¿Qué pensaron los guardias y los trabajadores del campo de concentración nazi de la moralidad de sus acciones mientras los cometían?

Dos recomendaciones de literatura:

Primero, el libro Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland de Christopher Browning examina un grupo en particular: “una de las varias unidades que participaron en la Solución final a la cuestión judía mientras estaban en Polonia. Durante el transcurso de su se quedaron, fueron responsables del tiroteo de 38,000 judíos, mientras que también deportaron a 45,200 al campo de concentración de Treblinka “. (Por cierto, la deportación a Treblinka fue una sentencia de muerte casi segura. Las mejores estimaciones son que ‘entre 870,000 y 925,000’ fueron asesinados allí). Entrevistó a cientos de los miembros sobrevivientes y, como dice la revisión de Amazon, expone sus razones como una combinación de “cobardía, adoctrinamiento ideológico, lealtad al batallón y renuencia a obligar a los demás a soportar más de lo que cada uno vio. como un deber insoportable ”


En segundo lugar, para hacer esto aún más centrado y personal, hay una memoria muy interesante, y quizás única, llamada ” ¿Soy un asesino ?: Testamento de un policía judío del ghetto ” por Calel Perochodnik , una microhistoria apasionante de un perpetrador en particular.

El autor era un judío polaco, que se unió a la policía del Ghetto, ayudando a reunir a sus compañeros judíos y enviarlos a los campos. ¿Por qué lo hizo? Principalmente, porque los nazis le dijeron que si no lo hacía, enviarían a su familia a los campos. Sin embargo, en cierto punto, los nazis rompieron su palabra y enviaron a su familia de todos modos. Destrozado, Perochodnik huye y se une a la resistencia, donde escribe estas memorias.

Las memorias también describen cómo los nazis enfrentaron al judío contra el judío. Por ejemplo, los judíos menos religiosos fueron el principal ‘objetivo de reclutamiento’ para la policía del Ghetto, aprovechando su resentimiento contra los judíos más religiosos por no asimilar lo suficiente y ‘provocar’ la ira de los nazis.

Recientemente había visto un documental Auschwitz: la solución final basada en el desarrollo y las operaciones de los campos de concentración de Auschwitz en Polonia. Contenía algunas cuentas personales dadas por los miembros de las SS que trabajaban allí.

Para que lo sepas, un total de 6000 nazis se asociaron directamente con el funcionamiento de los campos de Auschwitz. Solo 700 de ellos debían ser juzgados. Así que hay muchos que han quedado impunes.

Uno de ellos, que trabajaba como contador para el campamento, había mencionado que siempre creyeron que estaban haciendo lo correcto. Y el principal problema no eran los judíos. Era la sangre judía; así también racionalizaron sobre la eliminación de los niños. Y dijo sin ningún remordimiento que todavía creía que había hecho lo correcto. Admitió que el holocausto no debería haber sucedido, pero también afirmó firmemente que no debería ser castigado porque solo estaba siguiendo órdenes; También que él no era directamente responsable de las muertes.

Más tarde se le preguntó si le parecía justo que ahora llevara una vida justa a pesar de que algunos sobrevivientes del holocausto y sus descendientes tenían dificultades para mantener sus vidas juntas. Dijo y cito: no llevar una buena vida como castigo no cambiará lo que sucedió en el pasado. ¡No creo que sea necesario dejar de vivir solo porque yo solo era parte de una organización con lavado de cerebro!

Pero nunca durante su entrevista pronunció las palabras “Lo siento”.

Recordemos el trabajo de Milgram,
“Con regularidad adormecedora, se vio a las buenas personas que se encogían bajo las exigencias de la autoridad y realizaban acciones que eran insensibles y severas. Los hombres que son responsables y decentes en la vida cotidiana fueron seducidos por las trampas de la autoridad, por el control de sus percepciones y por la aceptación acrítica de la definición de la situación por parte del experimentador, para realizar actos duros … Una proporción sustancial de personas hace lo que se les dice que hagan, independientemente del contenido del acto y sin limitaciones de conciencia, siempre que perciban que el comando proviene de una autoridad legítima “. (1965)

¿Qué piensan los exterminadores sobre la moralidad de sus acciones, cuando se proponen destruir colonias de cucarachas u otros animales pestilentes como las ratas? ¿Se estremecen ante la idea de tener que matar tantas criaturas desventuradas?
Así como los exterminadores no lo piensan dos veces, toda la nación alemana y particularmente los guardias en las instalaciones donde los judíos fueron enterrados, fueron adoctrinados porque la empatía hacia los judíos no valía la pena porque:

1) Los judíos eran una plaga para la sociedad alemana. Era muy común comparar judíos con ratas. Películas como El judío eterno y otras se hicieron solo para transmitir esta idea.

2) Fue beneficioso para la sociedad alemana y para el mundo en general deshacerse de los judíos. Eliminarlos fue una tarea digna.

El hecho de que los judíos fueran personas capaces de las mismas emociones y aspiraciones que los guardias hizo poco para superar el adoctrinamiento. Este es el aspecto más peligroso de la sociedad humana. La empatía puede ser ignorada por el adoctrinamiento religioso o político y en nombre del progreso y el beneficio económico. Como resultado, hemos visto todos los errores de la historia: guerras, esclavitud, genocidio y otros. Seguimos siendo crueles con los animales y entre nosotros porque podemos dejar de lado nuestra capacidad de empatizar.

Fueron entrenados para cometer esos crímenes sin sentirlos como crímenes.

La mayoría de ellos aprendieron a matar personas en hospitales, dentro del Programa Eutanasia, que consistió en asesinar a miles de personas consideradas enfermas o incurables sobre una base “médica”.

Entonces, cuando esos oficiales nazis comenzaron a trabajar en la llamada Solución Final, fueron profesionales en matar a personas débiles y vulnerables.

Acabo de leer Lower, Wendy. Las furias de Hitler: mujeres alemanas en los campos de exterminio nazis . Boston: Houghton Mifflin Harcourt, 2013. En este libro, Lower menciona incidentes en los que las mujeres alemanas se volvieron de otras actividades para disparar a varios judíos que trabajaban en la jardinería u otro trabajo, para su propia diversión. Me resulta difícil creer que esas mujeres estuvieran entreteniendo cualquier pensamiento sobre la moral en estas circunstancias. Realmente estaban más allá de la esperanza.

Creo que Hitler los estaba manipulando, no sabían qué estaba haciendo, pensaban que era una persona que les daría poder, pero después de suicidarse ya no creían …

Estaban siguiendo órdenes. Para los subdesarrollados éticamente, eso es suficiente para mantener a uno haciendo cosas desagradables sin llegar a romperlo.

Las famosas pruebas de Milgrom muestran cuán vulnerables son las personas a someterse a la Autoridad.

Sin embargo, suficientes tropas alemanas tuvieron el conflicto suficiente como para que beber en exceso se convirtiera en un problema en algunos campos.

Nada, o puede estar emocionado, montón de salvajes.