¿Qué significa el nombre de Jehová?

Answer 1

Las respuestas del Sr. Weinberg y el Sr. Robinson son excelentes. Quiero agregar dos puntos:

He leído que la palabra “Jehová” fue inventada por los teólogos alemanes en el siglo XIX tomando las consonantes YHWH, el Tetragrammaton (“cuatro letras”) e intercalando las vocales de la palabra hebrea “Adonai”, Señor. (El alemán pronuncia “J” como “Y”, ¿ javohl ?) Los judíos se toman muy en serio el hecho de nunca usar un nombre para Dios y tienen todo tipo de circunlocuciones, como ” Ha’Shem ” o “el Nombre”.

(Curiosidades: el signo de la paz vulcano proviene de un incidente en la infancia de Leonard Nimoy. Se suponía que todos rezaban mientras el rabino bendecía a la congregación, pero el pequeño Leonard se asomó y vio al rabino haciendo el “signo de la paz vulcano” sobre la congregación , pero con ambas manos. La posición de la mano es una representación de la letra hebrea ” shem “. Shem es la primera letra de la palabra hebrea para “nombre”, como en “el Santo Nombre [de Dios]”. En otras palabras, A los judíos conservadores se les enseña que es grosero mirar mientras el rabino hace (a) una señal manual que representa (b) una letra que representa (c) una palabra que es (d) un eufemismo para (e) “Dios” !)

¡Más importante de recordar es que Dios NO TIENE nombre! Los nombres existen para distinguir entre dos entidades más similares: este perro se llama Fido, mientras que ese perro se llama Rover. Esta mujer se llama Betsy mientras que esa mujer se llama Sue. Solo hay un Dios, por lo que no necesitamos distinguir entre un grupo de dioses y diosas (Yahweh en oposición a El, Eloah, Asherah, Shaddai, Baal, Anat, etc.). Dios no tiene nombre porque Dios no necesita nombre.

Además, durante la Edad del Bronce, cuando se escribieron las Escrituras hebreas, la gente creía que los nombres tenían poder, y que quien nombra tiene poder sobre el nombre. Por ejemplo, los padres nombran a sus hijos porque los padres tienen poder sobre sus hijos. Dios nombró al primer hombre “Humanidad” ( Adam , pronunciado “ah-DAHM”, que también podría significar “persona”, “hombre” o “hombre llamado Adán”) para mostrar el poder de Dios sobre la humanidad. Adam llamó a la mujer “Vida” ( hava ) para mostrar que en la cultura nómada primitiva de 1500 a. C., los hombres tenían poder sobre las mujeres. Dios renombró a Abram “Abraham” para denotar su relación especial. Etcétera.

En Éxodo 3: 13-14, Moisés le pregunta a Dios: “¿Quién diré que me envió?” (para decirle al faraón que “deje ir a mi pueblo”). Dios responde: “YO SOY COMO SOY”. El hebreo es ” eh-yeh asher eh-yeh “. El hebreo no usa las mismas distinciones verbales que el inglés, por lo que esta frase podría significar varias cosas: “Soy como soy”, “Seré lo que seré”, “Me convertiré en lo que me convierto” o cualquier combinación, como “Soy como seré”. Moisés probablemente hizo una pausa y luego murmuró: “Gee, gracias por aclararme eso”.

Por cierto, las Escrituras hebreas no proporcionan vocales, haciendo algunas traducciones en conjeturas sofisticadas. Y no separan palabras con espacios. La oración anterior podría haber parecido “NDTHYDNTSPRT”, etc. Un erudito hebreo me ha informado que es POSIBLE que el hebreo pueda traducirse “Yo soy [la diosa] Asherah”. Lo cual no es muy probable, pero me divierte.

Answer 2

Según Wiki, Jehová es un nombre que fue extrapolado del nombre hebreo sin pronunciar para Dios siglos después de que se escribiera la Biblia. Según mi propia investigación y comprensión, creo que el nombre original de cuatro caracteres (יהוה) es un acrónimo, muy parecido al Nordeste Oeste Sur (NOTICIAS). Otros tienen interpretaciones de acrónimos ligeramente diferentes ( http: //timeframesandtaboodata.wo …) ( http://imahd.ca/2009/11/12/the-t …), pero mi intención aquí no es tratar de adivinar las crípticas antiguas. significados tanto como traducir el espíritu de la idea detrás del tetragrammaton en una comprensión contemporánea.

Los cuatro caracteres, conocidos como el tetragrammaton (de tetra “cuatro” + gramma (gen. Grammatos ) “letra”) corresponden a cuatro principios últimos, o más exactamente, un principio último definido por una lógica cuádruple; Yodh-He-Vav-He, o YHVH. (Y se convirtió en J en latín, entonces JHVH o J’H’VaH). La simetría es más fácil de ver cuando miramos la forma cursiva del hebreo (invirtiendo el orden del hebreo para que la primera letra esté ahora a la izquierda):

El Yodh y Vav representan dos principios masculinos, originarios (como el fuego que arde hacia arriba en el aire, por ejemplo), y el repetido Él, que en la cursiva moderna en realidad parece una curva repetitiva o resonante, representa elementos femeninos (como el agua que se hunde en la tierra).

