Maimónides es generalmente considerado uno de los más grandes estudiosos de la historia judía. La frase que mencionas expresa la idea de que después del Moisés original, quien es el creador de la ley judía según la tradición judía, Maimónides es el siguiente más importante porque creó un libro de reglas completo fácilmente entendible (aunque enorme) para la vida como judío. Su obra magna fue la Mishneh Torah, que define reglas y regulaciones judías específicas para prácticamente todos los aspectos de la vida judía de una manera clara y concisa, basada en las discusiones extremadamente complicadas y complicadas en el Talmud, algunas de las cuales aparentemente nunca llegan a una firma conclusión. No aceptado por muchos durante su vida, a lo largo de los siglos se ha vuelto cada vez más aceptado como uno de los textos críticos a los que recurren los judíos tradicionales para obtener respuestas a sus preguntas.
En una nota más personal, su Guía para los Perplejos, que es un libro de filosofía judía que compara y contrasta la filosofía judía con la filosofía aristotélica, fue uno de los textos judíos más difíciles que he leído y dudo que haya entendido la mitad; Sin embargo, las partes que obtuve fueron increíbles. Algún día lo volveré a leer.
Para obtener más información, pruebe el artículo de Wiki, http://en.wikipedia.org/wiki/Mai…
¡Espero que ayude!
¿Por qué se dijo de Moisés Maimónides: “De Moisés a Moisés no hubo nadie como Moisés”?
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Maimónides creía que Moshe Rabbeinu era superior a todos los demás antes que él:
- Moshe Rabbeinu recibió revelación directamente de Dios, sin un intercesor, como un ángel.
- Moshe Rabbeinu comulgó con Dios en conciencia lúcida, no en sueños o visiones.
- Moshe Rabbeinu mantuvo habilidades proféticas continuamente, sin interrupción.
Maimónides creía que Moshe Rabbeinu logró este estatus porque se liberó de los deseos impulsivos sensuales y de la naturaleza confusa de la imaginación del hombre.
Los judíos aceptaron la similitud y la conexión entre los dos líderes, tanto que un dicho famoso circuló incluso durante la vida de Maimónides; inscrito en su tumba tiberiana: “De Moisés a Moisés no había nadie como Moisés”. Los paralelos utilizados para llegar a esa frase son:
- Ambos comenzaron su vida en tiempos de judíos perseguidos.
- Ambas fueron criadas por parteras, y sus madres tampoco.
- Ambos vivían en Misrayim.
- Ambos estuvieron fuertemente involucrados con los reyes y faraones de su tiempo.
- Ambos eran jueces.
- Ambos fueron perseguidos por enemigos toda su vida.
- Ambos eran líderes de judíos.
La respuesta de Jay es suficiente. Podría agregar una nota interesante: esta frase se usó una vez más en la historia judía sobre el filósofo judío del siglo XVIII Mendelssohn, como decir: “desde Moisés (Maimónides) hasta Moisés (Mendelssohn) no ha habido ninguno como Moisés (Maimónides)” como alabanza por la grandeza filosófica de Mendelssohn. Mendelssohn, sin embargo, apenas alcanzó el nivel de aceptación y aprecio como Maimónides.
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