en absoluto, porque mencionar sus nombres, como con cualquier espíritu, era muy probable que los llamara y podría conducir a muy malos resultados. (Esta es también la razón por la cual los faraones egipcios, los emperadores japoneses, etc., fueron mencionados con diferentes nombres después de la muerte que en la vida). O, en el peor de los casos, si no pudieras evitar mencionar por completo a los muertos, al menos deberías decir algo halagador. para que no se enojen y te molesten.

Por supuesto, en estos días es mucho más probable que decir cosas bonitas sobre los muertos los mantendrá a su alrededor dándole un mal momento para siempre; vea, por ejemplo, el caso de Ronald Reagan. Pero la mentalidad anterior ha existido desde el Paleolítico, y no va a cambiar tan fácilmente.

Por la misma razón, no destruimos las casas después de que sus ocupantes se mudan.