¿Cómo podemos pasar de una sociedad racional a una sociedad superracional? ¿Qué tan cerca estamos de lo mismo?

No creo que podamos afirmar que somos una sociedad racional. Hay muchos resultados que demuestran que los seres humanos no siguen el modelo Homo Economicus . Dan Ariely escribe sobre esto extensamente:

y eso es antes de entrar en el hecho de que las personas son simplemente malas en matemáticas:

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Sorprendentemente, algunas de esas irracionalidades imitan los efectos de la súper racionalidad. Considere un juego del que habla Ariely: a Alice se le dan diez billetes de $ 1. Ella ofrece tantos como le gusta a Bob. Bob puede aceptar el trato, y ambos quedarse con el dinero, o rechazarlo, y ambos no obtienen nada. ¿Cuánto le ofrece Alice a Bob? ¿Y él acepta?

Racionalmente, Alice le ofrece a Bob $ 1, y él lo acepta, porque está mejor con $ 1 que $ 0. En la práctica, Bob a menudo rechaza el trato como injusto. Y en la práctica, Alice a menudo le ofrece a Bob alrededor de $ 5, un trato justo. Incluso si los experimentos dejan en claro que nunca se volverán a ver, la vida forma una especie de juego repetido. Al igual que con el dilema del prisionero, las personas son castigadas cuando obtienen una reputación de tramposos.

En mi opinión, la “superracionalidad” es realmente la forma incorrecta de hacerlo. Juegos como el de Ariely son simplificaciones de situaciones del mundo real. Son informativos y sugerentes, como formas de estudiar la humanidad y sugerir formas alternativas de diseñar reglas. Cuando sabes lo que hace la mayoría de las personas, la mayoría de las veces, puedes “empujar” a las personas a tomar mejores decisiones.

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Intentar alterar a la humanidad, en cambio, me parece una búsqueda infructuosa. No se altera la sociedad en su conjunto; arreglas los momentos individuales lo mejor que puedes, sabiendo que muchos de los jugadores no serán racionales o “previsiblemente irracionales”, sino que a veces simplemente serán incapaces de saber qué es lo mejor para ellos. La gente hace cosas malas y estúpidas y nunca terminarás con eso, y terminas preparando una cantidad deprimente de tu sociedad para lidiar con casos excepcionales pero costosos.

Para volverse innecesariamente político: hemos estado involucrados en argumentos nacionales en los que a menudo estamos luchando por hechos, en lugar de opiniones. Enormes sectores de la población abogan por posturas que no estén simplemente equivocadas (cualquiera puede estar equivocado) por flagrantemente delirantes. Ni siquiera voy a comenzar a pensar en una sociedad mejor que racional hasta que nos acerquemos a lo racional.

La mayor parte de la evidencia indica que SÍ vivimos en una sociedad súper racional según su descripción.

Hay una gran cantidad de trabajo dedicado a descubrir por qué alguien, experimentalmente, alguna vez elegiría “incorrecto” en el dilema de los prisioneros. [1] (la gente lo hace)


En los detalles de la pregunta, mencionas personas haciendo cola y te preguntas por qué alguien lo haría. El hecho de que las personas lo hagan es evidencia inmediata de que una fuerza poderosa está trabajando, en este momento, a nivel social, para hacer que las personas cooperen.

En los Estados Unidos tenemos una palabra para las personas que no juegan cooperativamente (léase: no piensen de manera súper racional), los llamamos imbéciles . [2]

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1. http://people.ict.usc.edu/~gratc
2. Pinchazos centrados en uno mismo. Bastardos egoístas.

Einstein dijo lo siguiente:

“Un ser humano es parte de todo el universo llamado por nosotros, una parte limitada en el tiempo y el espacio. Nos experimentamos a nosotros mismos, nuestros pensamientos y sentimientos como algo separado del resto. Una especie de ilusión óptica de conciencia. Esta ilusión es un tipo de prisión para nosotros, restringiéndonos a nuestros deseos personales y al afecto por unas pocas personas más cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de la prisión ampliando nuestro círculo de compasión para abarcar a todas las criaturas vivientes y a la naturaleza en su conjunto. belleza. El verdadero valor de un ser humano está determinado por la medida y el sentido en que han obtenido la liberación del ser. Requeriremos una forma de pensamiento sustancialmente nueva si la humanidad quiere sobrevivir “.

La forma en que podemos llegar a una sociedad superracional es rompiendo este “engaño óptico de la conciencia”. Los jugadores que carecen de esta ilusión en el juego del dilema del prisionero ya no distinguen entre ellos y el otro jugador; en cambio, buscan maximizar el todo. Si ambos jugadores no buscan las mayores ganancias por sí mismos y, en cambio, buscan el mayor pago general, obtendrás un resultado de 3/3 cada vez.

