¿Existe la realidad objetiva?

En este nivel filosófico, la claridad, la precisión y la atención al detalle se vuelven críticas. Uno no puede lanzar palabras al azar y esperar alcanzar algún tipo de comprensión. Deben ser cuidadosamente considerados y examinados con detalles insoportables.

En la superficie, esta pregunta parece estar pidiendo una “prueba”. Pero, ¿qué es “prueba”? ¿Qué significa el concepto “prueba”? Una “prueba” en este contexto significa razonamiento deductivo, significa presentar evidencia para una teoría. Pero la evidencia debe ser “observada” para ser conocida. Si no hay una realidad objetiva, toda evidencia de todo es inválida y no es útil, y el concepto de “prueba” no tiene sentido.

Es la existencia misma de una realidad objetiva de la que depende el concepto “prueba”. Sin ella, no puede haber ninguna prueba de nada. Entonces esta pregunta es circular: depende de lo que pide.

Por lo tanto, no podemos “probar” la realidad objetiva, y aun así hacemos la pregunta, ¿hay alguna? En cambio, se puede validar que existe. Una validación es completamente diferente de una prueba. Validar en este contexto significa verificar qué sucedería si lo contrario fuera cierto para descartarlo.

En este sentido, el concepto de “conocimiento” en sí mismo depende de una realidad objetiva. Si no hay uno, no hay nada que saber y no se puede saber nada, entonces, ¿cuál es el punto de hacer preguntas?

O hay una realidad objetiva y puede hacer esta pregunta, o no la hay y puede que no.

Si no fuera así, no habría Jane Baker para hacer la pregunta, ni Mike Cronin para responderla, ni Quora para responderla. Si complacemos la noción de que todos estamos en una simulación (no compro eso), entonces debemos admitir que algo real está ejecutando esa simulación. En tal caso, la realidad objetiva aún debe existir, incluso si estamos a un paso de ella).

Nuestra experiencia de la realidad puede variar (es decir, ser subjetiva) dentro de los límites del aparato sensorial humano, pero sabemos que nuestros sentidos pueden detectar y decodificar solo una parte muy pequeña de la información disponible.

Tome la visión, por ejemplo: solo puede detectar una porción muy pequeña del espectro electromagnético. Sin embargo, la realidad objetiva debe existir, porque podemos diseñar y construir dispositivos que puedan detectar y decodificar de manera confiable las vastas porciones del espectro que no estamos naturalmente equipados para sentir.

Dicho de otra manera: cualquier número de personas puede ofrecer descripciones muy diferentes del concepto de “azul”, a pesar de que nuestros ojos son físicamente similares y están conectados a nuestros cerebros de manera similar. Por otro lado, algunos humanos descubrieron que hay más en el espectro EM que la luz visible y transmitieron esa información a otros humanos, quienes a su vez inventaron la radio, la televisión, las máquinas de rayos X, los hornos microondas, el radar, los teléfonos celulares, etc. Mientras la información se transmitiera y entendiera correctamente, y se obedecieran los principios físicos, y el ensamblaje se realizara correctamente con partes funcionales, entonces tales dispositivos funcionarían, porque la realidad es objetivamente real y descubierta.

Si la realidad no fuera objetivamente real, los médicos brujos, los magos y los visires seguirían siendo los poderes detrás de los diversos tronos del mundo.

La premisa de la existencia de una realidad objetiva es el principio fundamental de toda acción.

Si bien no es demostrable que exista una realidad objetiva, tenemos que aceptar la existencia de una realidad objetiva como premisa para funcionar en el mundo. Si no existe una realidad objetiva, entonces todas nuestras acciones no tienen sentido, y es imposible que los humanos adquieran conocimiento sobre el mundo, ya que mi conocimiento sobre un tema en particular puede estar en desacuerdo con su conocimiento, y aún así ambos pueden estar en lo cierto. .

El hecho de que haga esta pregunta presupone una realidad objetiva.

Discuto la cuestión de una realidad objetiva con mayor detalle en mi blog aquí: http: //www.armchairphilosophizin

No, y no necesitamos que sea así. Solo existe una comprensión humana convencional o funcional. La no es la realidad objetiva última. No es demostrable porque no existe. El concepto ‘objetivo’ es una construcción funcional de nuestra necesidad biológica de estabilidad psicológica. Es igualmente demostrable que nuestro mundo es una ilusión. No es una ‘simulación por computadora’ sino una ilusión autorreferencial. La tecnología es una extensión de nuestros sentidos. Si no se puede confiar en nuestros sentidos, ¿cómo es que hay extensiones? A los objetivistas no les gusta este hecho y discuten en círculos a su alrededor porque la mente necesita estabilidad y la suya ha elegido el ‘objetivismo’ como vehículo de estabilidad. Lamentablemente, “objetivo” es una proyección humana y, en última instancia, se basa subjetivamente en nuestras propias percepciones. Es un intento de encontrar la verdad última donde solo hay existencia relativa.