¿Qué es Brahma, conceptualmente?

Answer 1

1) Todos queremos saber cómo comenzó la vida. La respuesta a esta pregunta no está disponible en ciencias. Pero antes de que naciera la ciencia, era deber de los filósofos encontrar la respuesta a preguntas tan fundamentales. Eso pensaron ellos.
Se vio que todo comienza (brota) de una semilla. También se vio que la semilla proviene de la fruta. ¿Pero cómo se formó la primera semilla? También se vio que algunas cosas nacen de un útero, algunas de huevos, algunas brotan y otras simplemente se dividen. Pero, ¿cuál es el desencadenante? ¿Cómo el pollito en un huevo decide romper la cáscara? ¿Cómo decide la ameba que ha llegado el momento de dividirse? También se vio que para que algo suceda, se necesita un entorno especial.
Este ambiente que vieron estaba hecho de cinco elementos … tierra, agua, viento, fuego y espacio. La última clasificación de la OMI. ¿De dónde vienen estas cosas? ¿Cuál es la semilla en este caso?

Dado que estas cosas son complementarias entre sí, ¿fue que todo es manifestación de una sola cosa?
Citaré un poema escrito en lengua marathi por el poeta Shantaram Athavale.

आधी बीज एकलें
बीज अंकुरलें रोप वाढलें

एका बीजापोटीं, तरु कोटी कोटी
जन्म घेती, सुमनें फळें

व्यापुनि जगता तूंहि अनंता
बहुविध रूपें घेसी
परि अंती, ब्रह्म एकलें

– शांताराम आठवले.
Significado: solo hay una semilla. Una planta (universo) brotó de esta semilla y creció. Millones de árboles, flores y frutos nacen de esta sola semilla. Quien es omnipresente e interminable ocupa todo el universo y toma forma de todo lo que hay en él. Pero en última instancia, Brham está solo. – (Por favor, discúlpeme por mi mala traducción. Puede revisarla).

2) La otra pregunta para la que queremos una respuesta es si todo tiene cuatro etapas … nacimiento, crecimiento, decadencia y muerte, ¿qué decide su esperanza de vida? ¿Por qué no existe nada para siempre? Eso pensaban los filósofos.
Estas son manifestaciones de esa sola semilla, Brahm, las propiedades unidas a cada una son parte de la manifestación misma. En otras palabras, no son reglas independientes. El Brahm, la semilla, no tiene principio ni fin. No debemos adjuntar propiedades de su manifestación en la semilla y viceversa.

3) La siguiente pregunta que todos queremos responder es ¿Quién soy yo? ¿Qué es esta conciencia? ¿De dónde viene después del nacimiento y a dónde va después de la muerte? De nuevo pensaron los filósofos.

El Brahm, la semilla, contiene tanto la conciencia unificada como la materia unificada en forma no distinguida. Sus manifestaciones obtienen sus propiedades de la semilla. Entonces la conciencia que tenemos es parte de Brahm. Se asocia con el asunto en la manifestación y ambos, el asunto y la conciencia se fusionan en Brahm.

4) La siguiente pregunta es ¿qué hizo brotar la semilla? ¿Cuál fue el detonante? Los filósofos pensaron y dieron una respuesta … Spanda (vibración). (Esto es similar a la teoría del Big Bang, IMO). Como se dijo antes, el Brahm contiene conciencia unificada y materia unificada en forma no distinguida. La vibración hizo que se dividiera en PURUSHA (conciencia) y PRAKRUTI (materia). Entonces comenzaron las manifestaciones. Al final, todo volverá a fusionarse en Brahm.

Brahm ha sido descrito en VEDA de la siguiente manera:

1. prajñānam brahma – “Prajña [nota 1] es Brahman” [nota 2], o “Brahman es Prajña” [web 3] ( Aitareya Upanishad 3.3 del Rig Veda)
2. ayam ātmā brahma – “Yo soy este Ser (Atman) que es Brahman” (Mandukya Upanishad 1.2 del Atharva Veda)
3. tat tvam asi – “Tú eres eso” (Chandogya Upanishad 6.8.7 del Sama Veda)
4. aham brahmāsmi – “Soy Brahman”, o “Soy Divino” [5] (Brhadaranyaka Upanishad 1.4.10 del Yajur Veda)

En otras escrituras como sigue:

