¿Cuáles son las principales diferencias entre el budismo tibetano y las escuelas budistas zen japonesas (como Rinzai, sectas Soto)?

Después de haber practicado tanto bajo el Soto Zen como ahora bajo los budismos tibetanos Nyingma, aquí está mi opinión: en última instancia, ambos son caminos perfectamente válidos hacia la iluminación, y existe un respeto mutuo entre las escuelas. Aquí están los caminos tal como los concibo para cada una de las escuelas mencionadas, teniendo en cuenta que conozco a Rinzai lo menos posible, ya que nunca lo he practicado:

Rinzai: el método principal es el koan (por ejemplo, “¿Cuál es el sonido de una mano aplaudiendo?” Se le pide al estudiante que reflexione sobre su koan designado 24 × 7. Como estos koans no son conceptuales, eventualmente obstruyen la conceptualización habitual mente, hasta que ese mecanismo se descomponga, revelando una mente iluminada natural y brillante.

Soto: el método principal es la devoción decidida a la meditación sentada. De hecho, los practicantes de Soto se sientan frente a una pared blanca. No hay absolutamente nada a lo que pueda agarrarse continuamente su mente conceptualizadora, y está aburrida de “quedarse dormida”, revelando nuevamente la iluminación natural. La dedicación sincera a no hacer NADA es absolutamente crucial, ya que cualquier acción de cualquier tipo es evidencia de caer en la insatisfacción y, por lo tanto, de continuar enredados en pensamientos mundanos.

Tibetano, y específicamente Nyingma (hay cuatro escuelas de budismo tibetano). El enfoque se basa en la percepción pura, literalmente viendo el mundo tal como lo ven los budas: todo lo que aparece es la deidad (forma búdica). todo lo que se puede escuchar es mantra (sonido búdico). Lo logras a través de la visualización, la recitación de mantras y, sobre todo, la devoción al guru. Esa devoción finalmente permite la fusión de su mente con la de ellos, que ya se había fusionado con * su * maestro, y así sucesivamente hasta el mismo Buda. Se está conectando directamente al circuito principal. Esto no es tan diferente a la Transmisión de la Luz, en el Budismo Zen.

En resumen, generalmente no hay una diferencia material en términos del logro final, pero existen grandes diferencias metodológicas. Agradezco * fuertemente * comentarios / críticas de lo anterior … refleja una visión enormemente simplificada de lo que es realmente un tema profundo y fascinante.

Pensé en esto toda la mañana y cómo enmarcarlo sin causar demasiada ofensa. Probablemente lo hará de todos modos.
Quiero provenir de 2 ángulos principales: histórico y personal.

El ángulo histórico es que el budismo de estilo tibetano es realmente un chamanismo tibetano con una superposición de budismo tal como llegó al Tíbet directamente desde la India, aparentemente. Parece haber mucha creencia en esa escuela. Al igual que otro cartel aquí parece aceptar la historia de que su maestro se fusionó con su maestro, y así todo el camino de regreso. Como la aceptación de la reencarnación, que para mí es una idea absurda basada en un malentendido total.
El budismo no ha erradicado los sistemas de creencias locales en ningún lugar donde surgió, sino que se ha asentado en ellos. la imagen más común es la del agua que se forma a cualquier recipiente en el que se asiente. Aunque se ha sugerido (Aitken-Roshi, iirc) que la imagen del ácido podría ser mejor, ya que el contenido altera el recipiente .
El zen llegó al oeste a través de Japón a través de China. Por lo tanto, se basa en la base del confucianismo y el sintoísmo, entre otros.
Se considera que ambos están en el redil Mahayana, pero personalmente creo que están en los extremos opuestos de una escala científico-mágica, con el Zen en el lado científico. Nada es solo aceptado. ¡Ve, mírate! Desarme, vuelva a armar, trabaje desde los primeros principios, nunca crea una palabra que el maestro diga a menos que resuene con su propia verdad, a menos que usted mismo pueda confirmarla.

El ángulo personal es: ¿qué tipo de personas atraen estas prácticas? ¿Qué te atrae?
Tenía un chico que trabajaba para mí durante años que había sido monje con los tibetanos. El cerdo completo: amurallado en 3 veces durante meses, prácticas chamánicas, se consideraba un maestro de tantra … él dijo una vez inconscientemente: “Sabes, el budismo tibetano atrae principalmente a personas crédulos”. (Estoy seguro de que no se incluyó a sí mismo, aunque encajó extremadamente bien en esa especificación).

A veces deseo un sombrero seleccionador, al estilo de Hogwards. Póntelo y te dirá a dónde perteneces entre las escuelas.
Conocí a personas entre los tibetanos que estaban claramente fuera de lugar, y ellos también lo sintieron, mentes agudas que cuestionarían todo lo que se les dijera. Pueblo zen.
Conocí a personas merodeando por centros Zen que no pertenecían allí, estaban buscando algún tipo de fe, un conjunto de reglas, alguien a quien aferrarse. Podría ser mucho más feliz en una escuela Theravada.
Conozco a un abad con túnica amarilla que es realmente un Zennie ……… y así continúa.
En qué escuela encaja una persona es realmente una cuestión de personalidad y carácter.

Personalmente, saco inmediatamente mi cuchillo de corte y mi martillo, sin importar lo que alguien esté tratando de decirme. Hace que enseñarme sea una tarea difícil, pero me mantiene a salvo de tonterías. La única escuela que encontré que puede resistir este tipo de escrutinio es el Zen. Fui un Zennie desde el primer momento en que lo encontré. (Kerouac, Dharma Bums ………… Gary Snyder sigue siendo mi ídolo)
Tuve suerte de esa manera, supongo.
¿Qué hay de tí?

Gassho, Armin

Bueno, mi conocimiento del budismo zen proviene de la cultura popular, como Suzuki y Alan Watts, y Shibata Sensei, mi maestra de tiro con arco zen. Zen Archery es una disciplina de meditación, no un arte marcial o deportivo.

Mi conocimiento del budismo tibetano proviene de las enseñanzas de Chogyam Trungpa Rimpoché, quien era amigo de Shibata Sensei. Shibata Sensei enseñó en las escuelas y centros de meditación de Chogyam Trungpa, además de establecer sus propios centros de tiro con arco zen.

Desde mi punto de vista, no hay grandes diferencias entre el budismo tibetano y el budismo zen. Solo hay diferencias menores, diferencias superficiales … son dos caras del mismo corazón.

Ellos, lo que es más importante, son ambas escuelas mahayana, pero las escuelas tibetanas conservan las escrituras tántricas y los textos de tipo sutra.