¿Cómo conseguimos que la gente salga de la “prisión” creada por la ilusión de que estamos separados? Eso es complicado, y probablemente imposible, aunque tal vez no. Otras respuestas a esta pregunta son básicamente decir que salir de la preocupación solo por nosotros mismos es ir en contra de la naturaleza humana. Estoy de acuerdo, aunque quisiera señalar que nuestra naturaleza también incluye la capacidad de cooperación y compasión. Nuestros cerebros fueron forjados en el crisol de la evolución. La evolución es, en esencia, un juego competitivo, pero una de las razones del éxito de nuestra especie es que hemos desarrollado la capacidad de cooperar entre nosotros. Es poco probable que un solo humano solo en el desierto sobreviva. Solo al unirnos hemos podido controlar nuestro medio ambiente y convertirnos en la especie más exitosa del planeta. Si tuviéramos un temperamento más solitario, como tigres o arañas o cualquier otro número de animales, nunca podríamos haber logrado lo que hemos logrado, incluso con nuestros grandes cerebros elegantes.

Los monjes budistas pretenden aprovechar la capacidad humana de compasión y lograr la plena liberación del ser. Es difícil para mí saber cuántos de ellos tienen éxito, pero muchos de ellos parecen haber logrado al menos un progreso significativo. ¿Todos necesitamos empezar a vivir como monjes? Podríamos tener que hacerlo si quisiéramos llegar a una sociedad completamente superracional, pero no necesitamos ser tan dramáticos si todo lo que queremos es dar algunos pasos en la dirección superracional. De lo que estamos hablando aquí es de un cambio cultural. No creo que se puedan hacer cambios culturales de arriba hacia abajo. No hay una bala mágica o un programa gubernamental que pueda hacer que esto suceda; requerirá un cambio gradual en las actitudes de las personas con el tiempo.

Las siguientes son formas en que puedo pensar para ayudar a acelerar el proceso, la mayoría de las cuales se basan en el concepto de que uno debería “ser el cambio que desea ver en el mundo”:
1. Participar en actos aleatorios de bondad y alentar a otros a hacer lo mismo. Además de ayudar al mundo en general, encontrarás que también te hace sentir mejor.
2. Desarrolle tecnologías que ayuden a las personas a conectarse entre sí para compartir alegrías y penas. Nuestras tecnologías de comunicación ya están mejorando a un ritmo exponencial. Eventualmente, podemos estar conectando nuestros cerebros para poder compartir experiencias directamente. Sin embargo, debemos tener cuidado de no permitir que la tecnología de comunicación suplante la interacción humana real; existe un fuerte argumento para afirmar que nuestra tecnología de mejora nos aísla más de lo que nos une.
3. Practica la meditación y alienta a otros a hacer lo mismo. Enseñar a los niños a hacer esto en la escuela (de manera secular / no confesional) podría ayudar significativamente.
4. Comprométase con el trabajo de caridad: regístrese para ayudar a los niños después de la escuela o algo similar; De nuevo, esta es una de esas cosas en las que encontrarás que dar realmente te hace sentir mejor.

1. Reemplazar personas con robots.
2. No muy.

La teoría de juegos es una herramienta útil, pero al igual que muchas ciencias sociales que describen (y proscriben) la toma de decisiones humanas, es más útil como punto de referencia que como una teoría completa de dónde estamos / dónde deberíamos estar.

Hay muchas razones por las cuales la humanidad no hará ningún “progreso” real hacia la superracionalidad. Entre ellos: la fuerza de las normas sociales (mantener a la gran mayoría de nosotros esperando en la cola) y la desconfianza que todos tenemos unos de otros (empujando el dilema de la prisión hacia ese punto de equilibrio que no es de Pareto Nash).

Dicho esto, con el juego repetido, muchos humanos pueden acercarse a la superracionalidad: tit-for-tat trae el Dilema del Prisionero a Pareto. Pero como regla general, con los extraños, confiamos en las normas sociales y desconfiamos de los demás.

Interesante pregunta. Sucede que parte de las soluciones (que aparecieron naturalmente) son exactamente el comportamiento humano que muchas veces se considera ‘irracional’

Básicamente, si las reglas permiten solo una estrategia “mala”, la solución es romper (o cambiar) las reglas.

En su segundo ejemplo, la persona que intenta presionar obtiene su servicio más rápido, pero en muchas ocasiones será golpeado o detenido.

