Si todas las religiones conducen a la misma meta, ¿cómo se puede entender la diferencia entre el hinduismo donde hay varios caminos (dependiendo de los líderes religiosos que modifican de vez en cuando) y las otras religiones principales a saber, el Islam y el cristianismo, donde el sistema de ¿Se sigue el ‘Libro de reglas’?

Answer 1

El propósito de cualquier religión es mostrar dirección hacia la espiritualidad.

Y, los conceptos y prácticas espirituales hacen que un ser humano se dé cuenta, no entienda, al Dios dentro de uno mismo.

La religión es como una guía , que muestra la dirección en la que se encuentra un carril / lugar en particular. La guía no se moverá junto con el viajero. El viajero tiene que moverse a lo largo de la dirección, hacer consultas y finalmente llegar al destino.

Entonces, la religión no hace que el aspirante se dé cuenta del Dios. El propósito de cualquier religión es inculcar una creencia en Dios, una autodisciplina siguiendo ciertas costumbres. Y, después de obtener suficiente madurez, uno tiene que descartar la religión y pasar a la espiritualidad para realizar al Dios, con la ayuda de un Gurú consumado.

Tenemos que recordar que la espiritualidad no tiene afiliación con ninguna religión.

Es como una carretera hacia Dios y las religiones son como caminos de servicio. Las religiones abrahámicas, ya sea el judaísmo o el cristianismo o el islam, carecen de este concepto de espiritualidad.

Todas esas religiones insisten en oraciones a Dios a ciertos intervalos, leyendo el texto sagrado respectivo, siguiendo las costumbres respectivas.

¿Qué sigue?

La mayoría de las personas que siguen las religiones abrahámicas están siendo golpeadas solo en los caminos de servicio, pero no alcanzan la carretera, que conducirá al Dios.

Naturalmente, después de ofrecer oraciones a Dios a ciertos intervalos, leer el texto sagrado respectivo, seguir las costumbres respectivas durante cierto período, están llegando a un FIN MUERTO.

El destino de religiones como el vaishnavismo, el shaivismo, el sakteismo, etc., que muchas personas en la India están siguiendo en nombre del hinduismo es el mismo.

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La diferencia entre el Sanaatana Dharma, también conocido como el hinduismo y las religiones, excepto el budismo tal vez, solo se encuentra aquí.

Mientras que las personas que siguen a las otras religiones están siendo golpeadas solo en los caminos de servicio, las personas que siguen varias religiones del hinduismo, a saber, vaishnavismo, shaivismo, etc., tienen un sistema paralelo de espiritualidad en funcionamiento, independiente de la religión, en la India.

Se conecta con la carretera, es decir, la espiritualidad, si el aspirante lo desea, y permite avanzar a lo largo de la carretera hacia la realización del Dios.

Esta espiritualidad, el regalo de Sanaatana Dharma a la humanidad, ha estado haciendo señas a los seres humanos siguiendo diferentes religiones, para seguir y realizar al Dios dentro de uno mismo.

Answer 2

La armonía del hinduismo con el Islam y el cristiano ocurre en la experiencia espiritual , no en la discusión filosófica.

Ekam sad vipra bahudha vadanti – Rig Veda 1.164.46

– La VERDAD es una, pero los sabios la llaman por varios nombres como Isvara, Dios, Allah, etc.

Shiva Mahimna Stotra:

रुचीनां वैचित्र्यादृजुकुटिलनानापथजुषां

नृणामेको गम्यस्त्वमसिपयसामर्णव इव ॥७॥

Los diferentes caminos (para llegar a la Verdad más grande) y las personas debido a sus diferentes aptitudes eligen lo que mejor les parezca y merezcan ser aceptados. Pero como el mar es el lugar de descanso final para todo tipo de arroyos, usted es el único lugar de llegada para todas las personas, cualquiera que sea el camino, recto o en zigzag, pueden aceptar.

Si todos los caminos van a un mismo destino o a un destino diferente, se puede saber si una persona puede viajar en todos los caminos y demostrar que llega al mismo destino. Sin hacer ese experimento, ¿cómo se puede concluir que ambos son iguales o diferentes? Ramakrishna ha recorrido todos los caminos y lo ha demostrado. Ahora, alguien que quiera refutarlo, tiene que recorrer todos los caminos y demostrar que está equivocado.

