¿Cuáles son las características definitorias de ser judío?

¿Qué tal una pregunta menos explosiva, como, oh, no sé, si el Tea Party es racista o es el presidente Obama una intención criptocomunista / fascista de destruir a Estados Unidos? Sin embargo, en serio, esa es una pregunta MUY difícil porque no importa cómo respondas a alguien, en algún lugar se va a ofender mortalmente.
Dicho esto, aquí va … con disculpas de antemano a cualquiera que pueda insultar inadvertidamente. Esto es solo un medio para iniciar una conversación que creo que se evita con demasiada frecuencia.

En el mundo judío ortodoxo y conservador, es mucho más sencillo. El nacimiento de una madre judía es la característica única y definitoria. Nada hecho después del nacimiento puede negar ese hecho, incluido el bautismo, la negación, la ignorancia, etc. En las comunidades de Reforma y Reconstruccionista, el nacimiento de una madre no judía no es un descalificador automático si el niño es criado como judío en un hogar judío. Eso se ha vuelto mucho más vago a lo largo de los años, ya que “un hogar judío” y “criado como judío” son estándares muy subjetivos abiertos a la interpretación. El resultado neto es un área de definición mucho más gris, pero eso probablemente sería la definición característico de un judío en esas comunidades. Dicho esto, ¿cómo se define a alguien que nació de un padre judío y una madre no judía, que nunca pisó una sinagoga pero se le habló de su herencia mixta cuando era niño, visitó Israel, y celebraba Januca todos los años junto con la Navidad? Sospecho que muchos rabinos de la Reforma dirían judío, y es un tema doloroso, sin importar dónde caigas en el tema.

Me cuesta pensar en otras características definitorias que sean exclusivas de todos los judíos en todas partes y que no se compartan con otras religiones. Por ejemplo, musulmanes y judíos comparten muchas tradiciones, incluida la abstención de ciertos alimentos, la oración al dios abrahámico y el rechazo de Jesús como Cristo. Los cristianos y los judíos también comparten muchas tradiciones: un apego a Israel, muchas sinagogas y rituales eclesiásticos, y para cualquier judío tradicional que haya asistido a la Misa de medianoche en una iglesia católica, es bastante sorprendente cuánto de la liturgia es igual, aunque a veces se ha convertido En su cabeza.

los fundamentos de judasim son 3

El universo fue creado por una fuerza separada, hace 5771 años.

Esa fuerza era Dios, y cuando creó el mundo, posee voluntad y poder ilimitado. aka no hay otra autoridad / poder más grande que Dios.

Dios ordenó específicamente al pueblo judío en Mitzvos (actos justos) y Aviros (pecados). [además de otros mandamientos que se aplican a toda la humanidad]

(el orden de lo anterior es el debate de los eruditos del siglo XII, Maimondies y r ‘Sadia Gaon).

A lo largo de la historia judía ha habido muchos desacuerdos sobre lo que Dios exactamente nos ordenó. muchos son considerados legítimos por todos {vea el Prefacio a Ketzot Hachoshen para obtener una explicación de cómo pueden existir verdades contradictorias}, y otros fueron considerados por la ortodoxia convencional como derivados de la falta de creencia, etc., y por lo demás ilegítimos.

Hay muchas formas de responder la pregunta. Una forma es que ser un Shabat shomer (uno que observa las leyes de Shabat) define a uno como un judío. El sabio conocido como el Chofetz Jaim (muerto en 1933) dio una analogía para explicar esto.
Un letrero en una tienda le dice a todo el mundo quién es el dueño de la tienda (por ejemplo, Jake’s Fish Store). Incluso si el propietario se aleja por un tiempo, siempre que el letrero esté en pie, podemos estar seguros de que el propietario finalmente regresará. Si el propietario toma el letrero y sale de la ciudad, entonces está claro que el propietario se fue sin intención de regresar.

Observar Shabat es una señal de que el judío está en el camino correcto. Incluso si hace otras cosas que no están en línea con la Torá, siempre y cuando mantenga el Shabat, sabemos que todavía está con el programa. Sin embargo, una vez que una persona profana el Shabat, ha quitado su letrero y le ha hecho saber al público que ha abandonado a Di-s y la Torá.

Tener una madre judía.

O haber pasado por una educación extensa y un ritual de conversión.

Estas son las ÚNICAS características definitorias, ya que definen “ser judío”. Uno u otro es a la vez necesario y suficiente.