• Brahma satyam jagan mithya – Brahman es real; el mundo es irreal – Vivekachudamani
• Ekam evadvitiyam brahma – Brahman es uno, sin un segundo – Chāndogya Upaniṣad
• Entonces ‘ham – Él soy yo – Isha Upanishad
• Sarvam khalvidam brahma – Todo esto es brahman – Brahman

---

En cuanto al tema, me gustaría que leyera lo siguiente como respuesta a sus probables preguntas complementarias.

i) ब्रह्मन् = Brahm, es lo que discutimos anteriormente
ii) ब्रह्मदेव = Dios Brahmadeva es un Dios como cualquier otro en la mitología india.
iii) ब्राह्मण = Brahman o Brahmin significa un sacerdote védico.
iv) ब्राह्मणे = Brahmanas. Los Brahmanas son glosas sobre la mitología, la filosofía y los rituales de los Vedas.

He tratado de escribir en palabras simples para una mejor comprensión. No soy una autoridad en este tema. La respuesta es según mi comprensión del concepto. Aunque he mencionado “los filósofos pensaban” que los Vedas son APOURUSHEYA, no escritos por ningún ser humano. Los significados de los Vedas están escritos por muchos sabios.

Answer 2

*** BRAHMA ES MENTE ***

Podemos conocer las diferentes etapas de la mente.
¿Cómo difiere la mente en diferentes niveles de elevaciones espirituales? Cómo la mente de un hombre común se transforma con el avance gradual a través de
austeridades espirituales?

Se inicia desde el momento en que la mente comienza a acercarse al Dios adorado. Los estudiosos de gran erudición han atribuido cuatro etapas a este proceso. Si los recordamos, son brahmvitt , brahmvidwar , brahmvidwariyan y brahmvidwarisht .

Brahmvitt es la mente que está adornada con el conocimiento del Espíritu Supremo (brahmvidya).

Brahmvidwar es lo que ha logrado la excelencia en dicho conocimiento. En lugar de simplemente lograr la distinción en el conocimiento de Dios.

Brahmavidwariyan es la mente que se ha convertido en un medio para la difusión del conocimiento y para guiar a otros que desean seguir el camino.

Brahmawidwarisht representa esa última etapa en la que se inunda con la conciencia del Dios adorado.

La mente tiene su existencia hasta esta etapa, porque el Dios que la irradia todavía está alejado de ella. El adorador todavía está dentro de los límites de la naturaleza y, aunque en un estado elevado, todavía está sujeto a nacimientos y muertes recurrentes.

Cuando la mente (Brahma) habita en el resplandor celestial, todo el ser
y su corriente de pensamiento está despierta y alerta. Pero están inconscientes e inertes cuando están acosados ​​por la ignorancia espiritual. Esto es lo que se ha descrito como brillo y oscuridad o día y noche.

Estas no son más que representaciones figurativas de diferentes estados mentales. Incluso en este estado superior, similar a Brahma, bendecido con el conocimiento de Dios y rebosando con su resplandor, la sucesión implacable del día del conocimiento espiritual (que une al Ser con el Espíritu Supremo) y la noche de la ignorancia, de la luz y la oscuridad. , persiste.

Incluso en esta etapa, Maya todavía está al mando. Cuando hay resplandor de conocimiento, los seres insensatos toman conciencia y comienzan a ver la meta suprema.

Por otro lado, cuando la mente está sumergida en la oscuridad, los seres
están en un estado de nesciencia (la falta de conocimiento). La mente no puede determinar su posición y el progreso hacia Dios se detiene. Estos estados de conocimiento e ignorancia son el día y la noche de Brahma. A la luz del día, los numerosos impulsos de la mente están iluminados por la refulgencia de Dios, mientras que en la noche de la ignorancia, los mismos impulsos están enterrados bajo la impenetrable oscuridad de la insensibilidad.

La realización del Dios inmutable e inmanifestado, que es indestructible y mucho más allá de la mente inmanifestada, se efectúa cuando las inclinaciones hacia el bien y el mal, hacia el conocimiento y la ignorancia, se silencian perfectamente, y cuando todas las corrientes de voluntad, también las sensatas como lo insensible, que desaparece de la vista en la oscuridad de la noche y emerge a la luz del día, se borra.

Un Alma consumada es aquella que ha ido más allá de estas cuatro etapas de la mente. No hay mente dentro de él porque se ha convertido en un mero instrumento de Dios. Sin embargo, parece tener una mente porque instruye a los demás y los impulsa con firmeza. Pero, en verdad, él está más allá del dominio de la operación de la mente,
porque ahora ha encontrado su lugar en la última realidad no manifestada
y ganó la libertad del renacimiento.