El mensaje de armonía de Sri Ramakrishna enfatiza la base común de todas las religiones: la unidad de la Realidad Última, la unidad de la meta, la unanimidad con respecto a la naturaleza divina del alma y las virtudes comunes que todos practican, y considera las doctrinas y dogmas detalles secundarios. Sri Ramakrishna no solo practicó los diferentes caminos del hinduismo, se convirtió en el primer sabio espiritual en la historia en seguir los caminos de otras religiones, como el cristianismo y el islam , en fiel cumplimiento de sus respectivos credos y disciplinas. Siguiendo diferentes caminos religiosos, Sri Ramakrishna una y otra vez alcanzó el mismo objetivo, y por eso declaró: “Como tantas religiones, tantos caminos”.

Armonía de las religiones:

Aunque la idea de que ‘una Realidad es conocida por diferentes nombres’ (Vedas) y la idea de que ‘diferentes caminos espirituales conducen a la misma meta’ (Gita) se encuentran en las escrituras hindúes y en las enseñanzas de varios santos hindúes, Sri Ramakrishna Fue la primera persona en la historia en mostrar a través de la experiencia directa la unidad trascendental de todas las religiones. Su mensaje implica dos tipos de armonía religiosa: armonía dentro del hinduismo y armonía entre las religiones del mundo.

a. Armonía dentro del hinduismo:

Sri Ramakrishna no se identificó con ninguna secta particular del hinduismo, pero aceptó el hinduismo como un todo. Mostró que el dualismo, el no dualismo y otras escuelas de filosofía hindú representan diferentes etapas de la experiencia integral de la realidad, y que las diversas deidades hindúes son diferentes aspectos de una divinidad suprema. Su mensaje ha provocado una gran armonía entre las sectas hindúes, y el propio Sri Ramakrishna se ha convertido en el símbolo de la unidad de la religión hindú.

si. Armonía entre religiones mundiales:

Cabe señalar que Sri Ramakrishna reconoció las diferencias entre las religiones, pero demostró que, a pesar de estas diferencias, conducen al mismo Objetivo Final. Este es el significado de su famosa máxima, Yato mat, tato path, “Como tantas religiones, tantos caminos”.

Aparte de esto, Swami Vivekananda también sostuvo que las religiones del mundo son expresiones de una eterna Religión Universal. Dado que Vedanta contiene todos los principios y leyes básicos del mundo espiritual, Swamiji consideró a Vedanta como esa eterna Religión Universal. Es decir, Vedanta puede servir como terreno común para todas las religiones.

Answer 3

La verdad se puede revelar directamente en un lenguaje simple sin giros y modificaciones si los receptores están en el nivel uniforme de madurez para digerir la verdad revelada. Al mismo tiempo, existen diferentes personas en diferentes niveles de digestión. La misma verdad tiene que ser revelada de diferentes maneras y con los giros necesarios para que un grupo de personas que exista en un nivel específico de madurez pueda digerir al menos la verdad parcial para que puedan elevarse al siguiente nivel superior y, en el transcurso del tiempo, alcanzar El más alto nivel de madurez para comprender y digerir la verdad total. Si presenta la verdad total al principio, es posible que las personas no la digieran y el efecto negativo se reduzca a niveles aún más bajos. En lugar de tal caída, es mejor guardar silencio para que las personas permanezcan en su nivel actual al menos sin ninguna caída. Predicar la verdad total no es en absoluto importante. El deber importante del predicador es elevar a las personas de su nivel actual existente y, por este motivo, la verdad puede estar totalmente oculta o incluso puede estar totalmente retorcida y tergiversada. Con el tiempo, la verdad total puede revelarse gradualmente de acuerdo con la madurez de los niveles existentes. Estudiar la capacidad de digestión del receptor es el tema de la psicología humana, que es la luz esencial de orientación para un predicador.

