La forma correcta de decirlo es que Sam Harris presta especial atención al Islam. Critica más al Islam porque cree que el Islam tiene problemas bastante únicos en este momento de la historia, aunque todavía critica fuertemente a otras religiones también. La idea de que uno debe despreciar a todas las religiones por igual en todos los puntos y en todos los temas, es una falacia contra la que a menudo critica.
Ahora, el razonamiento para considerar el fundamentalismo islámico más digno de análisis que cualquier otro tipo de fundamentalismo es el siguiente. Sam afirma que en realidad no hay problema con el fundamentalismo per se ; solo significa que lleva los preceptos de su religión o filosofía al extremo. Eso en sí solo se convierte en un problema, a menos que sus preceptos sean fundamentalmente espurios.
Por ejemplo, no tenemos problemas con los fundamentalistas jainistas (uno de sus ejemplos favoritos) porque el principal precepto del jainismo es la no violencia. Así que los jainistas fundamentalistas llevan su no violencia (tanto contra humanos como animales) a un extremo absurdo, hasta el punto de que apenas pueden vivir sus vidas. Claramente, el fundamentalismo en sí mismo no es un problema; de hecho, cuanto más fundamentalista seas como Jain, menos tendremos que preocuparnos por ti.
El fundamentalismo islámico es solo un problema porque, a diferencia del jainismo, su precepto principal no es la no violencia, sino más bien un conjunto de preceptos que son mucho más fáciles de convertir en cultos violentos y suicidas.
Harris: “El único problema con el fundamentalismo islámico son los fundamentos del Islam”.
Ya sea que esté o no de acuerdo con la caracterización de Harris de los fundamentos islámicos, de hecho parece obvio que luchar contra el fundamentalismo es solo una parte del problema. La otra parte son los fundamentos en sí: los libros sagrados Jain son simplemente menos capaces de producir o facilitar terroristas suicidas que los libros sagrados islámicos. Las personas seculares (e incluso las personas religiosas) no deberían ser ciegas a estas diferencias.
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