Me inclino en los pies de loto del venerado Gurudev por tales enseñanzas para mí.

FUENTE : Viaje de mente a no mente … !!! – Geeta Dhara – Mi camino

---

¡Paz! ¡Amor! ¡Alegría! ¡Esperanza! ¡Te deseo a ti y a los tuyos todo esto y más!

Tómese un momento para aprender sobre Bhagavad Gita a través de estas listas de reproducción en YouTube. Estas listas de reproducción están disponibles en bengalí, inglés, alemán, gujarati, hindi, kannada, malayalam, marathi, punjabi, tamil, telugu y urdu.

https://www.youtube.com/user/for …

Answer 3

Brahma es la verdad fundamental, esa es la constante y nunca cambia. Es el vacío en el budismo. Es lo último nulo. Cuando todas las cosas que cambian, que están fluyendo alcanzan la quietud, dejan de existir. Por ejemplo, la materia es una vibración de cierta frecuencia como lo establece la física. Cuando la vibración se detiene, cuando las partículas en movimiento se detienen, la apariencia desaparece. ¿Qué queda cuando esta apariencia desaparece? Nada.

Brahma es esa nada fundamental. Las cosas se originan en esa nada y vuelven a esa nada.

2 $$

Answer 4

Brahma y The Brahman son conceptos distintos.

En mi comprensión (inherentemente limitada), Brahma personifica la creación como el origen de todo. Se dice que la creación es defectuosa y propensa al desgaste.

El Brahman es la verdad divina o el propósito último que toda la existencia está actuando. Creo que no es posible definir completamente o contener dentro de la creación de Brahma.

Aunque, como Triguna Narayana (forma trascendente que combina Brahma, Vishnu y Shiva), creó indirectamente The End, así como el siguiente ciclo de creación, perseverancia y reciclaje. Esta es la única aproximación que puedo manejar hasta ahora para rellenar una representación de todo en una declaración de tamaño de bocado.

Answer 5

Brahma puede considerarse conceptualmente como una enorme ” ENERGÍA”. Ahora reemplace la palabra “brahma” con “energía” a continuación.

1.Brahma nos creó a todos
2.Brahma está presente en todas partes y en todos
3.Brahma estuvo, está, estará presente para siempre
4.Brahma no fue creado y no puede ser destruido
5. Nadie puede sostenerse sin brahma

U ve que reemplazar con energía también lo hace científico.

Answer 6

Brahma, Brahman y Brahmand dependen conceptualmente el uno del otro.

Un VERDADERO Brahma no está de acuerdo con el sistema Varna introducido por los Reyes o sus ministros. Para un Brahma, sus necesidades deben ser un conocimiento puntual de los 4 vedas que no se manipula para ganar dinero en forma humana. 🙂

Un Brahman es alguien que ha alcanzado el 22 ° Chakra y para él ya no puede diferenciar un oro al de una roca. Para este Brahman, justo es todo; Todo lo correcto está bien, todo lo malo no tiene posición.

Un brahma fuera de su conocimiento contribuye con sus yagnas a Brahman para mantener el equilibrio en la forma de Brahmand, que en última instancia es muchas formas de una forma en muchos idiomas, religiones, divididas en muchas formas tribales e igualmente distribuidas en todos los humanos.

Answer 7

¡Brahma es la génesis de toda la creación! Para los seres vivos, esta creación no es solo el nacimiento del ser físico, sino el nacimiento de la conciencia. Piénselo: un bebé en realidad se crea a nivel embrionario, pero nace solo cuando está fuera del útero. Y para todos nosotros creados y nacidos de esta manera, la conciencia / conciencia de todo lo que nos rodea llega más tarde. Brahma significa la creación de esta conciencia / conciencia.

Dado que Sanatana Dharma pone mucha responsabilidad en el alma individual, todos los conceptos presentados en las Escrituras se relacionan con la conciencia humana y su interacción con el mundo que lo rodea. Brahma se relaciona con la conciencia humana cuando asimila el conocimiento del ser e interactúa desde el entorno y el interior, creando así conciencia. Puede relacionarlo con un niño, una vez que él es consciente de sus sentidos, y lentamente se da cuenta del entorno que lo rodea. Un niño intentará mirar en todas las direcciones y asimilará esas experiencias. Todo en el mundo, mientras esté presente, no existirá en la conciencia del niño hasta que el niño se dé cuenta de ellos. El sol, el perro, el árbol, la hormiga, son todos “creados” en la conciencia humana del niño una vez que él / ella los ve / experimenta / se da cuenta de ellos. Todo esto se convierte en conocimiento en la conciencia del niño. Del mismo modo, los deseos, las emociones, los sentimientos se crean cuando el niño se da cuenta del entorno interior. Toda esta “creación” se atribuye a Brahma, ya sea como una fuerza divina que existe fuera de la conciencia, o como una parte inherente de esa conciencia.

