¿Por qué Dios eligió las reglas morales que hizo? O bien no debe definirse como lo que Dios ordena y hay verdades necesarias y eternas sobre la naturaleza de las cosas, o no las hay. Si Dios no define el bien, entonces estas verdades eternas proporcionan la base de las verdades morales para nosotros y para Dios, y nuestra moral es independiente de Dios. Nuestra moral conserva su autoridad incluso si Dios no existiera. Si el bien se define como lo que un Ser todopoderoso ordena, esta definición nos hace incapaces de ver la diferencia entre adorar a este Dios y un Demonio todopoderoso. Es su poder irresistible lo que hace que algo esté bien. Este Dios o Demonio tiene solo un poder despótico. Si este Ser todopoderoso así lo hubiera decidido, una acción que es correcta hoy podría fácilmente equivocarse mañana.
No necesitamos un dios para ser bueno. Un acto no está mal porque un dios dice que sí.
Antes de aceptar y adorar a un Dios o Jesús, debemos juzgarlo bien, por lo que nuestra moral no se deriva y es independiente de un Dios o Jesús.
¿Crees que es moralmente incorrecto torturar a las personas sin cesar por sus creencias? El propio “Cordero” sacrificial de Dios, Jesús, observará mientras tortura a la mayoría de los miembros de la raza humana por los siglos de los siglos, principalmente porque no han creído en él. El libro de Apocalipsis nos dice que “todo aquel cuyo nombre no haya sido escrito desde la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero que ha sido asesinado” (Apoc. 13: 8) irá al infierno donde “estarán”. atormentados con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles y en presencia del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos: y no descansan de día ni de noche “(Apoc. 14: 10-11) .
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¿Es la moral la respuesta de una creación amorosa a su creador amoroso? Si Dios es tan amable, ¿no deberíamos ser amables el uno con el otro? La existencia del mal moral, como los tsunamis y los cánceres infantiles, plantea preguntas sobre el amor y la amabilidad de la deidad. En este tipo de “bondad”, la posibilidad de que haya un ser omnisciente, omnipotente y totalmente bueno es tan grande como la de un ser omnisciente, omnipotente y moralmente indiferente o malvado.
Los teístas dicen que la moralidad no tiene fundamento a menos que sea ordenada, y sus infracciones sancionadas, por una deidad, para ellos, la moralidad está vacía a menos que pueda hacerse cumplir. Pero el hecho de que alguien nos ordene que hagamos algo no es en sí mismo una razón por la que debamos hacerlo, salvo prudencialmente, como cuando nos amenazan con castigarnos por no obedecer. La diferencia entre aquellos que actúan por principio y aquellos que actúan por prudencia, y tal vez desearían poder hacer lo contrario, es hacerlo de manera no auténtica o no. Mejor es un mundo de voluntarios, no esclavos de un dios.
Los ateos se cuentan entre los pensadores morales más cuidadosos, porque en ausencia de una moral impuesta por Dios reconocen el deber de examinar sus puntos de vista, elecciones y acciones, y cómo deben comportarse con los demás.
“Es extraño que tanta gente asuma que los ateos y las personas no religiosas carecen de buenos valores o creencias éticas (ver
Ateísmo, secularidad y bienestar: cómo los hallazgos de las ciencias sociales contrarrestan los estereotipos y supuestos negativos Sociología Compass 3/6 (2009): 949–971)
- Cuando comparamos ateos y personas seculares con los de personas religiosas, los primeros son notablemente menos nacionalistas, menos prejuicios, menos antisemitas, menos racistas, menos dogmáticos, menos etnocéntricos, menos cerrados y menos autoritarios.
- Cuando se trata de cuestiones como el uso gubernamental de la tortura o la pena de muerte, vemos que los ateos y las personas seculares son mucho más misericordiosos y humanos.
- Cuando se trata de proteger el medio ambiente, los derechos de las mujeres y los derechos de los homosexuales, los no religiosos son los más solidarios. A las mujeres les va mucho mejor en los países más seculares en comparación con las mujeres en los países más religiosos y que la igualdad de las mujeres es más fuerte en las democracias más seculares del mundo.
- Las cárceles de Estados Unidos no están llenas de ateos; Solo el 0.2% de los prisioneros en los Estados Unidos son ateos.
- De las 50 ciudades más seguras del mundo, casi todas se encuentran en países relativamente no religiosos.
- Las democracias más seculares de la tierra, como Escandinavia, que donan la mayor cantidad de dinero y ayuda de apoyo, per cápita, a las naciones más pobres.
- Las personas seculares son mucho más propensas que las personas religiosas a votar por candidatos y programas que redistribuyen la riqueza de los segmentos más ricos de la sociedad a los segmentos más pobres a través de impuestos progresivos.
- Las democracias más seculares del mundo obtienen puntajes muy altos en los índices internacionales de felicidad y bienestar y tienen una de las tasas más bajas de delitos violentos y homicidios. Las tasas de asesinatos son en realidad más bajas en las naciones más seculares y más altas en las naciones más religiosas donde la creencia en Dios es profunda y generalizada.
- Cuando se trata de cosas como la esperanza de vida, la mortalidad infantil, la igualdad económica, la competitividad económica, la atención médica, el nivel de vida y la educación, son las democracias más seculares en la tierra las que obtienen mejores resultados, mucho mejor que las naciones más religiosas. en el mundo.
- Las naciones con los niveles más bajos de corrupción están simultáneamente entre las más seculares.
- Las naciones más seculares del mundo también son las más pacíficas, mientras que las naciones más religiosas son las menos pacíficas ”.
Una persona reflexiva podría decidir no ser el tipo de persona que roba, incluso si nunca fuera descubierto o castigado. En la antigüedad clásica, Aristóteles, los estoicos y otros, no se basaban en la creencia de que la moral era una cuestión de orden divina, y mucho menos de que buscaran recompensa en una vida futura.