Cuando considera las semejanzas con el código binario moderno (1010) y otros sistemas notables, como

Las líneas primarias del I Ching:
yin _ _ cambiando
yang ___
yin _ _
yang ___ cambiando

cuatro estaciones (primavera, verano, otoño, invierno)
cuatro fuerzas de la física (fuerzas fuertes y débiles, electromagnetismo, gravedad)
cuatro direcciones de brújula (NOTICIAS)
cuatro juegos de cartas (tarot y moderno)

cuatro dimensiones sensoriales primarias (táctil, visual, auditiva, olfativa / gustativa)
cuatro dimensiones de subjetividad (yo, ego, mente, cuerpo)
cuatro componentes de la existencia física (tiempo, energía, espacio, materia)
cuatro bases genéticas (GATC)
incluso puedes lanzar las cuatro alineaciones D&D allí (Ley, Caos, Bien, Mal)

Esto, creo que fue lo que los autores de la Biblia pretendían comunicar al círculo interno de iniciados. Un patrón de orden subyacente místico en el cosmos que incluye cualidades subjetivas y objetivas.

Answer 3

Jehová es una lectura literal de las 4 letras hebreas utilizadas para uno de los nombres de Dios y generalmente se lee como Adonai en hebreo. El hebreo como está escrito en la Torá no contiene los signos diacríticos utilizados para guiar la pronunciación. Sin embargo, los Massoretes que agregaron estos al texto para facilitar la lectura / aprendizaje generalmente usaban las vocales para la palabra Adonai, es decir, un sonido “eh” y un sonido “ah”. También hay un sonido de “oh” sobre la segunda letra (a veces pero no siempre impreso). Ocasionalmente, se usan las mismas vocales que se usan para el otro nombre principal de Dios, Elohim, en cuyo caso el tetragrammaton se lee tradicionalmente como “Elohim” en los libros de oración hebreos.

Las letras en hebreo son Yod י, Heh ה, Vav ו, Heh ה. Juntos obtienen Yeh-Hoh-VaH, es decir, Jehová. Además, como la forma moderna no incluye el sonido “oh”, muchas personas ahora dicen que se pronuncia “YeH-Vah” o equivalentes (por ejemplo, decir que la V era originalmente una W así que “YahWeh”, etc.)

Las palabras se asocian tradicionalmente con el verbo “To Be”.
El participio pasado, es decir, “era” en hebreo es Hayah היה, mientras que el futuro, es decir, “será” es יהיה (Yihiyeh). Las lenguas semíticas no tienen un tiempo de presencia para el verbo “ser” (es decir, la palabra אני (Ani) puede significar “yo” y “yo soy”). Sin embargo, utilizando formas gramaticales, el tiempo presente del verbo “ser”, es decir, “es”, tomaría una forma como esta הוה (Hoveh). La opinión es que el tetragrammaton combina estos 3 en una sola palabra, es decir, “Fue, es, será”, en otras palabras, Dios fue, Dios es y Dios será (es decir, Dios es eterno o que Dios es el Dios vivo para siempre). .

En la Biblia, los diferentes nombres de Dios se usan en diferentes contextos. Por ejemplo, la palabra Elohim (traducida como Dios) aparece primero en Génesis: “En el principio Dios creó …”. Solo más tarde aparece el tetragrammaton, en Génesis 4: 1, relacionado con el nacimiento de Caín.

El punto de vista judío es que el tetragrammaton expresa el amor de Dios por la humanidad y, en particular, por el pueblo de Israel, y se usa en este contexto, mientras que Elohim se usa cuando Dios expresa Su atributo de justicia, majestad y poder. Por lo tanto, Jehová (el tetragrammaton) se puede traducir como “El Eterno” y representa el atributo de amor de Dios. También es el nombre más cercano al pueblo judío.

También hay interpretaciones cabalistas de la palabra. Por ejemplo, puede dibujar las letras verticalmente, es decir
י
ה
ו
ה

El Yod representa la Cabeza de un hombre, el primer Heh – su torso y brazos superiores, el Vav su cuerpo entre los brazos y las piernas, y el Heh final son las piernas. La sugerencia es que en el hombre fue creado a imagen de Dios (como se cuenta en Génesis 1:27) y el tetragrammaton refleja este concepto.

De hecho, la tradición judía no acepta ninguna de las pronunciaciones sugeridas y afirma que no sabemos cómo se pronunció la palabra. Las tres letras usadas en el Tetragrammaton también son letras vocales (es decir, el hebreo tiene 22 consonantes pero estas 3 letras también pueden actuar como vocales). Las letras de las vocales no se pueden pronunciar por sí mismas (por ejemplo, ¿cómo se pronuncia aeiou – como una palabra). Por lo tanto, es posible que la palabra en realidad no tenga pronunciación; es impronunciable. Cuando la tradición dice que fue vocalizada por el Sumo Sacerdote en el Lugar Santísimo en el templo, es posible que esta vocalización no fuera una palabra normal sino una exhalación de la respiración de una manera particular para significar la conexión entre la respiración y la vida ( y así Dios). Esto explicaría por qué se perdió la pronunciación real, ya que en realidad nunca existió como una palabra, sino que era una expresión de la devoción del Sumo Sacerdote que aquellos que escuchaban entendieron y reaccionaron, pero no pudieron repetir.

Answer 4

“JEHOVÁ (Heb., יהוה, YHWH ), el nombre personal de Dios, aparece por primera vez en Génesis 2: 4. El nombre divino es un verbo, la forma causal, el estado imperfecto, del verbo hebreo הוה ( ha · wahʹ, “llegar a ser”). Por lo tanto, el nombre divino JEHOVÁ significa “Él hace que se convierta”. Esto revela a Jehová como Aquel que, con acción progresiva, se convierte en el Cumplidor de promesas, Aquel que siempre realiza sus propósitos “. Atribuido a lo siguiente Fuente-1A El Nombre Divino en las Escrituras Hebreas