¿Cómo podría “hacer a los demás como te gustaría que te hicieran a ti” ? http://en.wikipedia.org/wiki/The…
“No seas malo” o “sé bueno” son relativos, ya que malo y bueno tienen diferentes significados para diferentes personas. Querer que las personas traten a los demás como quieren ser tratados es un éxito para la mayoría de nosotros.
En todas las diferentes formas en que está redactado, la intención de la Regla de Oro es promover la empatía. Al considerar cuán amablemente nos gustaría ser tratados, podemos ser empáticos en el tratamiento de los demás. Esto no siempre es fácil de seguir ya que algunos tienen poca experiencia en ser tratados bien y no pueden entender lo que eso significaría para ellos mismos o para otros.
A menudo se piensa que la Regla de Oro se originó en el cristianismo con el versículo bíblico “Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti” (Mateo 7:12). En realidad, existe una versión de la Regla de Oro mucho antes del cristianismo. De hecho, es una creencia común sostenida de alguna forma por la mayoría de las religiones del mundo.
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La primera forma de la regla de oro en la religión data de antes de Confucionismo y budismo. A Confucio se le atribuye una declaración en el siglo VI a. C. de que no se debe extender el daño a otros que no se desearía. Los documentos de budismo que también datan del siglo VI a. C. incluyen la cita “No lastimes a los demás de una manera que tú mismo encuentres perjudicial”.
Los aspectos religiosos del hinduismo que incluyen la enseñanza del karma también datan del siglo VI a. C. o antes e incluyen en el Mahabharata (epopeya hindú) la prescripción de “No hagas a los demás lo que te causaría dolor” (5:15:17 )
La Torá también incluye el prescriptivo fechado alrededor de 1400 a. C. como “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18). En el Islam, el Sermón de despedida de Muhammad (profeta islámico) incluye la declaración: “No hagas daño a nadie para que nadie pueda lastimarte”.
El sentimiento detrás de la Regla de Oro también puede verse como lo expresa Homero en el siglo VIII o IX a. C. En la Odisea de Homero , un personaje dice: “Tendré tanto cuidado como lo debería ser para mí mismo en la misma necesidad” (Libro 5, versos 184-191). Por lo tanto, alguna forma de la regla de oro parece inherente a la mayoría de las formas de filosofía y religión.
No todas las reglas de oro son iguales. A veces “otros” significaba otros como tú. Entonces, por ejemplo, el vecino judío era judío. Sin embargo, Jesús ciertamente extiende esto en su versión de la Regla de Oro al incluir la parábola del Buen Samaritano. Así, “otros” incluye no solo judíos sino también gentiles.
Aplicar la regla de oro a los animales sería lo correcto si, cuando nos mataran por comida, también fuera más humano. Por supuesto que estoy siendo gracioso. Sin embargo, creo que le debemos a los animales un trato humano al criarlos y sacrificarlos para comer, pero no creo que les debemos más que eso.