Cada persona en la línea pierde solo unos pocos momentos, apenas vale la pena que le devuelvan el golpe. pero nuestro sentido de la justicia nos hace tomar represalias contra la injusticia, incluso si no es “racional” para este caso específico.
Sin embargo, saber que serás golpeado si empujas en línea, es un buen elemento disuasorio para empujar, por lo que el sentido de la justicia es racional, no por las veces que actúas, sino también por las veces que no lo haces.

En la sociedad moderna, la ley y la regulación se agregan al sentido de la justicia, pero el efecto es el mismo.

Primero, la superracionalidad no es exactamente una situación en la que esperas que el otro jugador sea “bueno”, es una situación en la que esperas que el otro jugador también sea idénticamente superracional y tenga en cuenta este hecho en tu toma de decisiones (y también el otro El jugador también lo hace, ya que eres idéntico), no hay nada normativo al respecto. Cuando saben que ambos van a hacer lo mismo y son superracionales, hacen lo que es lo mejor para ustedes. Esto coincide con lo bueno para el colectivo.

La superracionalidad viene en sabores. Para ver esto, considere el dilema del prisionero de cuatro personas, donde A y B juegan y C y D juegan, luego C y A juegan y B y D juegan. Puede tener una superracionalidad AB compartida por A y B, de modo que A y B cooperen porque comparten una estrategia, la llaman “superracionalidad de Dios Justo”, y también una superracionalidad C y D separada compartida por C y D, llamada “Acción Divina superracionalidad “.

Los jugadores de justos santos A y B cooperan entre sí, pero sabiendo que la estrategia de justos santos es compartida por jugadores de justos santos, que te dice que cooperes con jugadores santos y rigurosos cuando eres sagrado justo, esto no te dice algo definitivo sobre la estrategia de acción divina, por lo que A y B fallan contra C y D. Por lo tanto, es bueno distinguir las superracionalidades y dar un nombre a cada una. Los llamaré “religiones”, porque eso es lo que son, y eso es lo que las religiones son en esencia positivista, una garantía de superracionalidad.

El punto de la superracionalidad es que la individualidad es siempre una construcción de colectivos, incluso si usted es una colección de neuronas, y la individualidad puede congelarse de varias maneras. Por ejemplo, considere jugar su mano izquierda contra su mano derecha. Estos están controlados por dos hemisferios de su cerebro que son en gran medida independientes, solo están unidos por un puente de comunicación en el medio. Por lo tanto, su hemisferio izquierdo podría sentir que puede obtener una ventaja temporal al decir que obtener la mano derecha para cortar la mano izquierda, porque entonces el molesto hemisferio derecho ya no podría interferir con todas las acciones de la mano derecha que el hemisferio izquierdo desea hacer.

Esto es completamente ridículo, porque estoy dividiendo a tu individuo en dos colectivos y poniéndolos a luchar uno contra el otro, ¡pero esto no tiene sentido! Su cerebro izquierdo y su cerebro derecho están bastante seguros de que el otro es diferente, pero útil. Hay un sentimiento anti-derecho en su hemisferio izquierdo, podría asumir alguna función si siente que el hemisferio derecho no está funcionando bien, pero siempre lo hará en la conciencia de lo congelado que forman juntos, lo que es tú.

La superracionalidad te muestra que los análisis teóricos del juego dependen de una suposición no declarada, que el juego racional es entre jugadores no encubiertos. Los jugadores humanos siempre están congelados entre sí y saben que hay un cierto nivel de superracionalidad esperado en cualquier orden social. Entonces, en última instancia, no existe un poder predictivo para la teoría de juegos tradicionales, fuera de ciertos mercados muy grandes, porque el aspecto más importante, la superracionalidad, se ignora o se descarta como irracionalidad.

La idea superracional permite a los colectivos hacer un individuo más grande que cualquiera de los jugadores. A este individuo lo llamaré un “dios”. Las comunidades juegan entre ellas, y esto es dioses contra dioses, y hay un sentido en el que esperarías que los dioses hicieran dioses más grandes cuando juegan superracionalmente uno contra el otro. Lo último es la concepción monoteísta de Dios.

La noción de Dios se aclara solo cuando consideras los juegos asimétricos. En este caso, no solo debe hacer juicios sobre el mejor juego, sino también evaluar qué tan bueno es el resultado de un jugador contra el de otro jugador. Esta evaluación requiere que el dios asigne una utilidad a cada resultado, y el proceso de hacerlo racionalmente, por la construcción de Von-Neumann Morgenstern, produce una voluntad incorpórea. Esta es la voluntad de los dioses.