Las escrituras dicen que la predicación del conocimiento debe basarse en cuatro ángulos, que se llaman Anubandha Chatushtayam. Estos cuatro ángulos son; 1) Adhikari: La persona que merece al nivel de la etapa de conocimiento. 2) Vishaya: La etapa de conocimiento que debe hacerse merecedora de la persona existente en ese nivel mediante la introducción de los giros necesarios para que pueda ser digerida perfectamente por la persona correspondiente a ese nivel. 3) Sambandha: examen de la idoneidad del tema preparado para esa persona evitando todas las dudas con respecto a su digestión. 4) Prayojana: Examinando el efecto resultante de la aplicación de dicho conocimiento a la persona correspondiente para que tenga lugar el fruto de la elevación de la persona al nivel superior.

El conocimiento preparado para un nivel particular se vuelve incorrecto para los otros niveles superiores o inferiores. Por esto, se producen diferentes temas del conocimiento, que se contradicen entre sí y se ven muy diferentes. Ciertamente, mucha confusión que conduce a divisiones resulta cuando el conocimiento de un nivel se refiere al otro nivel. Las personas del otro nivel no pueden ser los receptores del conocimiento de un nivel particular. Si se entiende este trasfondo, la confusión desaparece.

Permítanme ilustrar esto con la ayuda de un ejemplo en Pravrutti y otro ejemplo en Nivrutti.

Interpretación correcta de las escrituras sobre el asesinato de vacas

En Pravrutti (vida mundana), hubo un momento en que la gente estaba matando incluso a las vacas por el bien de su comida diaria. La vaca no tiene especialidad y matar a cualquier ser vivo por el bien de la comida es el mismo pecado. La especialidad de la vaca se debe a la consideración adicional de que es la madre de los toros, que se utilizan para arar los campos para la agricultura. Es un punto adicional para restringir el pecado. Ahora la escritura no puede controlar el pecado totalmente en el principio mismo. La escritura ordenaba a la gente a través de la declaración ‘mata a la vaca solo cuando llega el invitado’. El lado principal importante es dejar de matar a la vaca todos los días por el bien de su comida. Esta declaración de la escritura era aplicable a las personas de antaño y el resultado es controlar la matanza de la vaca gradualmente. Después de lograr el control del pecado, la escritura dice ‘dispararemos a cualquiera que mate a la vaca en cualquier día’. Esta segunda afirmación se relaciona nuevamente con las personas de edad avanzada solamente o incluso con las personas de edad actual. Si aplicamos la segunda declaración a la vejez, no sería adecuada y contradeciría la primera declaración.

Del mismo modo, si lleva la primera declaración a la mitad o a la edad actual, no será adecuada y contradecirá la segunda declaración. Las declaraciones primera y segunda se oponen entre sí y no deben aplicarse a la misma edad. Son aplicables a diferentes edades y no deben mezclarse para desarrollar confusión y contradicción que conduzca a un debate candente.

– Extractos de mensajes de Shri Datta Swami

Espiritualidad universal para la paz mundial

-publicado por anil (discípulo de Shri Datta Swami)

Answer 4

Todos los sistemas de creencias en el hinduismo son correctos desde sus puntos de vista respectivos. La humanidad es una congregación variada de diferentes capas de puntos de vista, por lo tanto, todos están acomodados en el hinduismo, que es una civilización más antigua. Además, dado que el hinduismo no sigue un solo Libro de Reglas, es la religión más flexible y abierta con modificaciones y adaptaciones con los tiempos cambiantes. Esta es la razón de ser Sanatan Hindu Dharma, que significa religión eterna.

Hay un largo camino de desarrollo espiritual paso a paso y en cada paso uno tendrá una visión diferente como si estuviéramos escalando una montaña. Es como una escuela con múltiples estándares, todos los cuales son ciertos pero no son lo mismo; así es como entiendo por mi estudio e interacción con el científico espiritual moderno Dada Bhagawan (1908-1988)

Answer 5

No todas las religiones tienen el mismo objetivo.
Incluso dentro del hinduismo hay una variación del objetivo final.
El Islam y el cristianismo tienen objetivos similares de obtener el cielo.
Esta unidad de religión es algo avanzado en la India para promover políticas particulares y engañar a mucha gente ingenua.

Answer 6

Tu premisa está mal. Todas las religiones no conducen al mismo objetivo. El objetivo del cristianismo es convertirse en la novia de Cristo. La iglesia se llama la novia de Cristo.

Answer 7

Donde la gente va mal:

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