Según el judaísmo, ¿a quién se le exige que obedezca las leyes de la Torá?

La respuesta es mucho más compleja de lo que la gente cree porque, según el judaísmo, existen diferentes tipos de leyes de la Torá y son aplicables a diferentes grupos de personas (en diversas circunstancias). Aquí hay algunos grupos principales de personas que son tratadas de manera algo diferente, dependiendo de su estado personal, bajo interpretaciones rabínicas de la Torá:

  • No judíos , que están sujetos a las leyes Noahide de la Torá, como se menciona en otra respuesta.
  • Menores , que generalmente no están obligados a observar las leyes de la Torá. Pero la edad de la obligación puede variar según el mandamiento.
  • Personas discapacitadas (o con capacidades diferentes), que pueden estar exentas de varias leyes de la Torá, dependiendo del tipo de discapacidad física o cognitiva. Los esclavos judíos también tienen obligaciones limitadas.
  • El sacerdote (kohen), que tiene obligaciones relacionadas con los objetos sagrados, los rituales sagrados y las leyes de pureza.
  • El sumo sacerdote , que tiene obligaciones únicas. El rey en una monarquía judía también se rige de manera particular por las leyes de la Torá.
  • Mujeres y hombres , que tienen diferentes obligaciones. Según el pensamiento rabínico, los hombres están obligados a cumplir muchas más leyes de la Torá que las mujeres. Creo que las mujeres también tienen algunas obligaciones particulares.
  • Judios que viven en Israel , a quienes se les exige cumplir obligaciones que no se aplican fuera de Israel. En otras palabras, los judíos en la diáspora no están obligados a obedecer ciertas leyes de la Torá.

Esta no es una lista exhaustiva, pero debería ser útil para delinear las principales guías. Es posible que sea necesario aclarar la pregunta, por ejemplo, para indicar si “se requiere que obedezca” incluye a personas que pueden estar exentas por razones particulares (por ejemplo, ignorancia de la ley).

¿Esto responde suficientemente a tu pregunta?

No para reproducción

En general, todos los judíos. En detalle, las leyes que deben obedecerse varían según la persona (hombres, mujeres, niños, sacerdotes; todos tienen diferentes ‘conjuntos’ de leyes o niveles de observancia a seguir) y según la ubicación (viviendo en Israel, hay algunos leyes que solo se aplican en Israel).

Los no judíos están, idealmente, sujetos a las leyes de Noachide, que no se mencionan explícitamente en la Torá, sino que se derivan o se interpretan de la Torá. Solo hay siete leyes Noachide (a diferencia de las Leyes 613 tradicionales de la Torá para los judíos).

La mayoría de las autoridades dicen que solo alrededor de 200-300 más o menos las leyes se aplican o se pueden cumplir en estos días, y algunas más solicitan a las personas que viven en el histórico Israel.

Las leyes de la Torá son requeridas por:

  • Todas las personas que dijeron Na’aseh V’nishma (harán y escucharán todas las leyes) en el monte Sinaí
  • todos sus descendientes para siempre (todas las almas judías estaban allí y también decían Na’aseh V’nishma)
  • Se convierte al judaísmo que dice Na’aseh V’nishma (o algo similar) en cualquier momento.

Seguir las 7 leyes de Noahide no es seguir la Torá, a pesar de que la única fuente está en la Torá, son solo reglas de Dios para el ser humano, vs. La Torá tiene un significado especial que no se debe discutir ahora.

Según el judaísmo rabínico de la tradición babilónica, todos los judíos nacen legalmente en el pacto de Har Sinai. La Torá, a / k / a los cinco libros de Moisés, es un contrato entre quienes estuvieron presentes en el Monte Sinaí y Dios. Los eventos en el Monte Sinaí representan un contrato bilateral entre Dios y “la Nación”. Todos los descendientes de esas personas que se pararon en el Monte Sinaí nacen en el pacto.

Hay muchas formas de judaísmo que ven las Leyes de la Torá como anticuadas e inútiles, mientras que otras formas de judaísmo ven las leyes de la Torá como relevantes y útiles.

Hay algunos judíos que son ateos que se profesan a sí mismos, sin Torá ni Dios … siguen siendo judíos, hasta su último aliento, según Halakha.