¿Quién escribió la Torá?

Fue escrito por Moisés, y Dios le dijo qué escribir. Hay relatos de Midrashim (folklore) en la literatura rabínica temprana acerca de que Moisés había tenido textos antiguos con él que lo guiaron a escribir la Torá, por lo que estaría de acuerdo con estos. De hecho, la Torá menciona brevemente los nombres de otros libros que nos hemos perdido, como “El libro de las guerras del Señor”, y diría que estos fueron algunos de los textos más antiguos que Moisés tenía con él.

Por lo tanto, Moisés pudo escribir sobre los eventos que ocurrieron antes de su vida usando los textos más antiguos que tenía, así como que Dios le contó sobre estos eventos anteriores. Moisés no tenía que seguir necesariamente lo que decían los textos anteriores, ya que Dios tenía la última palabra sobre lo que debía escribirse en la Torá al final del día. Los textos eran simplemente orientativos.

En el caso real, Jacob no sabía quién era el ángel, y el ángel se negó a dar su nombre. Aunque Dios mismo lo sabía, le dijo a Moisés que lo registrara como sucedió con el fin de no alterar la historia.

Las fuentes anónimas ahora conocidas como J, E, D y P, la Fuente Yahwist, Elohist, Deuteronomist y Priestly respectivamente, son acreditadas casi universalmente por los eruditos bíblicos y lingüistas por haber escrito la Torá (conocida por los cristianos como el Pentateuco). Esto ahora incluso es aceptado como un hecho por muchos teólogos, aunque, por supuesto, los teólogos más conservadores continúan afirmando que Moisés fue el autor.

La hipótesis documental original, según la propuesta de Wellhausen en el siglo XIX, ya no se considera que explique adecuadamente la historia de la Torá, pero se han realizado mejoras en su hipótesis y se seguirán haciendo mientras exista alguna forma de encontrarla. para mejorar la hipótesis, de modo que la hipótesis documental siga siendo la única explicación sólida disponible.

El Yahwist escribió su contribución en Judá, quizás ya en el año 900 a. C. El Elohist escribió en el reino del norte de Israel un poco más tarde que el Yahwist, pero ciertamente antes del 722 a. C. Se cree que el Deuteronomista escribió Deuteronomio durante el reinado del rey Josías en el siglo VII a. C. La Fuente Sacerdotal escribió durante o poco después del exilio en Babilonia. La mayor parte del material nos llega en una versión del hebreo conocida como hebreo bíblico medio, pero la Fuente Sacerdotal escribió en un momento de evolución en el idioma y parte de su material muestra signos del hebreo bíblico tardío.

Recuerde que la Torá es solo un nombre para cinco libros separados, para lo cual usaré los nombres en inglés aquí. El Deuteronomio fue escrito sustancialmente por el Deuteronomista, con cierta redacción durante el exilio, por lo que esto se puede ver y examinar por separado. Levítico fue escrito por la Fuente Sacerdotal y una vez más se puede ver y examinar por separado.

Génesis, Éxodo y Números tuvieron múltiples autores, cuyo aporte generalmente se puede identificar por estilo personal, teología y diferentes formas de usar el nombre divino. Por supuesto, hay pasajes cortos para los cuales aún no existe un consenso sobre el autor, pero lo que se ha logrado es increíble. Se cree que un redactor inicial (JE) ha fusionado y redactado hábilmente el material J y E en las primeras versiones de estos libros. Se cree que un Redactor final fusionó y redactó el material sacerdotal en el trabajo combinado anterior. Cuando pregunta si veríamos las fuentes separadas, es de esta manera que se pueden ver. Por supuesto, ninguno de los primeros manuscritos ahora existe.

Según la Torá escrita, Moisés recibió dos tablas de piedra con los 10 mandamientos y un rollo de la Torá escrita, escrita por Dios mismo.

Aquí está el verso (destaqué la respuesta):

CLV Ex 24:12 Yahweh dijo a Moisés: Asciende a mí a la montaña y estarás allí, y te daré las tablas de piedra, la ley y las instrucciones que escribí para dirigirlos.

Moisés también hizo copias él mismo también (ver Deuteronomio 31: 9)

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