La voluntad de los dioses es, en última instancia, cuando los dioses son superracionales, parte de la voluntad de Dios, la mejor estrategia superracional por encima de todo. Esa es la concepción monoteísta de Dios. Requiere no solo la superracionalidad, sino la superracionalidad asimétrica hecha universal.

Para implementar la superracionalidad en la vida, simplemente cambias el juego, agregando penalizaciones al comportamiento para hacer coincidir el juego racional y el superracional. No puedes hacer esto para todo, así que también le cuentas a la gente acerca de Dios, y les pides que sean buenos, y cuando un número suficientemente grande está bien, obtienes suficiente progreso. Pero en los casos en que la superracionalidad y la racionalidad de Nash no coinciden, necesita una nueva ley.

El problema es que no es como si un individuo supiera exactamente cuál es la voluntad de Dios, por lo que existe esta situación de conocimiento incompleto. En este caso, es importante no ser dogmático y permitir que las personas prueben diversas formas de organización en diferentes escalas, y que se conformen en una respuesta solo cuando sea ciertamente correcta. Esto es con lo que la gente se ha estado confundiendo, con las religiones y los sistemas económicos, y aunque la superracionalidad te dice por qué está sucediendo, en realidad no te ayuda a descubrir el siguiente paso, solo muestra que el proceso que estamos usando es más o menos lo que necesitas.

Hay otra cosa, que es que hay situaciones en las que desea eliminar por completo el comportamiento superracional. En los mercados, cualquier comportamiento superracional es una distorsión del mercado, que impide una fijación de precios eficiente. Si prefiere excesivamente a su proveedor caro porque tiene un largo historial de compras de esta persona y buenas relaciones, y fueron juntos a la escuela, le está costando un ingreso de proveedor más barato. Entonces, para que el capitalismo funcione, es necesario hacer que las personas sean menos superracionales de lo que son intrínsecamente, para encontrar un equilibrio económico. Esto no es natural, por lo que hay mucha propaganda contra la religión en los países capitalistas, y mucha gente poderosa es atea.

Pero este tipo de comportamiento egoísta no es incompatible con la superracionalidad, siempre que esté claro que el objetivo es la máxima eficiencia económica. Solo tiene que asegurarse de que el equilibrio económico se esté abordando realmente.

Con respecto a esto, el comportamiento superracional en los mercados produce distorsiones terribles, la estructura de clases del capitalismo se mantiene por completo a través de personas que dan la mano y dan una mano a sus amigos, no es una conspiración del mal. Pero el colectivo superracional producido por las clases segrega la riqueza en ciertas clases, y en este momento, la distribución del dinero en una economía es tan ineficiente, que necesita un gobierno que intervenga y le quite dinero a algunas personas por la fuerza, y se lo dé a otros, solo para que la economía funcione! En un mercado perfecto, todos tienen un trabajo con un buen salario, y esto es innecesario.

No creo que haya una buena idea aquí, necesita saber sobre la superracionalidad en abstracto, pero una tolerancia a la variación para producir cosas futuras, y en situaciones en las que establece un mercado, necesita que las personas se comporten superficialmente superracionalmente en sus opciones de contratación y compra, para que el mercado funcione. A medida que pasa el tiempo, las leyes y las estructuras crean una brecha menor entre la ración y el resultado superracional, y finalmente, no hay diferencia, pero en este punto, surgen nuevas situaciones donde hay una brecha, y usted se enfoca en las siguientes. Es solo un proceso interminable, es por lo que la gente está pasando.

Estoy de acuerdo con Javed Qadrud-Din. Gran parte de la falta de racionalidad proviene de nuestra incapacidad para tomar decisiones que sean buenas para nuestro bien colectivo. Para hacer eso necesitamos aumentar nuestra compasión colectiva. Dar este discurso de graduación a todos después de su graduación universitaria sería un gran primer paso:

DAVID FOSTER WALLACE, EN SUS PROPIAS PALABRAS

Ese movimiento ocurre naturalmente cuando una sociedad alcanza el Fin del Crecimiento. La tecnología de las comunicaciones ha surgido como parte de eso, interconectándonos a todos y haciéndonos “súper conscientes” del estado general del mundo. Cabe señalar que esto es algo que los judíos habían anticipado y esperado en silencio: esperaban que un Mesías anunciara ese cambio, pero ahora lo tienen …: ^)

Vea el proyecto pangaia para ver cómo puede surgir una nueva economía colaborativa que tenga las bendiciones tanto del Espíritu nativo como de la ortodoxia judía, pero tenga en cuenta que tiene que haber una enorme explicación de todos los errores y genocidios cometidos en el camino.

Si sigues a la multitud, terminarás esperando en la fila.