¿Cuáles son algunos buenos libros sobre Jesús y la génesis del cristianismo escritos por un historiador y no por un teólogo?

Answer 1

Jesús: el profeta apocalíptico del nuevo milenio (2001) de Bart Ehrman no solo coloca a Jesús de nuevo en su contexto histórico, el de la expectativa apocalíptica judía, sino que también le brinda al laico una excelente introducción sobre cómo el material relevante, incluido el Nuevo Testamento, puede ser analizado para determinar qué es probable que sea histórico y qué no.

De Jesús a Cristo, de Paula Fredriksen : Los orígenes de las imágenes de Cristo del Nuevo Testamento (2000) hace algo muy similar y luego rastrea el contexto apocalíptico de Jesús para mostrar cómo este predicador judío de los últimos tiempos se convirtió en un dios gentil.

Más recientemente, el masivo y completo Jesús de Nazaret: un relato de historiador independiente de su vida y enseñanza (2011) de Maurice Casey es un análisis minucioso de la evidencia basada en la fluidez del autor tanto en el griego del Nuevo Testamento como en el arameo que muestra se encuentra detrás de al menos algunos de sus libros.

Todos estos eruditos son no cristianos, expertos de gran prestigio en su campo y analistas objetivos de la evidencia sobre un tema en el que hay muchas personas con ejes ideológicos para moler y muchos aficionados locos. Todos son trabajos altamente recomendados de excelente beca.

Answer 2

Isaac Asimov, prolífico escritor de ciencia ficción, ateo y racionalista, ha escrito la “Guía de la Biblia de Asimov” de dos volúmenes, un comentario capítulo por capítulo sobre los aspectos seculares (históricos, geográficos, biográficos) de lo viejo y lo nuevo. Testamentos

No es un trabajo académico seco, ni el autor usa el libro como una oportunidad para moler su hacha atea. Se acerca al tema con una viva curiosidad y entusiasmo que recomiendan el libro a cualquier aficionado interesado en el valor histórico de la Biblia.

Answer 3

Encontré Michael White’s From Jesus to Christianity para ser una muy buena introducción al campo. El tono es completamente académico y evita admirablemente cualquier insinuación de hostilidad o respaldo a la práctica y teología cristiana contemporánea. Sin embargo, eso no quiere decir que los cristianos no puedan encontrar razones para ofenderse por la simple virtud del hecho de que cualquier exposición histórica podría entrar en conflicto con su cosmovisión. Pero, al menos, el libro no está escrito como el tipo de polémica que podrían esperar.

Ha pasado demasiado tiempo desde que lo leí para ofrecer comentarios sustanciales sobre su análisis, pero diría que al menos este libro reduce el alcance de las críticas en su contra al ser una amplia encuesta de la historia establecida sin aventurarse en muchas conjeturas académicas. Muchos lectores, por ejemplo, podrían estar sorprendidos por la extrema escasez de declaraciones que hace sobre el ministerio real de Jesús y al mismo tiempo estar completamente por encima de mencionar cualquier escepticismo de que Jesús realmente existió. Como resultado, una desventaja es que es probable que la audiencia prevista de lectores legos lo encuentre penosamente aburrido en muchos o la mayoría de los capítulos.

Además, cabe señalar que este libro se adaptó más tarde a un especial de PBS.

Answer 4

Paul L. Maier es un profesor retirado de historia antigua y escribió un libro sobre el cristianismo primitivo: En la plenitud del tiempo: un historiador mira la Navidad, la Pascua y la Iglesia primitiva:

En la plenitud de los tiempos: un historiador mira la Navidad, la Pascua y la Iglesia primitiva: Paul L. Maier: 9780825433290: Amazon.com: Libros