La consorte de Brahma (o dual, una que lo completa) es Saraswati, que significa Conocimiento. Este conocimiento puro es lo que busca Brahma y lo completa. Conocimiento tanto del entorno externo como de la composición interna. Conocimiento que llena la conciencia humana con las formas del mundo y conduce a experiencias de acción.

Answer 8

No se puede entender. Solo se puede realizar o experimentar. Cuando habla de ello, no puede describirlo, porque las palabras que describe ocurren dentro de él y no están separadas de él. Todo lo que puedes hacer es decir lo que no es. Nunca se puede decir lo que es.

Answer 9

Bhrama o Bhram significa engaño, es un hecho que tenemos que entender y sentir que todo lo que nos rodea es un engaño, todo lo que sentimos, pensamos, deseamos, comemos, disfrutamos, tristeza, todo es un engaño, no hay reino. y la verdad en eso, es muy difícil de creer y aceptar algo como esto.

Pero una vez que disfrutaste de esto, no debería significar que estás triste o que no tienes que hacer nada, la verdadera alivio de esto te dará aún más poder y te hará hacer las cosas de una manera mejor.

Answer 10

Brahma es creación. Y nos recuerda que todo lo que se cree algún día será destruido. Brahma creó el mundo.

Answer 11

Uno sin un PRINCIPIO o un FIN. La fuente de todos.

Answer 12

solo hay un objeto ahí. Lo llamas océano, o verdad absoluta, dios, etc. No es perceptible para los sentidos. No se puede definir, no se puede explicar. Por lo tanto, es la verdad última. Puedes decir que él está allí o que él no está allí. Pero él estará allí. Un dios. Se le llama Brahman, paramatmana.

Pero cuando comienza, la creación, se le llama Ishwar. Ishwar es un hombre como nosotros, padre de la creación, toda la energía, las masas y el conocimiento, todos son atributos de él. Se puso bueno y malo.

Donde como Lord Vishnu, es parte del alma suprema brahma. Donde usa todos los recursos de Brahma. Del mismo modo, Lord Shiva, se origina en el mismo océano de Brahma y utiliza sus recursos y finalmente se fusiona con el mismo océano. Lord Vishnu, también se origina en el mismo océano, cuando termina la dualidad también se fusiona con el mismo océano.

Por lo tanto, para toda fuente última es Brahma. En el reverso, él es Ishwar. Para los atributos parciales, él es Lord Shiva o Lord Vishnu, en el lado de la creación o en el lado maaya.

Cuando llegas al final de Advaith, él está solo viviendo, lo llamó Brahma. Brahma significa más grande que cualquier cosa. En el lado de la verdad, él es la verdad, en el lado de la creación, él es ilusión o maaya. Ambos denotan los mismos dos lados de Brahma.

Answer 13

Brahma, representa la creación.
Él mismo nace del ombligo de Vishnu. Tiene cuatro cabezas pero tenía cinco. Hay una historia que Shiva cortó una cabeza.
¿No ves que esto es muy coincidente con algo cercano a lo que sabemos hoy? Piensen amigos.

Answer 14

0 en número systemcis bramha

Answer 15

Mi concepción es como el fondo uniforme y silencioso en el que surgen las cosas, similar al espacio vacío vacío pero que todo lo impregna. Uno puede darse cuenta de algo similar en la meditación a nivel psicológico que puede ayudar a restablecer el equilibrio entre la forma (nuestra identidad mortal) y el vacío (nuestra identidad inmortal). En otras palabras, la aversión al vacío se va. Dulce silencio canta.

Answer 16

Brahma es esa conciencia que dirige este universo. Todos estamos conectados a esto, pero nuestra ignorancia bloquea el enlace. Es nuestra necesidad de eliminar ese bloqueo para acceder a la gran verdad.

Answer 17

Brahma es el nacimiento, no particularmente el nacimiento del universo, sino también del salto cuántico de lo no manifiesto a lo manifiesto, nada a algo, ningún pensamiento a pensamiento …