Cuando la lujuria, la gula, la codicia, la pereza, la ira, la envidia y el orgullo son tan naturales para los humanos, ¿por qué son pecados mortales?

Hay 7 pecados mortales, aquí hay 7 razones por las que deberíamos evitarlos, y que deberían tener la palabra mortal asociada con ellos.

  1. El hecho de que probablemente nunca voy a entrar en Harvard no significa que buenas calificaciones y buenos SAT no sean importantes. A veces, incluso a menudo elevar sus estándares por encima del “promedio” es algo bueno.
  2. Lo natural no es ético. Parece una noción bastante deslucida de responsabilidad.
  3. Las nociones fundamentales de equidad, racionalidad y respeto sugieren que tenemos un código más alto que los animales.
  4. Más aún, tal actitud resultaría en una espiral descendente para la sociedad, particularmente en términos de pereza y glotonería. Pero una sociedad que vivió los 7 pecados más ampliamente también representaría las adicciones y la agitación interna que resulta de cualquiera de esos pecados (envidia, orgullo, avaricia, etc.).
  5. Dios quiere que crezcamos y creamos como humanos, para cumplir con nuestro llamado para el que fuimos creados para cumplir, los pecados mortales, si se convierten en un hábito o se cometen sin control, corren el riesgo de socavar su capacidad de alcanzar su destino. Es cierto que Dios probablemente esté mucho más interesado en su desarrollo espiritual y su fe, pero en cierto sentido estos son parte integrante de la fe, la espiritualidad y el desarrollo espiritual.
  6. Sí, la tentación es inevitable. Sin embargo, tenemos la opción de resistirlo, y cuando no podemos resistir es pedirle perdón a Dios. Sí, fallaremos, pero esa no es una razón para seguir intentándolo. Cualquiera que haya logrado algo sabe que la determinación de alcanzar una meta es importante.
  7. Miremos el otro lado, si la fe fuera tan fácil como romper sin ninguna acción o compromiso, no sería fe.

Porque ponen en peligro la armonía en la sociedad a largo plazo. Como las personas que formularon religiones en diferentes civilizaciones también tuvieron tiempo para pensar más allá de las oraciones, se les ocurrió la noción de pecado.

¿No es la gula una forma de avaricia?

De todos modos, es porque estas emociones e impulsos vienen tan fácilmente que los hacen tan peligrosos, en pequeñas dosis, son bastante inofensivos, son nuestros instintos de supervivencia subconscientes, es nuestra forma de protegernos.

Sin embargo, se hacen cargo fácilmente y conducen a más, pueden convertirse en su impulso y consumir sus pensamientos, controlar su vida. Si no eres consciente de su influencia, no puedes controlarlos y pueden ser tan sutiles.

Debido a que son una parte ineludible de su identidad, son una responsabilidad, aunque si los conoce y los controla, pueden convertirse en su fortaleza.

Como dijo Santo Tomás de Aquino, se cree que todos los pecados surgen de estos pecados.

La causa del pecado, con respecto a un pecado que es la causa de otro (Prima Secundae Partis, Q. 84)

Los pecados ocurren ya sea por exceso de lo que podría ser un bien o por la ausencia de un bien. Así que comer es bueno, pero la glotonería es comer en exceso. La pereza es la ausencia de motivación religiosa. La ira es ira excesiva. Etc.

La mortalidad tiene poco que ver con la muerte corporal.

Con estos pecados viene la muerte de vivir.

Bíblicamente, son los pecados que destruyen la vida de la gracia y la caridad, provocando la condenación eterna.

Porque los “Siete pecados capitales” son parte de un mecanismo organizado de control social conocido como “religión” que se supone que recompensa a quienes buscan vivir una vida “virtuosa”. Si hay “virtud”, entonces debe haber “pecado”; para todo lo permitido, debe haber cosas prohibidas.

Son mortales porque cuando los persigues te consumen. En otras palabras, estos pecados pueden apoderarse de su vida con la exclusión de todo lo demás y destruir su sentido de lo correcto y lo incorrecto.