¿Bajo qué circunstancias es ético deleitarse con la muerte de otro ser humano?

Nunca. Sin embargo, es bastante normal celebrar la libertad, la justicia o el beneficio que podría haber resultado de la muerte de otra persona. Esto parece sutil, pero creo que es una distinción importante.

Revelándose en la muerte misma es una reacción indigna. Es vulgar querer que alguien muera o deleitarse con eso (nota: todos moriremos de todos modos). Idealmente, queremos que la persona se vaya o se convierta en una mejor persona, que ya no sea una amenaza. Lamentablemente, la persona puede optar por seguir siendo quienes son hasta la muerte, y podríamos tener que matarlos. Y a veces, estamos justificados en matarlos para salvar al mundo de sus terribles acciones. Deberíamos celebrar que tomamos la acción correcta. Y podemos celebrar la victoria de manos de un tirano, terrorista o torturador.

Podrías decir “Me alegro de que esté muerto”. Ya que es fácil de decir. Pero considere: probablemente quiere decir “Me alegro de que se haya hecho justicia, me alegro de que ya no seamos amenazados, etc.” ¿Por qué? porque celebrar la muerte crea una insensibilidad hacia los demás. Los convertimos en objetos de odio, no en personas. Claro, como un soldado que está realizando el asesinato, tienen que deshumanizar el “objetivo enemigo” para llevar a cabo la misión. Pero como persona tenemos que recordar que otra persona murió.

Podríamos celebrar el resultado de la muerte, no la muerte real de otro ser humano.

Revel es un término demasiado fuerte para la muerte de otro. También me alegro de que OBL esté muerto, lo mismo para Sadam Hussein y varios asesinos en serie. No me deleito cuando mueren; es, como lo dice muy bien Gil Yehuda, vulgar y repulsivo.

Nunca bailaría sobre el cadáver de una persona muy mala y realmente disfrutaría de la muerte. ¿Complacido, tal vez, tal vez aliviado también, pero de celebración? No.

Para personas como Osama, alégrate de no poder lastimar a nadie más. Para las personas que han realizado grandes trabajos (o personas que acaban de hacer pequeñas contribuciones locales constantes a su comunidad) en arte, ciencia y vida; celebre y comparta sus contribuciones con familiares, amigos y la próxima generación para que haya una menor posibilidad de que haya más Osamas y otros tipos de personas malas cuando se repita el ciclo.

Puede ser ético aprobar la muerte de otro. Pero nunca es ético deleitarse en ello.

Sin embargo, difícilmente se puede esperar que las personas que han sido víctimas no sientan muchas emociones, incluida la euforia cuando matan a su torturador. La gente no es perfecta.